2020年1月25日 (土)

「山海記」③ ショーソンの「詩曲」を初めて聴く

  

今日は令和2年1月25日。

  

前記事に引き続き「山海記」(佐伯一麦著/講談社)より

引用していきます。

  

 

地名をよく見せたいという思いは、何も戦後に始まったもので

はなく、すでに奈良時代にその先駆が見受けられるようだ。元

明天皇の世、713(和銅六)年に発せられた勅令、いわゆる

好字令である。それまでの旧国名や郡名、郷名の表記は大和言

葉に無理に漢字を当てたもので、漢字の当て方が一定していな

かったり無理があるものもあった。そこで漢字を当てるさいに

はできるだけ好字を用い、二字の名称になるようにしたので好

字二字令ともいう。泉が和泉に、近淡海(ちかつあはうみ)が

近江(おうみ)に、遠淡海(とほつあはうみ)が遠江(とおと

うみ)というように・・・・。

これは、遣唐使が唐で日本の地名を説明するときに、粟(あわ)

国や木(き)国、无耶志(むさし)国などという文字に引け目

を感じ、洛陽や長安などの中国の地名に倣ったからだとされる。

そして、阿波国、紀伊国、武蔵国などとしたというのである。

(49~50p)

  

こんな勉強ができる「小説」なんですね。

  

   

  

十九世紀末のフランスの作曲家ショーソンは、1899年に別

荘のあったパリ郊外のセーヌ河畔の小村で自転車事故で死んだ。

長女と一緒に自転車で、パリから着く夫人と子供たちを迎えに

近くの駅まで行く途中、先に走っていた長女がしばらく行って

振り向くと、父親の姿が見えず、引き返すと門柱の根元にショ

ーソンは倒れていた。こめかみを砕かれて即死だった。目撃者

がいなかったことから、その死因は謎として残され、自殺とす

る説もあったことを、病床で彼は思い出した。クライスラーは、

亡友イザイから譲られたショーソン自筆の詩曲の原譜をアメリ

カ議会図書館に寄贈するまで所有していたことでも知られてい

た。

(110~111p)

  

この謎の死で興味をもち、ショーソンについてWikipedia

調べてみました。次のように書いてありました。

 

41歳(1896年)のときに作曲したヴァイオリンと

管弦楽のための『詩曲 』が群を抜いて有名だが(後略)

  

その群を抜いて有名な「詩曲」を知りませんでした。

「山海記」でもこの曲が何度か出てきます。

聴きたくなりました。


YouTube: Chausson: Poème, Akiko Suwanai (vn), Dutoit & PO ショーソン「詩曲」諏訪内晶子 & デュトワ指揮フィルハーモニア管弦楽団

  

群を抜いて有名な曲を私は初めて聴きました。

いくら群を抜いていても、立ち寄らなかった範囲なので、

やっと知ることができました。

生活のBGMにしてもいいなと思いました。

  

 

降り過ぎる雨も困るが、雨が降らないのも農作業に被害をもた

らす。十津川で大水害が起こった明治二十二年は、夏に入ると

猛暑となり、八月は日照り続きで村民は黍(きび)などの穀物

や野菜が枯れるのを心配して雨を待ち望んでいたというから、

雨乞いも行われたのだろう。そして八月十五日になってやっと

空が曇り出し、十六日は蒸し蒸しする不安定な空模様となり、

十七日になって待望のにわか雨が降った。村人たちは喜んだが、

それが大豪雨の予兆だった・・・。

(119p) 

  

昨年末まで読んでいた「新十津川物語」(川村たかし著)の

話の発端になった明治22年8月の十津川豪雨災害。

それまでは日照り続きだったのですね。

  

  

つづく 

2020年1月24日 (金)

「山海記」② 蛇が付く地名は鉄砲水や山津波が発生した場所に付く

  

今日は令和2年1月24日。

  

前記事に引き続き「山海記」(佐伯一麦著/講談社)より

引用していきます。

   

待合所にあったチラシを見ると、高速道路を使わない路線バス

としては日本で一番長い距離を走り、全長166,9メートル、

何と百十七もの停留所を数えるという。

(13p)

  

