ここでも道草

今日は令和５年１１月１５日。

前記事に引き続き、

「ご隠居さん」（野口卓著／文春文庫）

より引用していきます。

「人に薦められ、半年ほどまえから熊胆（ゆうたん）を服用しておってな」

「熊の胆（くまのい）を、でございますか」

（１３３p）

「ゆうたん」と耳で聞いて、「熊の胆」が思い出せる。

そこがすごい。

熊が「ゆう」と読むなんて、意外です。

ちなみに最近多い「熊害」も「ゆうがい」と読みます。

読めんよ。

生薬屋で訊いたが、熊はなに一つとして捨てるところがないとのこと

であった。毛皮は敷物や防寒着になるし、肉を食べるとお産が軽いと

言われ、妊産婦に食べさせる。

そのほかもすべて薬となった。

熊の胆は胆嚢（たんのう）で胃腸の特効薬だが、肝臓を乾した粉末は

心臓と労咳(肺結核)に効くそうだ。 骨をすりつぶして粉にし、酢また

は酒で練りあわせて塗ると打ち身によく、焼いて粉末にして呑めば、

血圧や頭痛の薬となり、虚弱児にも効果があるとのことだった。

血は捕獲した現場で腸に詰めて持ち帰り、 乾して粉末を用いる。頭痛、

疲労回復によく、また強壮剤となった。 舌を乾してその粉末を呑むと、

熱冷ましや傷薬として効果がある。熊の掌（てのひら）の肉は、強精剤

として絶品だと言われている。

「おめえの能書きが長いってことは、あまり聞き出せなかったってこと

だな」

「旦那にかかっちゃ、ごまかしは利かねえ。そのとおりでして。 何軒

かの生薬問屋を廻りやしたが、茂吉とか山猟師の熊の胆売りは、出入り

していませんでした」

生薬屋では熊の胆を熊胆と呼んでいるが、薬用人参を城主だとすると、

熊胆は国家老に喩えられる薬物である、とか、「良薬口に苦し」の諺は、

そもそも熊胆から生まれた、などということは教えてくれた。

（１４８〜１４９p）　　

今、話題の熊の話。

「良薬口に苦し」は熊胆から生まれたなんて、嬉しい知識です。

母熊は春になると、前年に生まれた仔熊を木イチゴのたくさん実る場所

に連れて行き 仔熊が夢中で実を食べているあいだに捨て去る。それをイ

チゴ落としと言う。以後、仔熊は自力で生きていかねばならないのであ

る。

（１８０p）

「イチゴ落とし」で調べてみました。

新潟県立浅草山麓　エコ・ミュージアム　里山のツキノワグマ 105　 〜初夏を迎えた里山は「子グマと苺落とし」の季節〜

里山や河川敷、農道、人家周辺にある「桑の実（クワイチゴ）」もまた

子グマの大好物です。ツキノワグマの親子（母グマと子グマ）は出産か

ら約1年半の間行動を共にしますが、子グマが1歳の初夏の頃に「親離れ

・子離れ」を迎えます。子育てを終えたメスグマはこの直後にオスグマ

と交尾し、秋以降の摂食状況（餌資源の獲得量）に応じて子宮内へ受精

卵が着床するかどうかが決定されるようです。

現在も残っている言葉でした。　　

「イチゴ落とし」のイチゴは、桑の実なんだ。

その方が野生的であるな。

今日は令和５年１１月１５日。

前記事に引き続き、

「ご隠居さん」（野口卓著／文春文庫）

より引用していきます。

問われては､例えばこんな噺（はなし）がと前置きして、「へっつい

幽霊」の粗筋を話した。

博奕好きの左官の留が二百四、五十両も勝ったので、二百両を竈（へっ

つい）の角に塗りこめた。ところが、手料理のトラフグに中毒（あた）

って頓死したのである。竈には据え付け型と持ち運べるのがあるが、こ

れは後者だろう。

持ち主が死んだので、竈は古道具屋に引き取られた。それを買った客は、

