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２１日以来の久々の投稿。
他のことをちょっと頑張ると、それまでできていたことが少々お休みになります。
平等に与えられた時間。何に使うかが、その人の人生。
またブログのある生活に。
ペットショップでビックリしたことがありました。
ヨシノボリが４８９円だったか、４９８円だったか、
とにかく５００円近くで売られていました。
わが３年１組では、子どもたちが川でつかまえてきたヨシノボリがいます。
数えてみたら１６ぴき。
あの水槽内は８０００円の価値があることになります。
毎日当たり前に見ているヨシノボリが５００円。ビックリです。
でも、あらためて当たり前に見ることができる今の状況に感謝。
冬休みに撮ったヨシノボリの写真を載せます。
田んぼの集合場所に小さな柿の木があります。
１０月７日の写真です。
次が１月２０日の写真です。
よく見ると、その枝に茶色の付着物が・・
何だこれ？
調べればあるもので、カイガラムシの一種でした。
ルビーロウムシという名前でした。
http://www.afftis.or.jp/kaigara/iro21.htm
成虫越冬するとありました。
決して柿の木には良いものではありません。
どうやって駆除するのだろう。寄生蜂がいるようですが。
「木のぬくもり 森のぬくもり」というサイトを見つけました。
http://www.jugemusha.com/index.html
その中に葉痕を紹介しているページがあります。
（樹木雑学小辞典の中の「木になる冬の顔」）
ヤツデの葉痕が楽しい。（失礼ながらコピー）
黒い部分と相まって、不気味な顔をしています。
うれしいことに、田んぼにありました、ヤツデ。
さっそく葉痕を探しました。ありました。
あの不気味さはありませんでした。
子どもたちは大きなヤツデの葉をおみやげとして持って帰りました。
大きいのは顔の２倍もありました。
私は、葉先がまるくなった葉を持ち帰りました。
この葉っぱに何があった？
枝の途中がふくれたものがありました。
これは虫コブでしょう。
どんな虫が寄生したのでしょうか。
こんなキノコを見つけた子がいました。
このキノコを見て思い出したのが、
教室で飼っているサワガニの水槽内にある木。
その木にはこの色の斑点があります。
（下は冬休みの写真）
斑点はもこもこ大きくなっていましたが、冬休みに削ってしまいました。
あのままほっておけば、キノコになったのでしょうか。
今度はほっておこう。
２０日火曜日は恒例の自然観察。
私のねらいは冬芽、葉痕、そして冬眠中の生き物。
毛におおわれた冬芽。
垂直だとモクレン、水平だとコブシ。
この単純な発想だと、これはコブシ。
この冬芽を見せたいがために、
今回の自然観察は大まわりをしていつもの田んぼに行きました。
田んぼで見かけたものは・・・
冬芽と葉痕。
「ふゆめがっしょうだん」に出てくるような顔にはなっていないなあ。
顔みたいな葉痕はないか探しました。
ありました。
「猿みたいな顔」という子どもの声。
ちゃんとあるのですね。今までは関心がなかっただけ。
面白い本が手に入りました。２冊。
「ふゆめがっしょうだん」（富成忠夫・茂木透写真／長新太文／福音館書店）
冬芽と葉痕（ようこん）の写真に長新太さんが詩を添えた本。
冬芽と葉痕が作る顔が愉快。
たとえば・・・・
木は「あずき」
木は「さんしょう」
木は「さんごじゅ」
ね、面白い本でしょ。クラスで自然観察に出かける前に見せました。
もう一冊は、「白いのはらのこどもたち」（たかどのほうこ著／理論社）
ふゆのあるひ、のはらのすきなおばさん、のはらおばさんが、
のんちゃんをさんぽにさそいました。
「かんじきをはいて ふゆののはらを あるきましょう。
おもしろいものが、きっと いっぱい みつかるわ」
で始まるお話。
冬の森の面白さを教えてくれます。
