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今日は12月18日。
傘山報告を書いていて、面白いサイトに出会いました。
このサイトです↓
寒くなってきた今から、ロゼットを観察するのはきっと楽しい。
どの植物なのかを同定するのに、きっと役に立つサイトです。
植物についてブログに今まで書いてきたけど、
ロゼットは触れたことがありません。
この冬はやってみようかな。
そう思わせてくれたサイトです。
「雑草の鑑（かがみ）」と勝手に肩書きをつけているナガミヒナゲシ。
この植物も、葉っぱをロゼット状にするそうです。
花が咲いてから気がつく花ですが、
花が咲く前に気がつきたいです。
今日は12月18日。
前投稿に引き続き、傘山登山報告。
これがラスト。
頂上に思ったより早く着いたので、
周回コースで下山することにしました。
下山開始は午後12時30分。
↑空木岳、南駒ヶ岳方面。雲が晴れません。
↑急坂はこのようなロープがはりめぐらされて、
安全第一の登山道です。
↓「岩場下り ２０Ｍ 回り道→」という看板。
急坂なので回り道も用意されています。
本当に気を使った登山道です。
パンフレットによると、この町民の森からのルートは、
80歳の傘寿（さんじゅ）のお祝いに登る人がいるとのこと。
80歳登山者への配慮を感じます。
↑この岩場下りも、このロープがあれば安全。
そして登山道終了。林道になります↓
林道にはトイレもありました↓
町民の森ルートの出発点↓
でも林道は続く。
林道歩きは、長く感じられて精神的にきつい。
頂上から1時間15分ほどで、林道がやっと終了↓
ここからは舗装道路。これまたきつい。
この後、1時間歩きました。
この周回コースはお勧めできないです。
出会った風景です↓
この畑に興味を持ちました↓
この木は何だ？
駐車場に着いたのは午後2時47分。
１周歩き切りました。疲れたあ。
駐車場からの南アルプス↓
中央アルプスも見納め↓
以上で報告終了。
さあ今から風呂に入り、
午後８時からの「真田丸 最終回」に間に合わせるぞ。
最後に、飯島町のパンフレットの地図に、
歩いたコースを書きこんだものを掲載します。
８０歳を無事に迎えたら、この山に再び来よう！
いや、「ネズミサシ」「ホツツジ」「イヌシデ」「ヤマホウコ」を
実際に見たくて、80歳になる前に行っちゃうかな。
今日は12月18日。
前投稿に引き続き、傘山登山報告。
頂上近し。
↓水場
水場を過ぎると残り850ｍ。
いい天気！↓
ぐいぐい登ります↓
↑誰が供えるのだろう？
↑空木岳方面が見え始めました。
↑頂上が見えてきた！
アイゼンを使うほどの積雪ではありませんでした。
頂上です↓
午前11時58分到着。
頂上は独り占め。
昼食はこのようなメニューです↓
予想以上に、見下ろし感抜群の景色でした。
アルプスが見れたらより良かったですが、
贅沢を言ったらキリがありません。
充分いい景色が見られました。来てよかった。
30分間ゆっくりしました。
下山の様子は次の投稿で。
今日は12月18日。
前投稿に引き続き、傘山登山報告。
どんどん進みます。
↑進みたいけど「ネズミサシ」の名前は気になります。
なぜこのような名前がついたのか？
調べました。
次のサイトから引用します。
ネズミサシという名は、ネズミが刺さるかのような
葉の鋭さを表すだけでなく、実際にこの葉を
鼠の通り道に突き刺して、その被害を防いだことに由来するという。
写真も上のサイトから転載↓
確かに痛そうな葉です。また面白いことを知りました。
これも草木の名前プレートを
たくさんとりつけてくれた方のおかげです。
頂上めざして、進みます。
↑「入口屋」？
紅葉はもう終わっていましたが、
木から葉が落ちたために、
木漏れ日を楽しめる登山道になっていました。
これもまたいい。
↑ずっと「傘山」をめざして登ってきましたが、
40分後に「傘山登山道入口」とありました。
”いまさら”感がありました。
↑いかん！「ホツツジ」が気になる。
ここで立ち止まって調べます。
次のサイトを参考にしました。
引用します。