奈良県の「八木駅」から和歌山県の「新宮駅」までの

奈良交通株式会社の路線バスのことです。

※参考:奈良交通(株)運行系統図

☝ ここを見ると、日本一長い路線のバス停を

見ることができます。

全てを停まるバスの運転手さんはたいへんだと思います。

  

  

それから三年後(2014年)、広島市でも七十四名の死者を

出した大規模土砂災害が発生した。特に被害が大きかった安佐

南区八木三丁目の旧地名は上落地芦谷で、さらにその前は蛇落

地悪谷(じゃらくじあしだに)だったと知って、前の話との類

似に驚かされ、暗然たる思いに沈んだ。

土砂崩れのことを蛇抜けとも言い、蛇が付く地名は鉄砲水や山

津波が発生した場所に付けられる。大きな蛇が頭上から落ちて

きたときの恐怖を彼は想った。昭和四十二年八月に羽越水害に

襲われた荒川が流れる新潟県の関川村を訪れたときにも、村に

は大蛇による洪水伝説のある蛇喰(じゃばみ)という集落があ

った。東京の目黒区にもかつては蛇崩(じゃくずれ)という地

名があり、大水で崩れた崖から大蛇が出たという伝説があった

が、昭和七年の目黒区誕生を機に姿を消した。交差点にはいま

でも名前が残されているので、彼は電気工として都内を駆け巡

っていた頃に目にして、妙な名前だと思ったものだった。確か

に蛇と付くと、耳触りのよい地名ではないので、「あし」を「

よし」と言い換えるのと同じように、名前を変えたい思いもわ

からないではないが、地名の改竄(かいざん)は歴史の改竄に

繋がる。

(48~49p)

   

新潟県関川村の「蛇喰」にグーグルアースで迫ります。

グーグルアース 蛇喰

1  

羽越(うえつ)水害については、ここを読みました。☟

Wikipedia 羽越豪雨

関川村では、堤防の決壊によって34名の死者が出たそうです。

堤防決壊の歴史は今に始まったことではないのです。

  

つづく

「山海記」① 現代日本の私小説の名手

  

今日は令和2年1月24日。

  

この本を読破しました。

91jseiiazal amazon

山海記(せんがいき)

(佐伯一麦(かずみ)著/講談社)

  

初めて佐伯一麦氏の小説を読み、戸惑ってしまいました。

奈良県の大和八木駅からバスに乗って十津川村へ向かう主人公。

バスから見える情景が詳細に語られているかと思うと、

何かのきっかけにいきなり主人公の過去の体験や、

主人公の知識がどんどん割り込んできます。

そうかと思うと、再びバスの車窓景色や乗り合わせた人のことに

話が戻ります。

空白の行がなく、章立てもなく、ずっと続きます。

(193pで初めて空白の行があり、*印が打たれ、

話は2年跳びます)

上記のアマゾンの解説を読むと「現代日本の私小説の名手」と

ありました。

「私小説」は懐かしい言葉。田山花袋が思い浮かびます。

高校生の時に、これが私小説かと「布団」などを読みました。

そうか、これは著者が実際にバスで旅をして見たこと

思ったことを詳細に書いた私小説なんだと思いました。

虚構がほとんどない小説。主人公は元電気工事関係の仕事を

していたのは虚構かな?と思った程度。

戸惑いつつ読み始めましたが、1/3ほど読んだくらいで

この筆致に慣れてきました。慣れてくると楽しくなり、

タブレット端末でグーグルマップでルートをたどりながら、

一気に読んでしまいました。

  

これも図書館に返す本です。

手元に置いておきたい文章を書き留めます。

  

今回は仕事の合間を縫って四年間続けてきた水辺の災害の記憶

を辿る旅の締めくくりだ、と彼は自身に言い聞かせた。東北の

太平洋沿岸が大地震と大津波に襲われてからというもの、彼は

これまで日本各地で起きた災厄についていかに無知だったかを

思い知らされた。

地震一つ取ってみただけでも、年表をめくると五世紀の416

年に現在の明日香村にあった遠飛鳥宮(とおつあすかのみや)

