ここでも道草

今日は令和元年８月２９日。

前投稿に引き続き、２０１０年５月２０日放映の

「みんなでニホンＧＯ！」より。

白川静さんが解き明かした漢字の成り立ちについて、

箇条書きで書き留めます。

〇「言」は、「サイ」と入れ墨をする針と考えた。☟　　

〇なぜ入れ墨をする針と考えたか。講師の小山鉄郎さんは、

　次のように説明している。☟

〇「ウソがあったら入れ墨の刑を受けます」と誓うことが「言」だった。

〇「音」　口の中に横棒がある。それは神様の答が入っていることを表す。

　お祈りをすると、神様の答が、夜中に「サイ」の中に届く。

　その時のかすかな響きが「音」　☟

〇「闇」　「闇」の門構えは神棚を表す。☟

〇神棚の中に、神様の答である「音」がある。

　神の答が届くのは夜中。☟

〇だから「闇（やみ）」となる。☟

いかがでしょう。

番組の内容が伝わったでしょうか。

「言」「音」「闇」といった漢字だけを見ていても、

成り立ちはわかりません。

きっと白川静さんは、民俗学や文学などの豊富な知識から

導き出した解釈だと思います。

そうでないと、このような漢字のストーリーは浮かびません。

おかげさまで、漢字を楽しませてもらっています。

以上で「みんなでニホンＧＯ！」の読み物化完了。

今日は令和元年８月２９日。

昨日の投稿に引き続き、２０１０年５月２０日放映の

「みんなでニホンＧＯ！」より。

中国文学者、白川静さんが紹介されました。

白川静さんのブログ初登場は、２００７年でした。

たぐります。☟

※ここでも道草　「漢字は楽しい」その１・・・犬伏然（2007年10月8日投稿）

※ここでも道草　「漢字は楽しい」その２・・・臭戻器（2007年10月8日投稿）

交差点で赤信号で止まった隙に、

本を読むほど、白川静さんの漢字の話は面白かったです。　

漢字の最も古い形をとどめる甲骨文字を

子細に研究して、民俗学、文学などの豊富な知識から、

漢字の成り立ちを解き明かした白川静さん。

ゲストの山根一眞さんによると、福井県の出身で、

漢字の成り立ちに関する三部作の素晴らしい辞書を、

７０歳を過ぎてから発行しているそうです。

※”字書”三部作・・「字統」「字訓」「字通」

「文字の考古学者」のような人だと、山根さんは表現していました。

番組では、白川静さんに関する著作のある共同通信社の

小山哲郎さんが、中国からの留学生たちに、

白川静さんの漢字の解釈を講義する形でした。

その講義内容を、箇条書きでまとめてみたいです。

ちなみに、小山哲郎さんの本が、交差点で読んだ本です。

〇「白川静　最大の発見！？」として紹介されたのは「口」

〇「口」はその形から、人間の口からできた文字と思われがち。

〇しかし、それでは「口」が含まれるその他の漢字の成り立ちを

　解き明かすのに、行き詰まりがあった。

〇白川静さんは「口」は、神へのお祈りを入れる箱からできた文字で、

　原形は「サイ」と呼ばれるものだったとした。これが「サイ」☟

〇番組では、箱の映像も出た。しかし、ぼやけている。☟

　このような形の箱ではないかということでぼやけていると思う。

〇この映像のおかげで、「サイ」がイメージできて、ありがたい。

〇この発見によって、漢字の成り立ちの解明がぐんと進んだ。

　大発見！

〇「右」という漢字は、「サイ」を右手に持ってお祈りをする姿から

　できた漢字。

〇「左」は、願いが叶うようにまじないの道具を左手で持っている

　姿からできた漢字。

〇そして「左」「右」を合体させると、こんな感じにある。☟

※　☝　この写真からどのような漢字が思い浮かびますか？

〇「左」「右」を合体させると「尋」のできあがり。

　これは次の写真のような様子からできた漢字。☟

〇このようにして、神に問うていたので、「尋」になった。

こういう漢字の話は、やっぱり面白い。

次の記事で「言」「音」「闇」について書きます。

今日は令和元年８月２８日。

前投稿の続き。

本「石狩平野」（船山馨著／河出書房）を読んでいます。

いろいろな興味深い言葉と出合っています。

なんという生地か鶴代にはわからなかったが、

薄い羽根のような柔らかな花模様の単衣で、

袖が元禄になっていた。　　（６３ｐ）

女性なら知っていると思いますが、「元禄」って何？

調べました。

説明を読みましたが、こういうのは図がいい。☟

AsoPedia 着物

イメージできました。

通直が戻って来たのは、深更であった。　　（６６ｐ）

「深更」はわからず。

調べました。

「しんこう」と読み、深夜、真夜中の意味。

これは初めて出合った言葉です。

（４０年前の読んだときは、読みとばしたことでしょう）