ちなみに葉痕のできるわけもわかりやすく説明してくれています。
ああ、この冬はまだ雪の中を歩いていない。
歩きたくなる本です。
１７日土曜日が、市内は「学校の日」と呼ばれ、保護者の参観授業などがありました。
したがって今日は振替休日。こんな時間にブログをうっています。
正月に正月を考える。
きっかけは１７日の給食に黒豆が出たこと。
苦手な子、へっちゃらでおかわりする子と分かれました。
黒豆は正月料理の定番。
一年中「まめ（まじめ）」に働き「まめ（健康的）」に暮らせるようにとの願いが込められていて、必ず食べなさいと言われてきました。
明日は「二十日正月（はつかしょうがつ）」という日です。
「正月」もここまでで終了。
正月のために用意した料理も、お餅も食べてしまいましょうという日だそうです。
したがって、１７日に黒豆が出たのは、納得。
こんな話をしたら、「それじゃあ、今日の黒豆は残り物！」と子どもたちに言われました。
そうではないでしょう、献立にあらかじめ載っていたのだから。
餅もこの日までに食べましょうということで、
あの鏡開きも１月２０日に行われていました。
ではなぜ１月１１日になったか？
これについてはほぼ１年前の投稿で書いていました。
よかったら参考にしてください。http://mitikusa.typepad.jp/blog/2008/01/post-b51f.html
「正月」は１月という月を表すこともあれば、
年の初めを祝う行事が行われる期間という意味もあります。
その意味で、２０日までを正月とする考えもあれば、
７日までを松の内、松七日と呼んで正月とする考えもあります。
いずれにしても早いもので正月気分も抜け、明日は「大寒」でもあります。
寒さのピーク。ピークが来れば後は下がる。
２月４日は「立春」
まだまだ冬を楽しんでいないのに・・・。
（前投稿からのつづき）
滅多に使わない「ぬた」
長靴事件を書くために、適した言葉がないかと思って探して使いました。
「ぬた」は「沼田」と書いて、泥深い田、沼地などの意味。
イノシシの習性に、体を冷やしたり、アブや蚊？に刺されないように、
ぬたにおりてきて泥あびをするという物があります。
イノシシがぬたの中で転がり身をよじりながら泥あびをしている姿を「ぬたうつ」と呼んだそうです。
「ぬたうつ」と聞いて、あの言葉が浮かびませんか？
そうです、「のたうつ」です。
「のたうつ」の語源は、この「ぬたうつ」だったのです。
人間がもがき苦しむ様子を表す言葉「のたうつ」は、
イノシシがぬたで転がりまわる「ぬたうつ」から生まれました。
さらに強調された「のたうち回る」は、江戸時代から使われるようになったとのこと。
日本語は面白い。
次のサイトを特に参考にしました。
１３日火曜日の自然観察ではハプニングがありました。
ぬた（沼田）に足を踏み入れた男の子、足が抜けずに苦心。
結局長靴がぬたから抜けず、長靴はぬたの中に沈んで行方不明。
私も探しましたが、長靴は見つからず。後日探すことにしました。
１６日の授業後に長靴の捜索にわくわくして出向きました。
ぬたに埋もれた長靴探しなんて、滅多にできることではありません。
現場は自然観察をしている田んぼのさらに奥。
冬になるまでは、ここより奥には入れませんでした。
草も多く、マムシがいるかもしれないという心配からです。
でも冬なら入れます。１３日も子どもたちはさっそく入っていきました。
（これも冬のいいところ）
そうすると小川のある広々とした下のような場所がありました。
ここにぬたがありました。
１６日は足が踏み込まないようにわたり板と、泥を探るために鍬とスコップを持っていきました。
１０分ほど探して鍬の先に何か当たりました。
長靴でした。見事に埋まっていました。
うれしかったので、完全に掘り出す前に記念撮影。
また面白い体験ができました。
今回の投稿をするにあたって、ぬたに興味。次の投稿につづく。