で揺れがあったという日本最古の地震の記述が『日本書紀』に

見られるのを皮切りに、599年には大和国で地震があり家屋

が倒壊したという地震被害の最初の記録が見られ、684年に

は南海トラフ巨大地震だったと推定され土佐で津波被害もあっ

たとされる白鳳地震が起きている。九世紀には五年前(201

1年)の大地震との関連がよく指摘される869年の貞観三陸

地震、その十八年後には京都・摂津を中心に多くの死者を出し

津波もあった仁和南海地震があり、十世紀にも京都、山城、近

江には死者が出て高野山の建物が損傷するような地震が何度か

起こり、十一世紀に入ると1096年に東大寺の鐘が落下し伊

勢・駿河で津波があり死者一万人以上と推定される永長東海地

震、その三年後にも興福寺が被害に遭い土佐で津波があり死者

数万と推定される康和南海地震、十二世紀には1185年に法

勝寺や宇治川の橋などが損壊し余震が三カ月近く続き鴨長明が

『方丈記』で詳述した文治京都地震・・・、とそれ以降も枚挙

にいとまがない。

時代によって活動期と静穏期があるものの、記録があるこの千

六百年ほどの間に、死者が出た地震は日本全国でざっと数えた

だけでも百七十回以上も起きており、均(なら)せば少なくと

も十年に一度の勘定にはなると知ると、どういう国土に住んで

いるんだ、と彼は嘆息を洩らした。いっぽうで、曲がりなりに

もそれだけの厄災を辛うじて生き延びてきた者たちの末裔であ

る、という思いも兆した。

(5~6p ※西暦は漢数字を数字にしました)

   

愛知県に住んでいると東海地震、南海トラフ地震と聞くと、

ドキッとします。

著者が言うように、すごい国に住んでいるんだなと思います。

残りの人生で大地震を味わうのか、

息子や娘たちの時代は大丈夫かと思いました。

  

  

つづく

介護の正解は難しい

今日は令和2年1月24日。

  

1月22日朝日新聞朝刊の記事です。

「声」の欄の記事です。

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介護は難しいです。何が正解なのか。

 

私の父もパーキンソン病であろうという診断を受け、

今は自力で歩くことが難しく、車いす生活です。

認知症も進み、直近のことほど忘れていきます。

毎日の介護で、私はつぶれ休職してしまったので、

現在は週で4泊5日のショートスティと1日のデイサービスに

移行しています。

私の負担は減って、復職に向けて準備している段階です。

でもこれが正解かどうか。

  

父親は「どうしても行かんといかんかあ」

「今日は休みたいなあ」「そろそろお前が代わりに行けよ」

などと、施設に行くことは消極的です。

施設に行くことを「仕事」と認識しているので、

このような発言が出ます。

家でゆっくり休みたいと思っています。

    

ケアマネージャーさんが言うには、施設は全館冷暖房完備だから、

気温の上がり下がりが少ない環境であるため

身体には良くて、長生きするんですよとのこと。

そう考えると、父親にはいいのかなと思います。

正解は難しいです。

  

せめて家に居るときには、世話をしっかりしたいです。

今日は病院に連れて行きます。

  

   

記事のような老々介護は、共倒れの危険をはらみます。

他の家族もそれどころではない状況なので、

まずは少しでも介護施設の利用を勧めたいです。

 

 

SOTOの「マイクロレギュレーターストーブ」購入

今日は令和2年1月24日。

  

山の話の続きです。

20年程使ってきたカセットバーナーが不調となり、

新しく買うことにしました。

ジャーン!

これが新しく買ったカセットバーナー。

SOTOの「マイクロレギュレーターストーブ」です。

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格好いいフォルムです。

そしてつまみにはあそびがあって、

ガスがすぐには出ないようです。

有り難いです。

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また20年くらい使いたいです・・・・ということは78歳。

おいおいもうそんな年になってしまうのですね。

人生短し。やりたいことをせっせとやらなくては。

  

  

メーカーの「SOTO」については、少し前に調べました。

ここでも道草 会社見学に行きたい/「新富士バーナー株式会社」(2020年1月4日投稿)

オリンピックの聖火トーチづくりに関わった地元企業です。

自動車で20分ほどで行けるところにあり、

工場見学に行きたいところです。

  

  

工場見学と言えば、行ってみたい場所が浜松にあります。

今日中にそのことを書きたいです。  

20200122報告 観音山・西蔵登山 街中にある別空間「弘法山」

   