これは死語になるのではと勝手に思います。

「夜が更（ふ）ける」は使うけど・・・。

「黒田も頑固ものじゃから、自分から旗を巻いて

引退ったりはせんだろうが・・・・・（略）」　　（７２ｐ）

「引退ったり」をどう読むか。

調べる前に予想しました。

「しりぞったり」でもない、

う～ん、

「ひきさがったり」

うんこれだ！

調べました。

調べた限りでは、どのサイトにも載っていませんでした。

でも、きっと「ひきさがったり」だと思います。

皆さん、どう思いますか。

ご存じの方はぜひ教えてください。

また明日。

今日は令和元年８月２８日。

昨日の記事の続きです。

本「石狩平野」（船山馨著／河出書房）を読んでいます。

高校生の頃に、難しい本だと思いつつも頑張って

読んだことを思い出してきました。

でも、今読むと、意外に頭に入ってきます。

この４０年間で体験してきたことが、

この本を読解するのに役立っているのかもしれません。

時々登場する難読漢字等も、楽しめています。

当時は、そんな余裕がなかったかもしれません。

開拓使本庁の職制は七局二十七課に編成されているが、

おなじ薩摩派同士でも、嫉妬や反感や打算のからみあいは

錯綜している。

むしろ薩摩一色なだけに、

かえって鎬を削る陰微さがあった。　（２６ｐ）

読めなかったけど、調べたら、あ、そうかと思いました。

「鎬を削る」は「しのぎをけずる」でした。

ちなみに、鎬とは何か？

このサイトが参考になりました。☟

※とうろじ　鎬の技法

日本刀同士が勢いよくぶつかると鎬が削れるため、

激しく戦う様子を「鎬を削る」と表現しますね。　

「二進も三進も」の時にも思ったことですが、

「鎬を削る」も、ずっとお目にかからず

ご無沙汰していた言葉です。

５０年前の本で、そのような言葉と再会するのは

やっぱり楽しい。

「じゃ、おじいさン家（ち）の人は東京にいるの」

「誰もおらん。伜が一人おったが、

上野の戦争で死んでしもうたでな」　（５３ｐ）

「伜」？　

調べました。

「せがれ」でした。そうか「せがれ」かあ。

「息子」のことだけど、あまり聞かなくなったなあ。

私にも息子がいるけど、「せがれ」は使ったことないなあ。

つづく

今日は令和元年８月２８日。

前投稿に引き続き、２０１０年５月２０日放映の

「みんなでニホンＧＯ！」より。

「人、二人説」とは違う内容です。

教えてくれたのは、ＮＨＫ放送文化研究所の

塩田雄大さん。

最初に塩田さんから次のような問い。☟

「おおジョッキ」か「だいジョッキ」の選択です。

私は悩んだ末に「だいジョッキ」かなと思いました。

正解はどちらでもいいそうです。☟

ＮＨＫ放送文化研究所で、インターネットで

アンケート調査をしたところ、

次の図のように地域差があったそうです。☟

西日本が「だいジョッキ」、東日本が「おおジョッキ」が

多くなりました。

似た現象として、大きな地震のことを何というかがあるそうです。

ＮＨＫでは、大きな地震のことを「大（おお）地震」としています。

その放送に対して、「大（だい）地震」ではないんですかと

西日本の方が、問い合わせをしてくるのだそうです。

西日本の人は「大〇〇〇」の場合に「だい」と読む傾向が

あるようです。

ただなぜそうなのかは、塩田さんには謎だそうです。

塩田さんの発言を聞き書きします。

塩田：将来を考えるとおそらく「だいジョッキ」に

　　向かっていくと思うんですね。

　　実はですね、年代差もあってですね、

　　高齢の方には「おおジョッキ」が多いんですけども、

　　若い方ではほとんど「だいジョッキ」に

　　なっているんですね。

　　おそらく日本全体が「だいジョッキ」で

　　統一されるんじゃないかと思います。

私が悩んだのは、「だいジョッキ」「おおジョッキ」の

どちらにもなじんでいる年代だからかなと思いました。

そして地域も、愛知県なので、境界です。

「大地震」も今は「だいじしん」と読む派ですね。

でも「おおじしん」でも違和感はありません。

繰り返しますが、この番組は９年前の番組です。

この９年間で、「だいジョッキ」がさらに浸透したでしょうか？

そもそも、「おおジョッキ」「だいジョッキ」とは言わずに、

「なまちゅう」「なまだい」と言うことが多いかな。

その場合は「なまおお」と言うことはないな。

今日は令和元年８月２８日。

前投稿に引き続き、２０１０年５月２０日放映の

「みんなでニホンＧＯ！」より。

番組スタッフは盛岡市で調査します。

財団法人新渡戸基金の藤井茂さんが、

次のように言っています。

藤井：新渡戸は漢字をよく使った。本の中にですね。

　　漢字をよく分解して説明しています。

