ここでも道草

今日は令和元年１２月１７日。

前投稿に引き続き、１２月１１日の報告を書きます。

明神山に登り始める前、午前７時過ぎの写真です。☟

人造湖である鳳来湖の湖面上に白い靄（もや）ができて

動いていました。

鳳来湖にかかる橋に車を停めて撮影しました。

暖かい水面が冷たい空気に触れて発生したものだと思います。

湖面を、音もなく動く靄は、神秘的でした。

運よく、見ることができた景色でした。

動画ならさらによく伝わったでしょうね。

「わたしたちの明神山　改訂版」

（東三河山ぽ会編／２００９年３月１２日発行）

明神山を知りつくした人たちがまとめた本です。

表紙をめくるとこんな図を見ることができます。

「全ての尾根は、明神山につながる！」と

叫びたくなるような図です。

（まあ、そういう意図で作った地図ですから、

　当然といえば当然です）

全部で３５通りのルートが載ってます。

この１冊で、明神山を長く楽しめます。

コラムがいくつか載っていて、その中で、今回関係した

「栃の木沢」に関係したコラムが面白かったので、

ここに引用します。

　コラム　

　栃の木沢は、日本最西端の沢？

　沢登りに関する本等を読んでいると、面白いことに気づく。

東日本は、〇〇沢と呼ばれることが多く、西日本では、〇〇谷

と呼ばれることが多いのである。たとえば、鈴鹿だが、元越谷、

流れ谷、本谷等、すべて谷である。台高、大峰、比良も谷。さ

らに中国、九州等、ほとんどが谷である。それに対して、東日

本は沢が圧倒的だ。巻機山の米子沢、笛吹川東沢等。ただ、西

日本には、ほとんど沢は無いのに対して、東には、丹沢の水無

川本谷のように、一部、谷も見うけられる。

　さて、その境目だが、「カフェ・ド・カルト」というホーム

ページに興味深い資料が出ている。国土地理院の２万５千分図

に載っている「沢」「谷」地名を県ごとに集計し、その比率に

よって色分けしたものだが、岐阜は「沢」４０に対して「谷」

７１１、富山は「沢」４４に対して「谷」が２５９、新潟や長

野は、「沢」が多く、ちょうどアルプスを境目にして、東と西

という構図になっているのである。

　ところで愛知県だ。明神山の沢は、栃の木沢、ユヤノ沢と「

沢」であり、棚山の大石沢も「沢」である。ここから鈴鹿まで

は、あまり沢や谷は無く、鈴鹿は完全に「谷」になるので、大

雑把ではあるが、栃の木沢近辺が、いわゆる「沢」の最西端と

なるのではないだろうか。

　だから何？と聞かれそうだが、この「沢」と「谷」の名まえ

の由来にはいくつかの説があり、弥生時代のヤマト族とアズマ

族の勢力圏を示しているとの説がある。まさに、この辺りが東

と西の文化の境目であったというわけで、そんな歴史に思いを

はせるのもまた楽しいものである。　（川原和彦）

（１０２ｐ）

過去でも未来でも、そして目の前にない遠い場所のことでも、

思いをはせることは大好きなので、うれしい文章です。

今日は令和元年１２月１７日。

１２月１１日に久々、明神山に登りに行きました。

そのコースは初めてのコースでした。

山仲間のＫさんの案内で登りました。

地図で示すと以下の通りです。（国土地理院の地形図をベースに

しています）　☟

栃の木沢という沢をはさんで、北尾根を登り、

南尾根を下りました。

いや～、すごい登りでした。

「直登尾根」という通称？は納得です。

明神山頂上というよりも、地図中の西峰目指してまっすぐ

登った感じでした。

写真では伝わらないと思いますが、載せます。

このような坂を登って西峰に到達。

でもこれで終わりではありません。

明神山頂上に行くには、少し下ってから、またまた急登。

２時間３０分ほどかけて頂上に行きつきました。

頂上では長居をしました。