金に未練のある留が幽霊になって出るので、怖くて夜中に古道具屋に返

しに来る。

売り値の半額で引き取るので儲かるが、何度も重なれば店の評判が悪く

なる。古道具屋は無料にして、そのかわり返品不可との条件を付けた。

こんないい品が無料だとは、と喜んで熊がもらった。

幽霊が出たが、肝っ玉の据わった熊は動ぜずに話を聞いてやり、二百両

を取り出して折半した。ところが博奕好きの両人、百両全額を賭けて大

勝負に出る。

負けたの幽霊がもう一度勝負を挑むが、お金がないだろうと言われ、

「あっしも幽霊だ、足は出さない」

（９９p）

この本では落語がたくさん出てきます。

主人公のご隠居さんが、若い時に言葉を覚えるのには、

落語がいいと知って、寄席に通って聞いたことから、

落語が出てきます。

【へっつい幽霊】立川談志

ここにリンクは貼っておきました。

近日中に、立川談志さんの「へっつい幽霊」を楽しんでみたい。

これも縁です。

「と、これだけの話なんですが、ちっとも怖くないでしょう」

「幽霊に足がないのを、お金がないのに掛けたのですね」

「若旦那が登場するのとしないのとか、金が二百両だったり三百両だ

ったり、噺家によって多少ちがって語られますが」

「あら、落語って、なにもかも決まっているのではないのですか」

「だったらつまらない。大筋はおなじでも、噺家がどこをおもしろが

っているか、どこを聞いてもらいたいかによって、全部ちがうのです

よ。ですからおなじ噺をいろんな噺家で聴いて楽しめるし、どう語る

かを聴き比べるおもしろさもあるのです。場所や人の名前も、おなじ

とはかぎらないですからね」

（１００p）

なるほどね。

そうは思っていましたが、噺家によって、

同じネタでも、いろいろ変わるのは、こういう理由なのですね。

この本で落語の勉強ができます。

「今、わたしも気付きましたが、梟助さんにだと、とてもすなおな気持

で話すことができるのですね」

「ここまで年を取ると、木や石に話し掛けるように、気楽に話せるのか

もしれません」

（１０７〜１０８p）

この受け応えはいいなと思いました。

私も年を取ってきたので、このセリフが言えるかな。

いや、それ以前に鏡そのものが、めったにお目に掛かることのできぬ

極上の「誂（あつらえ）」であった。

お得意さんから紹介され、「鏡磨ぎなら梟助さん」との指名で、ぜひ

にと但馬屋からたのまれたのである。

初めて磨ぎに訪れたとき出された鏡が誂で、梟助は思わず襟を正した。

誂は註文に応じて誂えた一点ものという意味だ。鏡面は真っ平だが、

裏面に文様が彫られている。文様の盛りあがりは、雌型（めがた）で

は窪みとなっていた。粘土に箆（へら）で直接に描いていくのだが、

これに多大な時間が取られる。

完成後、この雌型に溶かした純良な白銅を注いで鋳造するのだ。雌型

を壊して鏡を取り出し、鏡面を磨いて作るので、一点かぎりとなる。

これが誂だ。

完成した鏡を粘土の上に置き、足で強く踏みつけて陰刻鋳型をいくつ

も作り、乾かして銅を流しこむと無数の複製が作れる。 鏡が女性の化

粧道具として必需品となったため、安価に大量に生産しなければなら

なくなったこともあった。

「誂」から複製したのが「似（にたり）」で、ほぼ誂に似ているとの

意味である。さらに複製すれば「粉（まがえ）」、次が「本間（ほん

ま）」、「又（また）」、「並（なみ）」、「彦（ひこ）」と七段階

に複製されるが、次第に粗悪になるのはやむを得ない。

（１１１〜１１２p）

誂という言葉が印象に残りました。

「誂える」とはどういう意味だったかな。