　　わかりやすく説明しようとして、

　　漢字を分解することは多かった。

そして「人」については、

著書「世渡り道」に下記のように書いてあったそうです。☟

人といふ字は、二本の棒より成り、

短い方が長い方を支へてゐる。

両者は支へつ、支へられつして、

人といふ字を構成してゐる

ここに、「人、二人説」の根拠がありました。

新渡戸稲造の説を、金八先生が現代に広めたことになります。

しかし、新渡戸は同じ著書で次のように書いています。

この説文（せつぶん）が学術上果（は）たして

當（とう）を得たものであるとは信じ難いけれども

どうやら新渡戸稲造は、漢字を分解して、

言いたいことを伝えることを好んだようです。

ただし、学術上の根拠があったわけではないのです。

明治大学の齋藤孝教授は次のように言っています。

新渡戸さんは漢字の語源よりも、生徒たち人々に

一番大切なことを伝えようとしたと思います。

漢字の成り立ちを通じて「これが一番生きる上で、

大切なこと」なんだよと、漢字のひとつの例として

話されたと思います。

そのほかの漢字分解の例として「武」が紹介されました。

著書「武士道」の中で、新渡戸は次のように書いています。

「武」という字は「強さ」「勇ましさ」を表す漢字であるが、

「戈（ほこ）」を「止（とど）むる」と書く。

つまり「武」の究極の姿は「争いを避けること」にある。

これは新渡戸稲造の考え方による分解・解釈です。

実際は・・・京都大学大学院の阿辻哲次教授によると、

「止（まる）」の部分は、もともと人間の足跡を

かたどった文字であり、進軍する、行進する、

歩くという意味だそうです。

つまり「武」の正しい成り立ちは、

「止」で争いを避けるのではなく、

「戈」をもって進軍することだったのです。

以上の話を知って、私は新渡戸稲造さんとの距離が

近くなったような気がしました。

頭が柔軟な人だったんだなあと思いました。

９年前の番組「みんなで二ホンＧＯ！」のこと、

まだまだ書きます。

つづく

今日は令和元年８月２８日。

２０１０年５月２０日放映の「みんなでニホンＧＯ！」

という番組を見ました。

９年以上前の番組ですが、いい勉強ができました。

書き留めて読み物化します。

ドラマ「３年Ｂ組　金八先生」の名セリフが、

番組冒頭で紹介されました。

金八：人は人によって支えられ、

　　人の間で人間として磨かれていく

「人」という漢字は、２人の人間が支えあってできたという

「人、二人説」が、この番組から広がりました。

しかし、本当の「人」の成り立ちは違います。

（当時）京都大学大学院の阿辻哲次教授によると、

「人」は、立っている人を横から見た姿からできたそうです。

甲骨文字の「人」です。☟

人を横から見た下のような姿が漢字となりました。☟

「人」は二人ではなく一人だったのです。

この番組の面白いのは、「人、二人説」のルーツを

探っていくところです。

ドラマ「３年Ｂ組　金八先生」の脚本家、

小山内美江子さんに会いに行きます。☟

小山内さんは昭和５年生まれの方。

うちの父親の一つ上ですね。

「人、二人説」の出所を尋ねると、

小山内さんが女学校時代に、校長先生が行った全校修身の

時間に、何度か話されたのが元だそうです。

「人、二人説」は全校修身の校長先生の話でした。☟

番組はさらに探ります。

校長先生はなぜその話をしたかです。

ここで明治大学の齋藤孝教授の話。

齋藤：戦前の教育では「知識」と「人格」を

　　分けて考えなかったんですね。

　　それを同時に修行して修養して伸ばしていく

　　考え方が主流だったんです。

　　その点で一番影響力があったのは、

　　新渡戸稲造先生だと思いますね。

　　（中略　上の写真を参考）

　　当時の教育界に影響力は絶大だったと思いますね。

齋藤教授の意見に従って、番組スタッフは、

新渡戸稲造の故郷である盛岡市に向かいます。

ここで思いました。

この番組は、２０１０年。

東日本大震災の前年です。

まだ盛岡市は、岩手県は大震災に見舞われていないんだよなと。

１年後の地震をだれが予想できよう。

新渡戸稲造は、旧５千円札に載った方です。

現在の５千円札はどなただったかすぐに浮かびますか？

樋口一葉です。

それでは、２０２４年からは誰でしょう？

津田梅子です。

盛岡市でわかったことは、次の記事で書きます。

今日は令和元年８月２８日。

先日、いいブログに出合いました。

いずれ？詳しく紹介したいです。

忘れないようにここに入口を作成しておきます。

※びぼうぶろぐ。

「備忘録」と「ブログ」を合体させた

このブログタイトルが楽しい。

きっと、筆者の頭の中で「備忘録」「ブログ」は