昼食を食べ終わった頃に、登って来られた男性２人組。

その１人の方が、とても詳しい方で、遠くに見える山々だけでなく、

すぐ足もとに見える山々にも詳しく、

もちろんその中間にある山々もよくわかっていて、

つまり３６０度全て大丈夫の方でした。

「今日はいいねえ。富士山も南アルプスもよく見える」

「白山まで見ることができるのは珍しい」

「あれが平山明神だ、あれもいい山だ」

「岩古谷山から鹿島山、大鈴山と歩くのもいいね。ただちょっと長い」

「熊伏かい？熊伏山は、ほらあそこだ」

「竜頭山はあの塔が小さく見える山だ」

「甲斐駒ケ岳が少し見えるね。仙丈の斜めになっているところから

ちょこっと出ているのが甲斐駒だ」

「あの屋根が東栄温泉だね」

「三ツ瀬の登り口はあそこだね。この尾根を上がってくるんだ。

昔は登山者の車が見えたけどなあ」

「南アルプスの雪が今年は少ないなあ」

「あなたたちは、鳳来湖の方から登ってきたんだね。急だったろう。

鳳来湖から登るのはたくさんのコースがあるぞ」

などなど、たくさんの話をしてくれて、それを楽しく聞いていました。

下山は、地図のように南尾根コースで下りてきました。

途中で道を見失うこともありましたが、

無事に歩き切りました。

日向山に登ってきた後だけに、明神山は硬い山だと思いました。

日向山はフワフワの山でした。

日向山は地面も真砂土でやわらかく、その上に落ち葉が積もっていて

フワフワでした。

明神山は、やっぱり岩山です。

足で踏んだ時にザラッと山の素肌に触っているような感触です。

実際に、手をついた時に手を擦りむきました。

地図に載せた丸木橋です。☟

そしてゴールの駐車場。

およそ１時間５０分かけて下りてきました。

登りでかなりエネルギーを使ったので、疲れました。

今回もいい登山ができました。

つづく　　

今日は令和元年１２月１７日。

１２月１５日の朝日新聞朝刊です。☟

（読むときは、クリックして拡大して読んでください）

私も原子力発電所はもう新しく造らなくていいと思います。

危険です。絶対の安全はないと思います。

福島原発の事故の本を読んで、この意見になりました。

ここでも道草女川原発２号機、新基準「適合」（2019年11月28日投稿）　

☝　ここで示した記事を再掲します。

この記事で、たしかに大間原発は審査中です。確認。

東日本大震災がなかったら、稼働していた可能性が高いのですね。

グーグルアースでも場所を確認。

グーグルアース　大間原発

今日は令和元年１２月１７日。

訃報が届きました。

「千曲川のほとりで～私の学童疎開・上山田ホテル～」

（まごころの集い社発行）の作者である今西美奈子さんが

亡くなられました。

※ここでも道草　「肢体不自由児たちの学童疎開」引用８／当時の上山田村村長（2014年9月7日投稿）

☝　この記事で、今西さんからありがたいコメントを

いただきました。

今西さんの「千曲川のほとりで」を読んで、

上山田ホテルであったことを知りました。

いつかは行きたいと思っていた上山田ホテルに、

この１２月にやっと行くことができました。

※ここでも道草　2019年冬長野（２）ロビーにあった光明学校疎開に関するコーナー（2019年12月6日投稿）　その他３記事

上山田ホテルの大女将さんから、今西さんが入院していることを

教えていただいて、心配していました。

昨日、上山田ホテルから、今西さんが亡くなったことを知らせる

コメントをいただきました。☟

※ここでも道草　2019年冬長野（３）疎開児童の１人　今西美奈子さん（2019年12月6日投稿）

亡くなったのは１２月４日でした。

私が上山田ホテルに泊まったのは１２月２日。

その時はご存命でした。

上山田ホテルに行きましたよと伝えたかったけど、

かないませんでした。

