ここでも道草

今日は令和元年８月２６日。

最近はほとんど新聞を読みません。

新聞を見るのは、しばってリサイクルごみで出す時です。

しばっている時に気になった記事を、

ここに書き留めておきたいと思います。 

８月７日朝日新聞夕刊の１面です。

カット見出し　☟

主見出し　☟

読み書き困難な子向け　学力向上にも効果

前文（リード）　☟

字を読みやすくすることで誤読を減らそうと開発された、

ユニバーサルデザイン（ＵＤ）のフォント（書体）を

教育現場で活用する動きが広まっている。

読み書きに困難がある子どもに効果的なだけでなく、

学力向上にもつながると期待されている。（山下智子）

本文　☟

「今までの教科書やプリント類と比べたら、革命的に読みやすい」

奈良市の高校３年の松谷知直さん（１７）は、

「ＵＤデジタル教科書体」で印字された学校のプリントを見て、

こう話した。

書体メーカーののモリサワ（大阪市）が、

デジタル教科書向けに開発したＵＤフォントだ。

松谷さんは読み書きに困難があり、一般的な明朝体は

「文字の輪郭が青く光って、

文字が踊りだして飛んでいく」ように見える。

小学５年の頃から、太さが均一なゴシック体の方が

読みやすいことに気づいたが、

学校ではなかなか理解してもらえなかった。

母の真由美さん（４５）は「学校生活において

『読める』はスタートライン。書体を変えるだけで、

そこに立てる子がいることを知ってほしい」と言う。

ＵＤフォントは形がわかりやすいように、

文字の中の空間を広くとったり、

濁点を大きくしたりしていることが特徴。

モリサワが「高齢者に読みやすい字」を求めて

開発を始めたのは十数年前。

その後、弱視や、ディスレクシアなど読み書きに

困難がある子どもの学習を助ける書体も

目指すようになった。

弱視の専門家による研究なども踏まえて開発した

ＵＤデジタル教科書体の場合は、

手書きに近い教科書体の長所を生かしつつ、

文字の太さの強弱を抑えたり、

「す」などにあるルールを大きくしたりした。

文字の先端がとがっているとストレスを

感じることもある発達障害の子に配慮し、

はらいやはねの先端は丸めた。

（中略）

（奈良県生駒市の）市教委の城野聖一課長（５４）は

「わかりやすさは、意欲や学力の向上にもつながる」と話す。

市は今年度から、市内の２０小中学校のパソコン全台に

「ＵＤデジタル教科書体」を含む４３書体のＵＤフォントを

入れた。

本文後半は次の記事にうちます。

いつぐらいだったか、明朝体は読みにくいと感じました。

そして、自分が作成する文書は、

「ＡＲ丸ゴシック体」なる書体で、うつようにしていました。

年をとって、明朝体を自然と避けてきたのでしょうか。

教科書体とゴシック体の補って新しい書体を作成するなんて、

いいアイデアだと思います。 

今日は令和元年８月２６日。

父親はだんだん体が動かなくなり、

風呂に入った時に、

湯船の壁を乗り越えて入ったり、出たりするのが、

すごく難しくなりました。

父親を説得して、湯船には入らず、

シャワーで済ませることにしました。

父親は、「施設では湯船に入っているのになあ」

「だから湯船に入るのは大丈夫」と言ってきます。

そりゃあ、施設は介護用のいい風呂なのだろうと

思いました。

施設に父親を迎えに行ったついでに、

どのような湯船に入っているのか

のぞかせてもらいました。

まったく同じではありませんが、こんな湯船（浴槽）でした。☟

SAKAImed パーソナルケア浴槽パンジー i

お湯が半分までは入っていて、

椅子は、下がって、被介護者をお湯に入れることができます。

写真手前の湯船の壁も上がるので、お湯があふれません。

なるほどです。

うまく考えられています。

残念ながら、我が家の風呂には、

このような施設はないので、

これからもシャワーですね。

今は、週２日。

今日は令和元年８月２６日。

昨日は、家の庭の草取りをしました。

そしたら、右手中指に棘が刺さりました。

なかなか立派な棘です。

草取りは素手でやることが多く、

「軍手をはめてやってよ」と奥さんに言われますが、