今日は令和2年1月24日。

  

前記事の続きで、1月22日の登山報告をします。

  

杣坂峠(そまさかとうげ)までの登山道で、

このような立派な木がありました。☟

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豊川市千両(ちぎり)の山中では、

千両(せんりょう)があちこちで見られました。☟

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杣坂峠~西蔵間で見かけた石仏。☟

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三面あって、腕も6本あるように見えます。

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腕が6本あることから、昔調べた青面金剛(しょうめんこんごう)を

思い出しました。

※参考:ここでも道草 青面金剛でよかった/三尸虫の面白い話(2011年12月31日投稿)

※参考:ここでも道草 庚申塔報告1/新城編 能登瀬の大イチョウ・宗堅寺・桃牛寺(2012年5月4日投稿)

でも今回は青面金剛ではないようです。

まだまだ勉強不足の範囲です。

  

  

今回は山仲間のKさん、Sさんと一緒の登山でした。

既にリタイアされたお2人が、私の都合に合わせて、

一緒に登ってくれています。

 

西蔵の頂上です。☟ この札は、かつてKさんが書いたものです。

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この場所も15年以上前に来た場所です。

本宮山塊に吸い込まれていく新東名高速を

見おろすことができました。

  

ここからいよいよ下山ですが、なかなかの急坂でした。

テープを頼りに方向を定め、せっせと下りていきました。

千両もありましたが、万両もちょくちょく見かけました。☟

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いい道だ!と思って撮った写真ですが、

写真では良さが出ていないなあ。☟

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このコースの最後には面白い場所が待っていました。

「弘法山」と呼ばれる山に下りてきました。

頂上付近には燈籠があり、石仏が祀られていました。

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落ち葉がたくさん積もった石段を下りていきました。

10分ほどかかっておりました。

お参りに来るには、なかなか体力がいるところです。

途中、弘法さん像もありました。

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このような石仏はいくつもあり、

どうやら寄贈されたもののようです。

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最も低いところには新しめの建物がありました。☟

何か祭事をする時には、利用するのでしょう。

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この後、猪除けの柵を2つ通過して下界に出ることができました。

人家の隣にあるのですが、あまり人が立ち寄らない感を感じました。

「弘法山」は街中にある別空間のようでした。

 

振り返って、最後の「弘法山」の写真を撮りました。☟

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「弘法山」については、次のサイトが参考になりました。

愛知県の山里 弘法山

途中で、道が定かではなくなって、

3人でルートファインディングしながらなんとか1周できた登山でした。

しっかり歩けて、身体は楽しみましたが、

頭をよく使って、登山の難しさも感じた山行でした。

  

あんな高いところに見えた新東名の高架道路のさらに上を歩いて、

ぐるっと一周してきたコースを下から振り返ってみて、

人間7時間も歩くと、すごいことができるなと思いました。

 

以上で報告終了。

2020年1月23日 (木)

20200122報告 観音山・西蔵登山 新東名トンネルの上を歩く

今日は令和2年1月23日。

  

また登山の話です。

昨日はほぼ7時間、山の中にいました。

歩いたのは豊川市の観音山、杣坂(そまざか)峠、

西蔵(にしくら)をめぐるコースです。

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スタートは上千両神社。

「千両」と書いて「せんりょう」ではなく

「ちぎり」と読む地名です。

 

観音山までの登山道。

樹林の中で見た巨木。目を奪われました。

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観音山頂上です。☟

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15年程前にここに来たことがあります。

この場所で確か九州から来た登山者と出会って、

並んで座って、景色を楽しんだ覚えがあります。

九州の人が何でわざわざこんな愛知県の里山にと

不思議に思いました。

年月が立って気が育ち、景色を見晴らすことはできませんでした。☟

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この写真は、登山口付近からの写真です。☟

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新東名高速は、この地区は高架道路があり、

遥か上を自動車が走っています。

上の地図で「新佐奈川橋」と書いていある高架道路です。 

  

人間の力って、すごいもので、

歩いてこの高架道路よりも高いところに行き、

新東名高速のトンネルの上を歩くこともできてしまいます。

上の地図に「観音山トンネル」とあります。

その上を歩きました。

感動してしまい、おそらくこの下にトンネルがあると

予想される地面を撮影しました。☟

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つづく

20200119報告 鳳来寺山事故にならなくてよかった現場

今日は令和2年1月23日。

  