調べました。

「自分の思いどおりに作らせる。注文して作らせる。」

例：「洋服を—・える」「寿司を—・える」

goo辞書　誂える

やっぱり今でも一点ものの意味が残っていますね。　　

今日は令和５年１１月１５日。

この本を読みました。

amazon

「ご隠居さん」（野口卓著／文春文庫）

この本を知ったのは、

facebookのグループ「昔の道具-民具たち」の

記事でした。

鏡を磨く人が主人公の小説とのこと。

面白そうと思い、図書館で予約しました。

明治時代になって、その職業は消えましたが、

昔の鏡のことを思えば、こんな職業もあったんだろうなと

想像してみる楽しみがありました。

今朝、図書館に返したいので、

早起きして、残りのページを読みました。

今から、引用作業です。

鏡磨ぎには元手があまりかからないが、手間賃も安いので働き盛りの

男はやろうとしない。江戸での一人働きの鏡磨ぎは、老人の小遣い稼

ぎと決まっていた。お得意が大店ともなるとけっこう重労働で、老い

た身には堪える。ご隠居さま、奥さまに若奥さま、お嬢さま、それに

上女中などと、女子衆の数が多いからだ。

一人一枚ならいいのだが、手鏡から鏡台に掛ける柄付きのおおきなも

のまで、かなりの枚数になった。主鏡である映し鏡と合わせ鏡、外出

用の懐中鏡、ほとんどの女性がその三枚を持っている。

下女でさえ、ちいさな手鏡くらいは持っていた。おそらく、古株の奉

公人からもらったものだろう。下心のある男にそっと渡されたのかも

しれない。

（４７〜４８p）

当時の鏡事情がわかる文章です。合わせ鏡が必要だったのですね。

Wikipedia 合わせ鏡

長い蛇の話がいつの間にか酒虫に移ってしまいましたが、ここで息

抜きに短い話題をおひとつ。秋津島とも呼ばれるこの国で一番短い

話の遣り取りは、「どさ」「ゆき」だそうです。書いて四文字です

からたしかに短い。津軽でしたかの語で、あの辺りは冬が寒いから、

なるべく口を開けないで言葉を節約する。 「どさ」は「どちらへお

出掛けですか?｣、対して「ゆさ」は「湯に入りに」という意味だそ

うです。どうせなら、祝辞なんかもこう願いたいと思いますね。

（７１p）

今でも津軽弁は、言葉が短いようです。

※和楽　「どさ」「ゆさ」えっ今なんて言った？津軽弁はなぜ聞き取りにくいのか調査してみた

このサイトから引用。

「わたし」を「わ」

「おいしい」を「め」

「食べてください」を「け」

「はい、どうぞ」を「か」　

寒さ故に、口を少しでも開けたくない気持ちが感じられます。　　

面白いです。

徳さんという男が知り合いの家を訪ね、蛇草という草をもらいます。

ある人が旅をしているときウワバミ、「夏の医者」にも出ましたが大

蛇ですな、これが猟師を呑みこんで苦しんでいるのに出会いました。

ところがウワバミがある草を食べると、あら不思議、お産を終えたよ

うに膨らみが消えてしまったとたまたま相手が餅を焼いていましたの

で、餅の好きな徳さんはたまらない。つい一つ食べたところ、それを

友人が咎めて喧嘩になり、行き掛かりから一箱ある餅を全部食べてし

まうということになります。いろんな曲喰いをしながら、ほとんど食

べたのですが、わずかを残して家に帰りました。

友人は徳さんを帰したものの、心配になってようすを見に来ました。

奥で寝ているというので襖（ふすま）を開けてみると、餅が着物を着

て・・・・・というオチ。

（７５〜７６）

落語「そば清」は面白い。

このブログでも、何度も記事にしました。