【和名の由来】 花が穂状につく、ツツジの仲間。
【生育地・特徴など】 低山の林内に生える落葉低木。
枝の断面は三角形で、よく分枝する。葉は先が尖った倒卵形。
花は枝先の円錐形の花序に多数つく。咢は円いお椀状。
花冠の先は深く3裂し、後ろに大きく反り返る。
雌しべは長く花の外に突き出し、先はかるく上に曲がる。
さらにWikipediaによると、有毒であって、
その毒は花粉にも含まれます。
蜂蜜に混入して食中毒を起こすこともあるそうです。
ネズミサシの葉、そしてホツツジの花を見るために
また傘山に来たくなりました。
う～ん、なかなか頂上に着かない。
それでも次の投稿で到着できそうです。
（つづく）
今日は12月18日。
前投稿に引き続き、傘山登山報告。
↑イヌシデ
プレートには次のように書いてありました。
果穂が垂れ下がり、しめ縄につける四手（紙のかざり）のようだから。
子犬のシデという意味。
どのような果穂なのでしょう？
画像を探しました。
ありました。
http://www.jugemusha.com/jumoku-zz-inuside.htm
四手の写真はこれ↓
http://kanon1001.web.fc2.com/foto_sinrin/K_mokuren/side_kobusi/side_kobusi.htm
「シデコブシ」の「シデ」も、この「四手」が語源のようです。
せっかくたくさんの草木のプレートがあったので、
少し立ち止まって書いてみました。
しかし、これではなかなか頂上に行かないので、
登山道をどんどん進みます。
↑御嶽神社に到着。
ここからの景色もいいはずですが、雲がかかっていました。
休憩所にあった説明板↓
しっかり読んで勉強しました。
↑岩間山城跡です。これが主郭と思われる場所↓
最近は城跡にも興味が出てきたので、楽しみました。
次のサイトも参考になりました。
見る人が見たら、堀の後もわかるんだよなあ。
（つづく）
今日は12月18日。
前投稿に引き続き、傘山登山報告。
飯田市を通過して飯島町へ入りました。
道の駅「花の里いいじま」に寄りました。
ここでさらに情報収集。
次のパンフレットを入手しました。
（飯島町役場産業振興課／飯島観光協会）
「ふたつのアルプスが見えるまち」
このキャッチフレーズで、町を盛り上げようとしておられるのですね。
北アルプス、そして反対側に南アルプス。
両側にとびきり高い山々がそそり立つ場所でした。
上のパンフレットの地図です↓
御獄神社に近い駐車場をめざしました。
天気はあまり良くなくて、これから登る山々の上には、
雪を降らす雲がありました↓
駐車場です↓
↑買ったばかりのスタッドレスタイヤが目立ちます。
駐車場には先客はいませんでした。
登山口です↓
登り始めは午前10時6分。
このゲートを開け閉めしてスタートでした。
山から獣が下りてくるのを防ぐ柵なのでしょう。
登山は、獣の世界に入ることになります。
実際、登山道でイノシシが掘り返した跡は見かけました。
↑草木の名前のプレートが、少々多いと思いませんか？
左から「ウリカエデ」「ヤマシロギク」「サワヒヨドリ」
「リュウノウギク」「アキノキリンソウ」（”五の松”の下）
「ヤマホオコ」の6種。
実は写真におさまりませんでしたが、
さらに左に「ヤシャブシ」がありました↓
つまり、視界に7種のプレートがありました。
このプレートを置いてくれた人のまじめさが伝わってきます。
でも、寒い季節になって、草木が全く姿がないのに、
「ヤマシロギク」「サワヒヨドリ」「リュウノウギク」
「アキノキリンソウ」などの名前があるのは楽しい。
ここに旬の季節には花が咲いているんだよなあ。
全て多年草なので、季節になれば再び芽が出て育つのでしょう。
↑ヤマシロギク
http://mikawanoyasou.org/data/inakagiku.htm
↑サワヒヨドリ
http://matsue-hana.com/hana/sawahiyodori.html
↑リュウノウギク
http://www.jugemusha.com/yasou-zz-ryuunougiku.htm