昨日も素手でやっていたため、棘が刺さりました。

思えば、棘が刺さるなんて

うんと久々だなあと思いました。

立派なとげなので、

押し出せるかなと思って

指で押してみましたが、うまく出ません。

老眼で、照準が合いません。

私より老眼が進んでいない奥さんが、

的確に棘を指で押し出してくれました。

私にとって棘が刺さるのは久々でしたが、

昔は、もっと頻繁にあったことと思います。

実際、私も、子どもの時のほうが

よく刺さっていました。

親に針で棘を取ってもらったりした覚えがあります。

時々チクッと痛みがあって、

ドキドキして取ってもらっていました。

「とげぬき地蔵」というのはどういうものなのだろう？

やっぱり昔のほうが棘が刺さることが頻繁にあった証拠かなと

思って調べてみました。

※主婦・サラリーマン・年金世代の知りたいこと！の強～～～い味方！　とげぬき地蔵の由来と飲むお守り御影！の飲み方・貼り方とは？

江戸時代中頃の正徳５年（1715年）に

毛利家の女中さんが誤って針を飲み込んでしまい、

高岩寺の地蔵尊の御影（おみかげ）のお札を

飲んでからそのお札を吐き出して洗ってみたところ、

お地蔵様に針が刺さっていたことから

「とげぬき地蔵」と呼ばれるようになりました。

手に刺さった棘よりも、もっと一大事でした。

ただ、このようないわれのある地蔵なので、

御影を飲むことが行われているようです。

次のサイトから引用します。

※グランディール　とげぬき地蔵の飲むお札御影のご利益と使い方、値段は？

高岩寺の「御影」の包みの中に

4㎝X1.5㎝の御影が５枚入っています。

痛みがある場合にこれを１まいずつ使用するのです。

ではどのように使用するのかというと

これを治したい箇所にあてて軽くなでながら、

「南無地蔵願王尊（なむじぞうがんのうそん）」

の唱え言葉を数回となえて、御影を水で飲み込むのです。

そのままでも丸めてもたたんでもいいそうですが、

くれぐれもちぎらないように注意が必要です。

やはりありがたいお地蔵様のお姿ですので、

そこは丸めたり、たたんだりしてもちぎったりしないように

注意しましょう。

実際に飲んでみたくなりました。

世の中、やりたくなることにあふれています。

今日は令和元年８月２５日。

今晩、ＮＨＫ大河ドラマ「いだてん　３２　独裁者」を

見ました。元気をもらえるドラマです。

来週もまた楽しみな内容です。

次回予告の写真です。☟

１９４０年のオリンピック誘致に立候補した東京。

ライバルはイタリアのローマ。

嘉納治五郎を中心とする誘致実行委員会は、

イタリアの首相ムッソリーニに直談判して、

オリンピックを「譲ってもらおう」ということに。

次回はその直談判が描かれます。

結果はわかっています。☟

※ここでも道草　「にっぽん！歴史鑑定　幻の東京オリンピックと嘉納治五郎」その１／開催地決定までの道のり（2019年3月16日投稿）

どう描かれるかが楽しみです。

今晩は父親と一緒に見ました。

父親も笑って見ていました。

父親にも元気を与えてくれました。

ありがたいです。

今日は令和元年８月２５日。

２０１５年１月１日放映の

「タイムスクープハンター　お正月パニック　改暦大騒動」を

見ました。見ることになったきっかけは、ここに書きました。☟

※ここでも道草　日本は明治５年から（2019年8月23日投稿）

「タイムスクープハンター」の主人公

沢嶋雄一が、タイムワープで偶然訪れたのは、

明治６年１月１日でした。

おそらく２回目の視聴です。

うっすらとしか覚えていなかったので、

今回は一部読み物化しておこうと思います。

明治６年１月１日は、特別な日でした。

☝　明治政府は、明治５年１１月９日に、来る１２月３日より、

それまでの太陰暦から太陽暦を採用して、

１２月３日を明治６年１月１日とするという布告を出しました。

（布告＝明治19年（1886）以前に発布された法律、勅命、省令に

あたるものの称　引用：デジタル大辞泉）

布告から３週間で新暦で、新しい年を迎えるとあって、

人々はおおいに戸惑ったそうです。

当時は「暦」という冊子を庶民が買い求めていたそうです。