「蛇含草（じゃがんそう）」という話があって、

それが元の話だったのですね。

と、今知ったように書いていますが、

「蛇含草」は初めて聞いた言葉でないような。

きっと昔出合っていますね。

今日は令和５年１１月１３日。

今日届いたメルマガです。

日航１２３便墜落の真相を明らかにする会事務局から届きました。

書いた人は、青山透子さんだと思います。

全文転載します。

号外　日本テレビでの仰天ニュース放映について

マスコミ　準会員各位

今さら、圧力隔壁が破損したことによる墜落説で、

「仰天ニュース」は放映するのだろうか。

いろいろ勉強してきた私には、もう論外の説です。

これでテレビ番組が、もったいぶってこの説を推すとなると、

真実がわかった時にはどう責任を取るのでしょうか。

明日はしっかり「仰天ニュース」を録画して、そして見て、

内容を確認しようと思います。

地上波で墜落原因に迫る番組が登場することを期待しています。　

今日は令和５年１１月１３日。

勤務校の運動場の片隅には、二宮金次郎像があります。

木に隠れていて、校舎からは直接見ることができません。

授業で運動場に出た時に、像の横を通った時には、

「これは二宮金次郎という人の銅像だよ」と教えます。

先日、子どもの一人が、「二宮金次郎って、どんな人なの？」

「また授業で教えてください」と言ってきました。

いいこと言うじゃありませんか。

「教えてください」と言われて、教えなくては、

教師じゃありません。

今日の授業で、二宮金次郎を教えようと思います。

豆知識：二宮金次郎像が小学校に建立するブームが、

　　　　昭和時代の初期にありました。

勤務校の二宮金次郎像は、そんなブームの火付け役だったかも。

昭和２年１１月に作られています。

日本で２番目に作られたと言われています。

※勤務校の二宮金次郎像

特徴は、左手で本を持つ像が多い中で、

勤務校の二宮金次郎像は、右手で本を持っています。

豆知識：最も古い二宮金次郎像は、大正１３年１月２６日に

　　　　作られた愛知県豊橋市前芝小学校の像です。

　　　　※参考：二宮金次郎像が建立された学校

前芝小学校HPには次のような写真と説明がありました。

Ｑ前芝小学校の二宮金次郎像は「日本最古」って本当ですか？

Ａ正確に言えば「学校に建てられた二宮金次郎像として日本最古」です。

大正13年（1924）1月26日、前芝小学校の前身、前芝尋常高等小学校に

建てられました。この像は約1ｍのセメント製で野良着姿にわらじ履き。

左肩に魚籠（びく）を背負い、右手に本を持っています。昭和天皇のご成

婚記念としてこの小学校に寄贈されました。像の材質がセメントだったた

め、太平洋戦争の金属供出を免れ、現在にその姿を残すことができました。

Ｑどうして「魚籠（びく）」を背負っているんですか？

Ａ「魚籠（びく）」は魚や貝を入れるバッグのようなものです。当時

の前芝は漁業が盛んであり、多くの子どもたちが魚籠を持って家の手

伝いをしていました。制作をした藤原利平は、薪（まき）よりも魚籠

の方が身近で分かりやすく、二宮金次郎の教えが伝わるのではないか

と考えたからだといわれています。

昔、実物を見たことがあります。

久々にまた実物を見に行きたいですね。

日本最初の二宮金次郎像が、いきなり特異な姿をしていることが、

楽しいです。

そういえば、前芝小学校の二宮金次郎像も、右手で本を持っています。

二宮金次郎がどんな人であったかを教えたいです。

いい動画がありました。

【伝記】二宮尊徳とは（出張パパ！)