↑アキノキリンソウ
「ヤマホウコ」も多年草ですが、ハハコグサの仲間です。
↑ヤマホウコ（ヤマハハコ）
ハハコグサの仲間は、冬は葉っぱをロゼッタ状にするそうですが、
「ヤマホウコ」がそうなっていたかは観察していないし、
写真からもわかりません。
もっとよく見てくればよかったです。
（つづく）
今日は12月18日。
最近贅沢をしました。
16日は給料日。
その日の晩に自動車屋さん行き、
注文しておいたスタッドレスタイヤをはめてもらいました。
昨年の冬ははけなかったスタッドレスタイヤ。
今年はついに入手です。
そして翌17日は、長野県の傘山（からかさやま）を登ってきました。
雪があっても大丈夫。
そんな気持ちで行ってきました。
その登山報告、というか自分の記録です。
今回登山にあたって参考にしたものは３つ。
①山仲間の登山報告
11月12日に山仲間が登っていました。
私はその日、サークルと社会体育への参加、
さらには飲み会と用事だらけ。断念していました。
報告を読むと魅力的なことがたくさん書いてありました。
②ヤマレコの報告
山仲間が登った翌日の11月13日の報告でした。
紅葉そして山々の姿が美しい！
山仲間の人たちも、この景色を見ることができたのですね。
③ヤマレコの報告その２
これは12月8日の報告。
周回できることを知り、やってみたいと思いました。
雪があることも判明。
以上の下調べをして、家を午前6時に出発。
アイゼンを忘れていたことに気づいてすぐに帰宅。
再び出発したのは午前6時15分頃。
休日の朝なので、道路がすいていると見込んで、
高速道路を使わずに、下道で北上しました。
↑2年前に飯田市の山に登りに来た時にも気になった地名。
座光寺「美女」
なぜこのような地名になったのか？
ちゃんと調べている人がいました。ありがたい。
※参考：いいだファンクラブ 飯田市地名
4つの説が書いてあります。見てください。
4つのうちの2つを引用します。
１ 昔この近くに城があり、2つ目の備えてある城「備城（びじょう）」が
あった場所で呼び名が変わっていった。
２ 城があってのろしを上げたりした場所で
「火城（びじょう）」と呼ばれて、現在の呼び名に変わっていった。
何か理由があるんですよね。
上の2つは「そうかも」と思えましたが、もう２つは・・・・。
2年前は笠松山に登りました。もう2年経つのですね。
※ここでも道草 １２月２３日笠松山登山報告１／予想以上の雪でした（2016年12月24日投稿）
（つづく）
今日は12月17日。
11月21日に郵便局に行った時に、
駐車場で見かけた自動車についていたステッカーが気になりました。
それも２つ。
四つ葉のデザインです↓
↑この自動車を運転していたのは、
車いすで移動する男性でした。
どういうステッカーか調べました。
これは「四つ葉マーク」の通称で呼ばれている身体障害者標識。
Wikipedia 身体障害者標識より一部引用。
2002年（平成14年）6月1日の道路交通法改正による
障害者に係る免許の欠格事由の見直しに伴い導入された。
肢体不自由であることを理由に運転免許に
条件を付されている者であって、
肢体不自由が自動車の運転に影響を及ぼすおそれがあるとき、
運転車両前後の視認性の高い部分（地上0.4〜1.2m以内）に
掲示して運転するよう務めなければならない。
周囲の運転者はこの標識を掲示した車両を保護する義務を有し、
幅寄せ・割り込み（やむを得ない場合は除く）などの行為を
行なってはならないと定められており、
掲示中の車両に対し幅寄せや割り込みをした場合、
交通違反（初心運転者等保護義務違反や割り込み）となって
処罰が下されることとなる。
もう一つ。
車いすのデザインのステッカーです↓
おそらく、車いすを利用している人が
乗っていることをしめすために貼っているステッカーだと思います。
調べていくと、このステッカーを自動車に貼るのは、
ちょっと問題があるようです。
これは、国際シンボルマークで、
障害者（車いすを利用する障害者だけではない）が
利用できる施設を表すマークなのだそうです。
車いすを利用する人が乗ってますよという使い方は、