いつもコロコロ転がっている言葉だったと思います。

何かしている時にふっと頭の中でぶつかって合体した

タイトル名ではないでしょうか。

サブタイトルも注目しました。

基本的に自分の備忘録のためですが、

同時にどなたかのお役に立てればと思いながら書いています。

賛成です。私もこの考え方が強いです。

そして「びぼうぶろぐ。」の内容は、テレビ番組見たり、

本を読んだりした後に、

今回の話は書き記しておきたいので書いておきます

という気持ちで書き記しています。

その書いている量が膨大です。

番組や本から引用しつつも、

自分の考え・感想をその間に入れて、

次から次に書いている印象があります。

いいですねえ。

先日も、共感できるサイトに出合って記事にしました。☟

※ここでも道草　「記憶に留めておきたいからという思い」に共感（2019年8月19日投稿）

いい番組を見たり、いい本を読んだりした場合、

そのままにしておけなくて、書き留めたいと思う人は、

世の中にたくさんいるのです。

同志にまた出会えたとうれしく思って、

その出会いを書き残しました。

今日は令和元年８月２７日。

本「石狩平野」（船山馨著／河出書房）を

読み始めました。 

※ここでも道草　北海道開拓の小説「石狩平野」「石狩川」（2019年8月22日投稿）

１９６７年発行の本。

今どきの本とは違います。

字が小さく、１ページに字がギッシリ。

そして漢字が難しい。

読みだしてすぐに読めない漢字が登場。

皆さん、読めますか？　☟

低い家並みの背後にうねっている黝んだ丘陵を眺めて、

北の開拓地の遅い春に不安げな眼もある。（４ｐ）

「黝んだ」は読めませんでした。

調べたら、「くろずんだ」でした。

予想がついたのもありました。☟

このまま小樽にいたのでは、二進も三進もゆかなくなるのは

目に見えていたが、そうかといって、・・・・　（１１ｐ）

そうか、「にっちもさっちも」はこういう風に漢字を

書くのだと感心しながら読みました。

以前見た覚えはうっすらありますが、

少なくとも最近は見たことがありません。

三本木でいつもの通り餅を仕入れると、

鶴代はおばあさんからべつに綺麗な経木を貰って、

かたちがよくて餡の多そうなのを五個えらんで、

丁寧に包んだ。　　（１２ｐ）

この文章も厄介です。

「餡」は「あんこ」のことでしょう。

前後の文章から、思い出しました。

「経木」がわかりません。

調べました。

読み方は「きょうぎ」

どんなものかは写真がいいでしょう。☟

designsyop 岩手雫石のマダ（シナ）経木45号　 　

木の薄皮で作った包装材です。

これを「経木」と言うのですね。

近年はビニール袋の普及により使用量が激減。

しかし最近、通気性や殺菌性に優れていること、

使用後は焼却や堆肥化バイオマス利用ができ

環境に優しいとして再び脚光を浴びている。

引用：Wikipedia

これから目にすることが増えるかな。

５０年前の本は、今時の本とは大違いです。

教養があったんだろうなあ、昔の人は。

あせらずに読んで、この記事のように発見を楽しみたい。

今日は令和元年８月２６日。

前投稿に引き続き、８月７日の朝日新聞夕刊１面の

記事から引用します。

この春に文部科学省の検定を終え、２０２０年度から

小学校で使われる教科書にも、ＵＤフォントが登場する。

啓林館（大阪市）は、出版する全４教科で採用した。

担当者は、障碍者への合理的配慮を求める

障害者差別解消法が１６年に施行されたことや、

障害がある子とない子がともに学ぶインクルーシブ教育の

広がりなどを理由として挙げる。

教育出版（東京）も算数や社会などで使う。

（中略）

ＵＤフォントは一般生活でも活用されている。

ライオンは２０１０年にパッケージデザインの

ＵＤ基準を策定し、現在の多くの商品でＵＤフォントを使う。

例えば解熱鎮痛薬のバファリンＡは、

ロゴ以外は全てＵＤフォントだ。

担当者は「法定記載事項や注意表示などの表示が増える一方、

スペースは限られている。少しでも見やすくなるように、

と考えた」と話す。

（中略）

東急バス（東京）は１７年夏から、停留所などを伝える

車内の液晶画面に使うようになった。

担当者は「全ての人に分かりやすく、正確な情報を伝えるため」

と狙いを語る。

（後略）

驚いたのは、バファリンＡを作っているのが

ライオンだということ。

家にあるバファリンＡを見てしまいました。

「ライオン株式会社」とちゃんと書いてありました。

もちろん、ＵＤフォントも確認しました。

ＵＤフォントに関心が高まった記事でした。

やっぱり新聞も勉強になります。