歴史漫画の読み聞かせもいいですね。

この本を買いました。

もしかして勤務校の図書室にもあったかも。

この土日で読みたかったので、Amazonで注文しました。

集英社　二宮金次郎

この本、１９８５年３月に発刊しています。

私の新任の頃です。

地図帳で子どもたちに探させたいのが、二宮金次郎の生誕地。

現在の神奈川県小田原市です。

今でも現存し、保存されています。

小田原市HP

二宮金次郎が生まれたのは１７８７年（天明７年）７月２３日。

２３６年前になるかな。

昔の映像も利用したい。

この記事が有効。

ここでも道草　二宮金次郎が座って読んでいる理由（2014年10月20日投稿）

座っている二宮金次郎。

時代によって、要請が違うのです。

本を読みながらは危険との声。

歩きスマホを禁止しているのだから、

本を読みながら歩くのはまずい。

そんなことで座っている二宮金次郎像が作られているという

お話。

今日は令和５年１１月１２日。

今日の午前中、親戚の叔父さんの家に行き、

畑仕事を手伝いました。

その時に、興味ある生き物に出合いました。

２つ！

報告です。

ダイコンのぬき菜をしました。

そのダイコンの葉に、毛虫がいました。

すでに葉っぱは食べられていました。

いかにも毒がありそうな姿。

さて、この幼虫は、どの蛾の幼虫なのだろう？

写真を撮っておくことにしました。

マクロレンズを利用。

アップで撮りました。

細かいところまで、ピントが合っていて、

お気に入りの写真になりました。

Googleレンズで調べましたが、不明。

アプリ「バイオーム」で、質問してみました。

すぐに返事は返ってきました。

判明しました。

オビヒトリの幼虫だそうです。

成虫はこんな姿。

かのんの樹木図鑑　オビヒトリから転載。

腹部の赤が強烈です。

ちなみに幼虫は無毒だそうです。

手に乗せている人もいました。

新・廿日市市の自然観察（昆虫）オビヒトリの初めての幼虫です。

より転載。

疑問は、なぜ「ヒトリ」なのか。

「ヒトリ」というと「一人」の漢字が思い浮かびますが、

違いしました。

灯火に集まってくる蛾なので、

「ヒトリガ」となったそうです。

漢字で「火取蛾」「灯取蛾」「火盗蛾」と書くそうです。

「飛んで火に入る夏の虫」のモデルになった蛾でも

あるようです。

参考：むしと自然の雑記帳　ヒトリガの特徴と生態　　　

もう一つは植物です。

メダカを飼っている甕（かめ）。

そこに小さな葉っぱが落ちてくるみたいだと。

取っても、取っても無くならないとのこと。

アップで撮影。

調べてみました。

これは、シンプルな名前でした。

ウキクサ。

厄介なのは、どんどん増えること。

葉の縁から、芽が出て、２日ほどで、

元の葉と同じくらいの大きさになるそうです。

取っても、取っても、無くならないのは、

その繁殖力が強いからです。

落ちてきたわけではなかったのです。

ウキクサが増える様子を、NHKの番組が紹介しています。

ここをクリックしてください。

NHK for School. ウキクサが増える様子

自分で勝手に増えていく厄介な生き物です。

特に、ウキクサの中でもアオウキクサが繁殖力が強く

厄介の極みみたいです。

この動画で紹介しています。

メダカの屋外ビオトープに軽い気持ちで入れると・・・

そんな水草を入れたことがないと思っても、

ホテイアオイを買ってきて入れた時に、

そのホテイアオイに付いていたなんてこともあるそうです。

とにかく取らないと、水面を全部覆ってしまうことになります。

以上の情報を叔父さんに送ろうと思います。

おかげで勉強になりました。





　　