昨日は「書く」より「読む」を重視した日でした。

ブログはお休みしました。

今日は書きます。

    

1月19日に今年になって3回目、

奥さんと鳳来寺山を登ってきました。

今回は本堂から頂上、天狗棚、高打場、東照宮を巡りました。

恒例の本堂からのモミジの木の写真です。☟

Rimg2133  

芽吹くのはいつでしょう?楽しみです。

  

  

昨年の12月18日に鳳来寺山に登った時に、

ヒヤッとしたことをありました。

鳳来寺山の頂上から下山中に、

根っこに足を載せた時に、滑って尻もちをつきました。

その時に、後頭部のすぐ近くに岩がありました。

尻もちした時に後頭部を岩で強打してたら、

大けが、あわよくば命を失っていたかもしれません。

ザックを背負っていたのが幸いしました。

ザックがクッションなってくれたのです。

  

今回、本堂から頂上に登る時に、

その現場をしっかり見て、二度目がないように

確認しておこうと思いました。

ここです。☟

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上から見た写真です。☟

Rimg2136

休職中に登山で事故死じゃあ申し訳ありません。

(繰り返しますが、登山は私の病気治療になります)

何事もなくてよかったです。

雨上がりの岩山は、特に慎重に登山したいです。

  

  

  

この日はこんな景色も見ました。

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次のようにつながっています。

Rimg2147_2  

どういう過程で、このような形状になったのか不思議に思いました。

  

  

  

素晴らしい登山道。☟

Rimg2144 

気持ちよく歩きました。

こんな道を歩くと、登山はやめられません。

 

2020年1月21日 (火)

福島県に行くなら、郡山市の「柏屋」に行くことができるよ

 

今日は令和2年1月21日。

  

福島県に行こうと決めて準備を進めています。

福島県郡山市に行きたいところがあります。

「柏屋」というお菓子屋さんです。

  

なぜか。

新任の頃、小学校に勤務していて、

児童詩というのを知りました。

これはいいと思って、児童詩を子どもたちに紹介し、

子どもたちにどんどん詩を書かせました。

子どもの書いた日記を詩にしたこともありました。

できた詩を学級通信に載せて配付しました。

 

そんな時に出合ったのが月刊誌「青い窓」です。

できたての児童詩が載った小冊子でした。

発行しているのは、郡山市のお菓子屋さん「柏屋」でした。

ここがユニークでした。

お菓子屋さんのウィンドウにも児童詩が飾られているそうです。

それから購読しています。

もう30年余が経ちます。

今は月刊ではなくて、奇数月発行となっています。

先日1・2月号が届きました。

通算585号です。☟

Epson217_2

「青い窓」に載っている児童詩を

学級通信に書き写したことをも何度かありました。

  

福島県に行きたいと思ったのは、

東日本大震災の被災地に行きたい思ったのがきっかけです。

でも福島県に行くのだったら、

「柏屋」に行くこともできるよと気づきました。

 

 

場所を調べました。

住所は「福島県郡山市朝日1-13-5」です。

便利なことに、ストリートビューで「柏屋」まで行けました。

ストリートビュー 郡山市「柏屋」

2  

写真の一部をアップにします。

2_2  

青い枠の部分に「青い窓」と刻まれています。

柏屋HP こどもの夢の青い窓

☝ ここを見ると、これがウィンドウであって、

児童詩が掲示されているようです。

店内にも児童詩は掲示されているそうです。

  

実際に行きたいです。

きっと行きます。

 

2020年1月20日 (月)

「橙書店にて」⑤ 「道ばたのお地蔵さんのようなものだよ」

  

今日は令和2年1月20日。

  

前記事に引き続いて、「橙書店にて

(田尻久子著/晶文社)より引用します。

  

店内も花が咲き乱れている。いただきものの花が重なって、ト

サミズキに梅に椿と、春の花の香りが店内を満たしている。(

入院している)豆子さんが見ているのと同じ梅を、私たちも見

る。トサミズキは初めてもらったが、花の付き方が独特で見飽

きない。黄色い小さな花が連なって下を向いてかんざしのよう

に咲いている。しゃらしゃら、と音がしそうだ。

(190~191p)