☝  「暦」の原本は国が編纂し、許可された業者だけが印刷・販売できました。

明治６年の旧暦の「暦」も、明治５年１１月９日の布告までには作られていました。

それなのに、明治５年１２月３日を、明治６年１月１日にするという

布告が出てしまったために、印刷された「暦」は無駄になってしまいました。

大損害を被ったそうです。☟

明治政府が、西洋化をがむしゃらに急いでいた証拠です。

明治政府は、改暦を布告しましたが、詳しい説明をしませんでした。

そのことを心憂く思った福沢諭吉は、

太陽暦の解説書「改暦弁」を急きょ書いて販売しました。☟

「改暦弁」はわかりやすく書かれていて人気となり、

ベストセラーになったそうです。

現在では当たり前の太陽暦。

太陰暦が太陽暦に変わると、どのようなことが困るのか？

想像つきますか？

太陰暦は月の満ち欠けに基づいた暦。☟

当時の人たちは、月の満ち欠けをとても大事にしていたようです。

「改暦による混乱」を見てください。☟

この混乱はなかなか現代の人には理解しにくい。

「真っ暗のなかで祭りをやれというのか」という

文句を言っていた人がいました。

当時は、満月の日に、満月の明かりの下でお祭りが行われるのが

当たり前だったのです。（夜、行われるお祭りの場合）

「みそか」とは「月の最終日」「月の３０番目の日」のことで、

旧暦の場合は、月が出ない（月が見られない）日であるのが、

当たり前だったのです。

月の満ち欠けで、潮の満ちひきを見ていた漁師にとっては、

「暦」で見当をつけるのが当たり前だったのです。

さらに改暦にともなって明治政府は、

「暦」から「暦注」を排除しようとしました。☟

近代化を急ぐ明治政府は、科学的根拠のない迷信の類いを、

排除しようとしたのです。

実際、後に発行された新暦の「暦」には暦注がありませんでした。

しかし、庶民パワーです。☟

暦注を記した違法な「暦」が発行されていたそうです。

発行者不明であることから「おばけ暦」と呼ばれたそうです。

今でもこういう表紙の「暦」、

売ってますよね。☟

amazon

おそらく、暦注が書いてあると思います。

（予想です）

ちゃんと生きのびています。

以上です。

いつか、この「タイムスクープハンター　

お正月パニック　改暦大騒動」を教材として使う時に、

少しは役立つかと思って、記事にしました。

これにて読み物化完了。

この番組、また始まらないかなあ。

今日は令和元年８月２４日。

前投稿に続いて落花生のお話。

床屋で、落花生の話題をしたら、ご主人から

「落花生と言ったら千葉県ですよ」と言われました。

そうだったけ？

社会科教師なのにピンと来ませんでした。

帰宅して奥さんに話したら、

「そりゃあ、落花生と言ったら千葉県」と言われました。

そうかあ。

ピンとこなかった私は、具体的にどうなのか調べました。

このサイトがいいです。☟

※千葉県HP　落花生／旬鮮図鑑

引用します。

国内での落花生作付面積は、ピークであった昭和40年には

66,500ヘクタールありましたが、輸入などの影響で徐々に減少し、

平成29年には6,420ヘクタールとなりました。

現在、国内の落花生流通量は、全体の9割が外国産で、

国内産は約1割程度となっています。

国内産の約8割が千葉県で生産されています。

確かに千葉県は、日本国内では圧倒的に

生産量が多い都道府県でした。

さらにこのサイトによると、

沖縄では古くから落花生は栽培されていましたが、

日本（本州）で栽培が始まったのは明治時代からです。

（やっぱり明治と思いました、食革命が起きた時代ですね）

千葉県でも明治９年に初めて栽培されたそうです。

千葉県では明治・大正・昭和と落花生の栽培が継続されて、

特に昭和になって品種改良が積極的に行われました。

以下引用します。

昭和16年に戦時体制に入ると、

八街市の一部を除き、落花生栽培は禁止されました。

戦後、昭和21年から再び栽培が始まり、

特に栄養価の高い落花生は食品としての価値が急に高まり、

売れ行きが伸びました。

しかし、需要量を供給できなかったため、価格が暴騰し、