今日は令和５年１１月１２日。

前の記事の続きです。

村上公也先生は、ホワイトボードに数字を書きました。

これは数列です。ある決まりで並んでいます。

１　１　２　３　５　８

ここまで書いて、教え子の子どもに、

「続きがわかるか」と聞きました。

子どもは、しばらく眺めて、続きを書きました。

１　１　２　３　５　８　１３　２１　３４　５５　８９　１４４

わけわからず。

タネ明かし。

前の二つの数字を足した数なんだそうです。

なるほど。

そしてこの数列には名前があるそうです。

会場で耳で聴いた時には「イボラッチ数列」と聞こえ、

メモをしましたが、ネットで調べたら、正確に名前がわかりました。

フィボナッチ数列です。

この数列は、自然界に存在するという説があるそうです。

読んで得する知識集　自然界に潜む数学～フィボナッチ数列～

このサイトによると、植物の花びらの枚数は、

フィボナッチ数列の数字が枚数になっているものが

多いのだそうです。

ただ、他のサイトを見ると、必ずしも、

フィボナッチ数列の数と花びらの枚数は

一致しないという説もあります。

偽科学「花びらとフィボナッチ数」西山豊

その真偽はどうなんでしょうね。

それにしても、村上先生は、こんな難しい数列を

子どもたちに触れさせています。

子どもたちは数学を楽しんでいるようです。

それは村上先生の嗜好に大きく左右されています。

村上先生は数学に興味があり、興味があることを

子どもたちに伝えているので、

子どもたちは、数学を楽しんでいるのです。

これでいいのだと思います。

教えている先生が興味のあることを、

どんどん子どもたちに伝える。

先生が興味を持っているので、

どうにか伝えたいと工夫します。

だから伝わっていきます。

村上先生が言われた言葉。

「隠れた才能がある子は山ほどいる。

先生がその才能を見つけてあげないと、

『できない子』になる。」

できない子の存在は、先生の責任なんだと厳しい。

さらに言います。

「私はプリント学習をやっていない。

子どもたちとの対話して、遊んでできる」

子どもたちと対話しながら、賢くしていくのが

村上先生。

確かに実践しているからすごいです。

今日は令和５年１１月１２日。

う〜ん、期間が空いてしまいました。

１０月２３日の続きです。

村上先生は０〜９の数字を１０個使って、

３ケタ＋３ケタの足し算を成立させようという問題。

　◻︎◻︎◻︎

＋◻︎◻︎◻︎

ーーーーー

◻︎◻︎◻︎◻︎

この◻︎に１０個の数字を入れるのです。

これもなかなか難しい。

でも村上先生の教え子たちは、次々に式を生み出します。

７５６＋３４２＝１０９８

４７５＋６２３＝１０９８

２８９＋７４６＝１０３５

３５９＋８４７＝１２０６

これは魔法陣のように、何か仕組みがあるのでしょうか。

ネットで調べましたが、見つけることはできませんでした。

これは、０〜９の１０枚のカードを使って、

試行錯誤するしかないのかな。

「数字に慣れるとできる」と村上先生。

そうですよね、数字を見ただけで嫌になる子がいます。

数字を身近にしておかなければ、

こんな問題に取り組もうという気にならないでしょうね。

次の問題も難しかったです。

１　２　３　４　５　６　７　８　９＝１００

数時間に四則計算を入れて、答えが１００になるようにという問題。

私はすぐにお手上げでした。

やっぱり私の生活も、数字に慣れる生活をしていないのでしょう。

模範解答。

１×２×３×４＋５＋６＋7×８＋９＝１００

１＋２＋３＋４＋５＋６＋７＋８×９＝１００

変則な解答。

１２３＋４−５＋６７ー８９＝１００

１２３−４５−６７＋８９＝１００

これも「数字に慣れるとできる」のでしょうか。

このように１〜９が順序よく並び、１００とか９９のように

ある特定の数字になるように四則計算を入れた式を

小町算（こまちざん）と言うそうです。

江戸時代からの計算遊びだそうです。

※Wikipedia 小町算

このサイトによると、「小町算」の名前の由来について

次のように書いてありました。

• 小野小町のように美しい数式という意味
• 小野小町の下に九十九夜通いつづけた深草少将を偲んで
• はまってしまうと結構おもしろくて時間のたつのも忘れてしまうので、こんなものに没頭すると知らないうちにおばあさん（おじいさん）になってしまうぞという意味。小野小町の歌「花の色はうつりにけりないたづらに、我が身世にふるながめせしまに」から。