  

花の付き方が独特という点に共感。

7年前に記事にしていました。

ここでも道草 H25 3月の花々20 トサミズキ(2013年3月26日投稿)

  

  

店を目指して来てくれるお客さんも、旅行中にいらっしゃるお

客さんも、もちろん嬉しいが、ご近所さんがふらっと来てくれ

るというのはまた違った嬉しさがある。安心感とも言えるかも

しれない。切らした洗剤を買いに来たり、隙間の時間に本を探

しに来たり、もしくはひとこと伝えたいことがあるだけだった

り。

(203p)

  

 

いろいろなお客さんがやってくる小さな本屋。

行ってみたいし、自分もそんな店の店主になりたいと思いました。

  

 

橙書店では朗読会が行われました。

  

今年は”飛び入り朗読会”を店で開催した。正午から夕方五時まで、

店の真ん中あたりに設置したマイクの前で読みたいお客さんが勝

手に朗読する、という催しだ。(中略)

数人が読んだあと、ミチコさんが「なんでもおまんこ」を誰か読

めばいいのに、と言い出した。『夜のミッキー・マウス』という

谷川俊太郎さんの詩集に入っている詩だ。なにせ、店内には谷川

さん直筆の「なんでもおまんこ」の一節がある。他の人たちも話

に乗って来て、やっぱり男の人が読んだほうがいいよね、などと

言っている。もう終わりかけの時間で男性は二人しか残っておら

ず、一人は大学生になりたての若いお兄さんだったからさすがに

みんな遠慮して、陽介くん読みなよ、ともう一人に白羽の矢が立

った。

「なんでもおまんこなんだよ」とはじまる詩だから嫌がるかなと

思ったら、しょうがないなあ・・・といった感じで立ち上がり、

思いのほかすらすらと読んでいた。

(207p)

  

楽しい雰囲気です。私は「なんでもおまんこ」という詩を

知りませんが、何となく予想がつきました。

でも実物を見てみたいと思い、実行しました。

ポエトリージャパン 谷川俊太郎「なんでもおまんこ」

思ったよりリアルで、思った以上に自然を謳歌した詩でした。

終わり方は予想外。

つまり予想は見事にはずれました。

  

  

私は店でいただきものばかり食べている。こんなにモノをもら

う人見たことない、と元スタッフのユキコちゃんに言われたこ

とがあるくらいだ。店など営んでいる人は、結構差し入れをも

らったりする。でも、そう考えたとしても、もらいすぎだと言

われる。たぶん一年のうち、三百日くらいは何かもらっている。

(219p)

もらうたびに、いただいてばかり、と申し訳ない気持ちになっ

ていたが、道ばたのお地蔵さんのようなものだよ、と言われて

からは気が楽になった。

(222~223p)

  

「道ばたのお地蔵さん」!うまいこと言うなあと思いました。

あらためていい雰囲気のお店だと思う記述です。

   

う~ん、これで書き留めるのを終えようと思いましたが、

イメージが残っている文章がもう一つあります。

気になってしまうので、最後にもう一つ書き留めます。

  

 

Aさんは、本屋をはじめてから来るようになったお客さんだ。

年は七十代後半というところか。いつもこざっぱりした服を着

て、ひょうひょうとしている。ブコウスキーやケルアックがお

好みで、浅川マキもごひいきだ。

ここは、みょうなか本ばっかり置いとるけん、つぶれんごつ買

わんといかん。

そう言いながら買ってくださる。売れなさそうな変な本ばかり

並べているから店が成り立たないだろう、つぶれないよう私が

買ってあげようという意味だ。だいたいいつも一冊購入される

が、買いたい本がないときは喫茶だけ利用される。煙草を吸い

ながら、珈琲を一杯。

(67p)

 

こういうAさんのように老後を過ごすのは

いいなと思って読みました。

Aさんのセリフもいい。

でも我が家の近くには、こんな本屋兼喫茶店がありません。

そもそも本屋が歩いて行ける距離にありません。

う~ん、小さな図書館はありますが、

読むスペースが少ない。う~ん。

  

以上で「橙書店にて」からの引用を終了。

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