昭和23～24年頃に60キログラム当たり

20,000円以上になったため、八街市を中心とした

印旛郡台地での栽培が急激に増加し、

昭和27年には10,000ヘクタールを超え、

戦前の旭市に代わって、八街市が落花生の集散地として

多くの商人が誕生しました。

昭和27年には千葉県農業試験場において、

優良品種「千葉半立」が育成されます。

この「千葉半立」は栽培が比較的容易なこと、

収量が高く安定していることなどから、印旛郡だけでなく、

香取・山武・長生・君津等、千葉県の全県下にわたって

栽培されるようになりました。

また、県及び生産者の一体的な取り組みにより、

昭和36年度の作付面積は26,400ヘクタール、

生産量は61,000トンに達し、

畑作物の中で重要な位置を占めるようになりました。

その後、昭和40年頃を境に、高度経済成長期に入り、

他産業並みの農業所得が求められ、

落花生から野菜類への作付転換、農地の改廃等により、

作付面積は大幅に減少し、

昭和62年には11,500ヘクタールとなりました。

千葉県が他を圧倒したのは、戦後ですが、

それまでに落花生生産の礎はできていたようです。

このサイトのおかげで、「落花生といったら千葉県」のことが

具体的にわかってきました。

ただ「八街市」が読めませんでした。

「やちまたし」と読むのですね。

八街市落花生site

前記事を書いた時に、「落花生の”豆”知識」という

タイトルが浮かんで、やったあと思いましたが、

本家では、とっくに使っていました。☝

今日は令和元年８月２４日。

午前中に床屋さんに行ってきました。

以前はちょくちょく自転車で行っていましたが、

最近は自動車ばかりでした。

午前中は久々涼しかったので、自転車で行きました。

片道２５分ほどのサイクリングです。

その時に気がついたことです。

道の両脇の畑には、ズラッと同じ作物が植えてありました。

落花生かなと思ったけど、

どうも写真をよく見たら、葉っぱが違うようです。

近いうちにまた出向いて確認したいです。

花が咲いたらわかります。

落花生なら、マメ科らしい形の黄色い花が咲きます。

暇人主婦の家庭菜園　落花生栽培

現在半信半疑です。

落花生で最近興味深い文章を読みました。

落花生は地中で結実します。

マメ科の植物の中では珍しいです。

ここからは引用。

引用：「『緑』雑学辞典」（北嶋廣敏著／グラフ社）

植物はそれぞれ種子を遠くへ散布して、

分布を広げるためのよい方法を考え出している。

ラッカセイの種子は土のなかでつくられる。

地中だと、それを遠くへ散布することが

できないではないか・・・。

では、ラッカセイが考えだした方法とは？

ラッカセイの莢（さや）は網状の凹凸（おうとつ）があり、

熟すると乾燥して堅くなって軽くなる。

そしてなかが空洞なので、水に浮くことができる。

雨が降って川となり、川が土を削り流し、

土のなかのラッカセイの種子を遠くへ運んでいく。

ラッカセイは野生の状態ではそうやって

繁殖してきたのだろうと考えられている。

（５６ｐ）

なるほどです。

アスファルトに囲まれた生活をしていると、

雨が土を削るという現象を忘れがちです。

でも、実際は土は削られているだろうから、

野生の落花生がそれを利用したと考えられます。

今日は令和元年８月２３日。

日めくり「雑学王」（TRY-X）より。

紀元を表す「A.D.」はそもそも何の略か？

いつかは調べようと思っていたけど、

思っただけで調べなかったこと。

日本が西暦（太陽暦）を採用したのは、明治５年。

明治５年１２月３日が、

突如明治６年（１８７３年）１月１日となりました。

この年の年末は大変ですよね。

１２月３日が１月１日になったということは、

師走の１２月は２日だけ。

どんな年末年始だったのでしょう？

そこで思い出すのが、次の番組。

２０１５年１月１日放映の

「タイムスクープハンター　お正月パニック　改暦大騒動」です。

録画してあって手元にあります。

確か見たと思うけど・・・あまり覚えていない。

見たとしても、もう一度見てみよう。

今晩の楽しみ。