　　などの説がある。江戸時代の寛保年間（1743年頃）には既に知られていた

「花の色はうつりにけりないたづらに、我が身世にふるながめせしまに」

現代語訳※エブリカ

桜の花は虚しく色あせてしまった。春の長雨が降っていた間に。

ー私の容姿もすっかり衰えてしまった。生きていることのもの

思いをしていた間に。

なるほどね。

村上先生は、子どもたちに円周率を覚えさせたりしています。

とにかく数字に慣れさせています。

それによって、以上のような数字の問題にも、

積極的に取り組める子どもになっているのでしょう。

数字に慣れさせること。

今日からの課題ですね。

今日は令和５年１１月１２日。

今日の昼ごはんは、市内に住む叔父さんと、

奥さんと３人で、そばをために行く予定です。

叔父さんお薦めの、「藪そば」へ行きます。

以前は、豊川駅近くで経営していましたが、

そこが閉店。

ファンが多かったようで、要望があって、

別の場所にあらためて開店したお店です。

食べログ

北設楽に往復する時には、ちょくちょくこの横を通ります。

いつかは行ってみたいと思っていました。

ネット情報を読んでいたら、天ぷらそばが美味しそうです。

今日はこれでいきましょう。

「住所が『山ノ奥』だぞ」と叔父さんは楽しそうに言います。

確かに住所は「山ノ奥」です。

愛知県豊川市大木町山ノ奥109

北設楽出身の叔父さんや奥さんには、

「何が山の奥だよ」とツッコミたくなる住所でしょう。

こんな地名、他にもあるのかと調べましたが、

調べた限りでは、日本には存在しませんでした。

ちょっと名乗るには、気恥ずかしくなる地名ですよね。

市内に住む叔父さんは、ちょくちょくこのブログに登場します。

現在、７５歳。

元教員。校長先生をやられていました。

今は悠々自適な生活。

顔が広く、たくさんのお友達がいて、日々、

そんな方たちとあちこちお出かけしています。

奥さんを昨年亡くされて、家にはお一人。

「暇だで、誘ってくれると嬉しい」と言っています。

先週の木曜日。私がお休みの時に電話があり、

「喫茶店に行かんか」とお誘いを受けました。

私が木曜日休みは承知の上。

豊橋市前芝にある「Tome‘s cafe」に行きました。

叔父さんは、前日もこの店にお友達と来たそうです。

その時に、「この店の名前は何と読むんだ？」と

聞いたそうです。

「トメズ　カフェ」と読むのだそうです。

「トムズ　カフェ」と読むだろうと私は勝手に思い、

納得していたので、

疑問に思ったことを積極的に聞いてしまう

叔父さんに、固定観念を壊してもらいました。

木曜日に食べたのは、小倉トーストのモーニング。

あずき依存症気味の私にとって、溢れるばかりのあずきは、

魅力的でした。

こうやって一緒に出かけると、

叔父さんが食事代は払っていただけます。

申し訳ないと思いつつ、ご馳走になります。

話好きの叔父さんにとって、

今のような生活スタイルはいいのでしょう。

７５歳の生き方の参考になります。

めっそうもない話ですが、叔父さんが亡くなった時には、

たくさんの方が葬儀には駆けつけるだろうなと思います。

そんな叔父さんです。

今日は令和５年１１月１０日。

同時にいろいろなマイブームが進行中ですが、

その一つが振り子。

今まで全く関心がなかったのに、

Amazonで、これを注文しました。

amazon

「ニュートンの揺りかご」と呼ばれるものです。

昨日届いて、箱を開けて、組み立て始めました。

面白いことができるぞと思いながら。

しかし！球を吊っているテグスが絡まってしまいました。

ほどこうとしても、ますます悪化。

テグスのがんじがらめの塊ができてしまいました。

２０００円以上する代物。

１度も遊ばずに、おじゃんでは、全くの無駄遣い。

根気よく頑張ってみましたが、ダメ。

仕方なく、テグスを切断しました。

自分で作り直すことにしました。

手元にはテグスがないので、凧糸で挑戦。

凧糸では太い感じがしたので、

凧糸をほぐし、細い３本の紐を作りました。

それを使って、球を吊るしました。

ボンドを多用しました。

出来上がったのがこれ。

できた！

そしてやってみましたが、うん？

何か変だ。

例えば、１球をぶつけると、反対側の１球が動くのですが、

他の３球も微妙に動く。

本当は、真ん中の３球はほとんど動かないはず。

動かないはずの球が動くので、

力のバランスが崩れて、すぐに球は止まってしまいます。

思っていたのとは違うぞ。

どういうこと？

調べたらここに原因がありました。

私の知識不足で、手作りのこのニュートンの揺かごは、

球が隣同士接しています。

これでは正常な動きがしないそうです。

でんじろうさんが教えてくれました。

ニュートンのゆりかご（でんじろう先生のはぴエネ！）

隙間があると、スピード交換が１球ずつスムーズに行くそうです。

すき間がないと、１球ずつのスピード交換がうまくいかず、

他の球も動き出して、バラバラした動きになってしまうそうです。

いや〜いい勉強ができました。

体験の伴った勉強だから、実感します。

困った。

糸はボンドでガシガシに固めてしまっているので、

移動が難しい。

すき間が作れない。