光明学校の疎開を体験された生き証人が亡くなられました。

あの本を書かれた方は、もうこの世にいないのですね。

本が、より貴重なものとなりました。

ご冥福をお祈りします。

今日は令和元年１２月１７日。

１２月７日（土）に第１２回教育と笑いの会に参加しました。

勉強になったことを箇条書きで書いていきます。

〇子どもには３つの発言がある。

　「挙手」「表情」「ノート」　これは野口芳宏さんの説

　さらにもう一つある。それが「つぶやき」

〇楽しさには３種あって、どれも大切

　「ファニー」・・・「ふとんがふっとんだ」的楽しさ

　「エクセレンティブ」？・・・シュートが入った時の楽しさ

　「インテリジェント」・・・知的な楽しさ　　

　　　　　　　　　　　　　　教師はこれだけになってしまいがち

〇野口芳宏先生のお話のなかで、耳の遠い人に聞き返されたら、

　強く早く言っても通じない。大きく優しく言い返してほしい。

〇メラビアンの法則　話し手が聞き手に与える影響は

　「言語情報」「聴覚情報」「視覚情報」の３つから

　構成され、それぞれの情報の影響力は以下の割合で

　あるというものです。

　　言語情報　　７％

　　聴覚情報　３８％

　　視覚情報　５５％

　だから読み聞かせの時の教師の表情は大事

〇子どもがどんな心理状態で学校に来たとしても、

　帰る時には笑って帰れるようにしよう。

　と和田裕枝先生は心掛けていた。

〇池田修先生の話し方教室　大事なのは３つ

　ナンバリング　

　ラベリング　

　ジェスチャー

　推薦図書「あなたの話はなぜ『通じない』のか」

　（山田ズーニー著／ちくま文庫）・・・さっそく図書館に予約

〇桂雀太（じゃくた）師匠　話している時に音の高低は大事

　　　　　　　般若心経とか「いろは」を聞かせて、

　　　　　　　聞く相手を心地よくさせればいい。

　　　　　　　意味のない？ことでも相手に聞かせるためには

　　　　　　　音の高低が大事。

〇落語教室で一番太鼓、二番太鼓、出囃子（でばやし）、バレ太鼓を

　教えてもらう。バレ太鼓は終演を伝えるもの。

〇そしてこの会のうれしいところで落語を聞きました。桂雀太師匠。

　昨年　☟

※ここでも道草　落語【佐々木政談】を聞く（2018年12月8日投稿）

※ここでも道草　落語【夢の皮財布】を聞く（2018年12月9日投稿）

　今年の落語は、初めて聞くものでした。

　題目を教えてもらった。「遊山船」

　面白かった。

　ざこば師匠の映像でもう一度聞いてみよう。

YouTube: 桂ざこば師匠の落語「遊山船」

〇司会者の玉置崇先生から福島県大熊町のことが紹介された。

　一部地域で帰還が可能になった町です。

※参考：ここでも道草　「中間貯蔵施設に消えたふるさと」①／中間貯蔵施設とは？（2019年10月8日投稿）

　しかし住民の帰還が少ない。

　その現状で新しく学校を作るかどうか教育長は迷った。

　アンケートもとって意見も聞いた。

　結果、学校は造ることになる。２０２２年開校。

　その学校は０歳から１００歳までを受け入れる

　画期的な学校だそうです。

※福島民報　多世代学ぶ拠点に　２０２２年春開校　大熊町の新設校　

　ここから一部引用します。

　大熊町教委は、二〇二二（令和四）年四月に町内大川原地区

　に開校を目指す新設学校について、ゼロ歳から十五歳までの

　教育を担う「幼保・小中一貫校」として整備する。町民の「

　学び直し」の場として百歳まで教育を受けられる機会も提供

　する。町は学校を新しいまちづくりの核に据え、子育て支援

　と幅広い世代の交流を促進し、住民帰還につなげたい考え。

　町教委によると、ゼロ歳児から百歳までを対象とした教育施

　設は全国的にも珍しいという。　

ますます大熊町に行きたくなりました。

以上です。