今日は令和元年８月２３日。

前投稿の続きで、６月１５日放映の

「ETV特集　 希望の大地　～北海道 厚真町 ふたりの開拓物語～」より。

石川県の二俣からきた移住者の様子を、

厚真町町長の宮坂さんと、ナレーターの説明を聞き書きします。

宮坂：私も厚真町で言えば、三代目になります。

　　先祖は、石川県の二俣というところから出てきています。

　　（中略）

ナレーター：明治２８年。肥沃な土壌と清流に恵まれた土地に

　　４軒の家族が、その翌年には３５軒が二俣から入植。

　　人々は、巨大な木を１本１本切り倒し、道をつけ、

　　新天地に希望を託しました。

宮坂：当時は河川の改修も進んでいませんので、

　　堤防もない時代ですからね、ちょっと雨が降ると、

　　（川が氾濫して）開墾した耕地が台なしになっていく。

　　それにもめげず、もう一度整備をし直す。作づけをする。

　　その繰り返しでした。

　　それが厚真町の歴史でしたので、共同意識も共同作業と

　　いうことも、経験的に当たり前だったということを、

　　繰り返したんだと思います。

ナレーター：入植の３年後には、北海道全域で大洪水が発生。

　　厚真でも２８人が命を奪われます。

　　川の水を治めようと、開拓者たちは用水路を掘削（くっさく）。

　　それが水田づくりの礎となりました。

　　今も厚真の田んぼでは、当時の木の根が出土します。

　　開拓者たちの歴史は自然との闘いの歴史でした。

　　そして昭和のはじめ、当時の厚真村は、北海道でいち早く、

　　地元産の米をブランド化。

　　本州に出荷するまでになりました。

　　当時から変わらず作り続けている厚真最高級の米「さくら米」

　　町の誇りです。

宮坂：（厚真町の）北部山間地の皆さんが元どおり、

　　プライドをかけて守ってきたお米作りを、

　　今後も再開できるように、継承できるように、

　　一丸となっていくことが大切ではないかなと。

　　北部山間地を復旧させる意味は、

　　厚真町が復興していくための大切な要素だと思っています。

番組のラストは、昨年の地震で土砂崩れや地割れが起こり、

被害を受けた用水路が復旧して、水が流れるシーンでした。

ことし、厚真町ではお米が作られていると思います。

今回の災害で、厚真町では３５人の命が奪われました。

でも厚真町ではお米づくりがはじまり、

厚真町の歴史は途絶えることなく動き出しました。

今は明治期の開拓について注目して調べていますが、

今、厚真町の北部山間部で行われていることは、

平成・令和期の開拓に思えます。

番組のタイトルに「開拓」が入っている意味がわかった気がしました。

以上で「ETV特集　 希望の大地　～北海道 厚真町 ふたりの開拓物語～」の

読み物化完了。

今日は令和元年８月２３日。

「北海道」「開拓」関連の番組を見てきました。

これが最後の１本。

今年の６月１５日放映の「ETV特集　 希望の大地～

北海道 厚真町 ふたりの開拓物語～」です。

昨年の９月２７日に、北海道胆振東部地震の被害を受けた厚真町で、

自宅に戻り農業を再開した夫婦、

松平功さん（７７）と信子さん（７２）。

番組はこの２人の、地震直後から今年の５月までの姿を中心に

紹介していました。

番組の中で、厚真町の開拓の歴史に触れたところがありました。

そこの部分だけ書き留めておこうと思います。

☝　松平さんの自宅から１０分ほどのところにあった

開拓記念碑が、地震で倒れていました。

そこに石川県加賀国河北郡二俣の地名がありました。☟

現在もある金沢市二俣町。☟

ここからの移住者によって開拓されたのが厚真町でした。

開拓記念碑には、当時の移住者の名前が並びます。☟

最初に書いてある「亀井三四郎」さんが開拓団団長でした。

北海道への移住を決意した出来事について、

２番目に名前のある「亀井喜久太郎」さんが書き残していました。

この「覚書」によると、、明治１４年に記録的な大雪があり、

紙すきの原料である楮（コウゾ）に甚大な被害が及びました。

やがて窮地に追い込まれていった住民たちは、

村を離れる決断をしたそうです。

二俣からの移住者の開拓の様子は、次の記事で書きます。

つづく