本来の趣旨とはズレがあるようです。
このステッカーが、ホームセンターとか通販で売っていることは
いいことなのか？
最近、上の2つが合体したマークを見かけます。
車いすの車輪の中に四つ葉マークを配していました。
そのマークは写真に撮ることがまだできていません。
インターネット上にないか探しましたが、
今のところ見つかっていません。
ここで示すことができないのが残念です。
国際シンボルマークを改変してもいいのかな？
今日は12月15日。
以前、「空っぽのスーパー」というタイトルで記事を書きました。
※ここでも道草 空っぽのスーパー（2016年11月18日投稿）
近所のスーパーが改装中。
11月18日に撮影しましたが、
1週間後の11月25日にオープン予定なのに、
本当にオープンできるのかと心配していました。
その後の記録を書きます。
11月22日の撮影↓
まだまだ雑然としていますが、品物は積み込まれていました。
そして、11月25日。
オープン当日です↓
改装オープン、おめでとうございます。
もし私のブログを見て
「あのスーパーは本当にオープンしたの？」と気になっていた人。
ご安心ください。
今日は12月13日。
12月12日は「漢字の日」
恒例の「今年の漢字」が発表され、「金」でした。
http://www.oricon.co.jp/news/2082902/photo/4/
「今年の漢字」の発表が行われた清水寺の番組を見ました。
10月18日放映された番組「国宝に会いに行く③
エクストリーム（超絶）建築”懸造り”清水寺」です。
この番組からの勉強になったことを書きます。
東山三十六峰の一つ音羽山（清水山）の
中腹に開かれたのが清水寺。
山の高さを調べました。
242ｍでした。
世界文化遺産にも登録されているお寺です。
その中心が、本堂です↑
舞台は檜の板を敷き詰めた舞台は、
舞楽を奉納するために作られました。
78本の柱が支える清水の舞台は、「懸造り」と呼ばれる
日本独自の工法で造られています。
清水の舞台の下から、懸造りを見上げました。
釘が使われていません。
「貫」と呼ばれる横板を渡して、格子状に組んだものです。
「貫」にはくさびが打ち込まれています。
柱は礎石の上に立っているだけです。
現在の舞台は、16３３年、徳川家光の寄進により、
再建されたものだそうです。
柱の下には土砂が溜まり、そのため柱の下が腐ることがあります。
そこで、下の部分が交換されます。
番組の後半がさらに面白かった。
懸造りの原点を探るために、
レポーターの2人が訪れた場所がよかった。
大悲山峰定寺（だいひざんぶじょうじ）
ここには日本最古の懸造りによる舞台があります。
↑すごい場所を登って行きます。
写真右下の説明によると、悪天候時は団体（20名以上）、
小学生以下は入山できないとのこと。
危険な場所があるのでしょうか？
あまり見かけない規制です。
そんな規制が興味関心を高めます。
キミヤーズ塾に行く前に、行ってみたいと思いましたが、
拝観時間は９：００以降。ちょっと無理かな。
そしてこれが舞台↓
ますます行きたいくなる映像でした。
次の場所も行きたくなった場所です。
その場所は歌川広重によって描かれた場所でした。
大悲山笠森寺（かさもりじ）
こちらも「大悲山」
「大悲山」とは何ぞや？
次のサイトの説明が参考になりました。
一部引用します。峰定寺のことを書いています。
大悲山峰定寺（ぶじょうじ）は、
平安時代末期に天台宗系修験道の
お寺として創建されました。
天台宗のお寺は、山号＋寺号で名付けるそうで、
比叡山（山号）＋延暦寺（寺号）のように。
峰定寺も正式名称は、大悲山峰定寺となります。
その峰定寺の本尊は、観音菩薩です。
観音菩薩の正式名「南無大慈大悲観世音菩薩」の
『大悲』をとって山号とされたそうです。
そして、その山号が後に山の地理名としても
使われるようになったということです。
笠森寺も山号が観音菩薩の正式名称から得たと考えられます。
そしてこれが懸造りの建物です↓
これまた行ってみたいです。
日本にはまだまだ面白いところがあります。
