ここでも道草

今日は令和元年１２月２５日。

１２月２４日朝日新聞朝刊です。

同じ５８歳。

あなたも気になったのですね、このＣＭ。

私もお気に入りで、このＣＭを見るのが楽しみでした。

もう放送終了なのですね。残念。

Youtubeで見ることができました。

YouTube: 6Pチーズ　とろッピ～

後半の写真を並べます。

☝　このお餅の造形も素晴らしい。と思いませんか？

「とにかくダンスのすきな、ものおじしない元気な子」

ならではのＣＭですね。

今日は令和元年１２月２４日。

前記事に引き続き、

「医者、用水路を拓く　アフガンの大地から

世界の虚構に挑む」（中村哲著／石風社）より引用します。

日本に帰国した折に報ぜられた「アフガン情勢」は、目前にし

た事実と余りに異なるものであった。最も誤解を与えた映像は、

「タリバーンの圧政から解放され、北部同盟軍の進駐を歓呼し

て迎える市民たち。ブルカを脱ぐ女性たちの姿」である。これ

がテレビで繰り返し流された。この映像を見た福岡市の米国領

事は、「アフガニスタンの解放に感銘を覚える」と語ったが、

これは錯覚だった。わずか５年前の１９９６年９月、タリバン

軍がカーブルを陥（お）として進駐した時も、同じカーブル市

民が歓呼して迎えたのである。ジャララバードでも同様で、私

はその場にいた。殆どの市民たちにとっては、「争いません」

という意思表示以上のものではなかった。

（５１～５２ｐ） 

前記事にも書きましたが、

タリバーンのイメージは「悪」でした。

この本を読んで、少しは中立の立場で

見ることができるようになりました。

人は思いもせぬ事情に遭遇し、流されてゆく。摂理は推し量り

がたい。時代は、私たち個々の運命と交差しながら、模様を織

り成して流れてゆく。

自分も例外ではなかった。一連の激しい変化の渦中に、その後

の身の回りを決定する出来事があった。２００２年１２月、脳

腫瘍で死期が近いことを宣告されていた次男の容態が、急速に

悪化し、１２月４日、急遽帰国した。（中略）

次男はまだ精神状態が正常だった。前年の２００１年６月に脳

腫瘍（悪性神経膠腫/こうしゅ）と診断されていた。（これは小

児には稀な病気だが、２年後の生存率はゼロに近く、死の宣告

に近かった。）折悪しく、旱魃対策、アフガン空爆、食糧配給

など自分の人生でも多忙な時期に当たった。現地と吾が子と、

まるで爆薬を２つ抱えているようで、精神的な重圧になってい

たのである。

（７４ｐ）

１２月２７日夕刻。容態が急変。昏睡状態に陥り、深夜に呼吸

が停止した。２分後に心臓が停止、瞳孔が開いて神経反射が完

全に消失、往診で診てもらっていた豊増医師の立会いで「脳ヘ

ルニアによる延髄圧迫・脳死」と判断された。享年１０歳。親

に似ず優しい聡明な子であった。

（７６ｐ）

中村哲さんはアフガニスタンで頑張っている時に、

次男の死という体験もされていたのです。

それを乗り越えての活動だったんですね。

壮絶です。

タリバーン政権時代にほぼ絶滅に追いやられたアヘン栽培が盛

大に復活したのは、このため（砂漠化）である。ケシは乾燥に

強い上、小麦の約１００倍の現金収入を得ることができる。水

欠乏に窮した農民たちは、こぞってケシの作付けを行ったから、

２００３年末までに、アフガニスタン一国で世界の麻薬生産の

七割を占めるに至った（２００６年には９３パーセントに上昇、

２００７年には前年比３４パーセント増え、世界の麻薬を独占

した。アヘンの主な消費地はヨーロッパとアメリカである）。

（８１ｐ）

それぞれに事情がちゃんとあります。

水不足で困窮したアフガニスタンの農民はケシを作ったのです。

ケシなら育てることができ、現金が手に入ったのです。

つづく

今日は令和元年１２月２４日。

前記事に引き続き、

「医者、用水路を拓く　アフガンの大地から

世界の虚構に挑む」（中村哲著／石風社）より引用します。

国会で参考人として呼ばれた中村哲さん。

その国会は、自衛隊派遣を行いたいがための国会でした。

２００１年１０月１３日。

私は参考人として述べた。

「こうして、不確かな情報に基づいて、軍隊が日本から送られ

るとなれば、住民は軍服を着た集団を見て異様に感ずるであり

ましょう」

「よって自衛隊派遣は有害無益、飢餓状態の解消こそが最大の

問題であります」

この発言で議場騒然となった。私の真向かいに座っていた鈴木

宗男氏らの議員が、野次を飛ばし、嘲笑や罵声をあびせた。司

会役をしていた自民党の亀井（善）代議士が、発言の取り消し

を要求した。あたかも自衛隊派遣が自明の方針で、「参考人の

意見聴取」はただの儀式であるかのようであった。

（３６～３７ｐ）

この本を読むと、自衛隊の派遣どころではないアフガニスタン

の実態が見えてきます。現場の声が活きないシーンでした。

そして自衛隊派遣によって、中村哲さんたちの活動をやりにく

くさせました。なぜなら、日本はそれまでアフガニスタンから

信頼されていたからです。

私たちに結束を与えていたのは、（日本のアフガニスタンに対

する）非政治性に加え、日本への親密感であった。アフガン人

の大半は、「日本とアフガニスタンの独立が同じ日」だと信じ

ている。これは意外に知られていない。

どんな山奥に行っても、日本人であることは一つの安全保障で

あった。私が単に日本人だというだけで、命拾いをしたり、協

力を得られたことは数知れない。そのため車両や診療所に必ず

日章旗を掲げていた。

（中略）

「戦争で儲けない国・日本」は、彼らの間で大いなる好感をも

たれていた。十分に美しい存在だったと言わざるを得ない。

（４０～４１ｐ）

親密感を持たれた理由の部分を引用しませんでした。

簡単にいうと、西洋列強にアジアの国々が植民地化された時に

日本は独立を守り、大国ロシアを破ったこと。アフガニスタン

も独立をかろうじて守っていて、日本の勝利が励みになったこと。

さらに広島・長崎に原爆を落とされたりして大きな被害を被った

が、復興繁栄したこと。

そして肝心な点は、「繁栄する国はたいてい戦争をするが、日

本は半世紀にわたって他国に軍事干渉をしなかった」という賞

賛。（４０ｐ）

日本はそう見られていたのです。

飢えた人々が殺到する食糧配給は、多くの困難がある。誰が本

当に困っているか、見分けがつかない。また、日本でまことし

やかに報道された「ピンポイント攻撃（テロリストの場所だけ

を攻撃して市民に被害を与えない）の実態は、無差別爆撃であ

った。

（４６ｐ）

タリバーンの兵士たちが無秩序な群衆を整列させ、配給は秩序

整然と行われた。お礼に兵士たちに小麦を一袋だけ与えると、

喜んで礼を述べ、快く協力した。国際赤十字や国連関係の事務

所はタリバーン政府によって守られ、激しい空爆下にも拘わら

ず、治安が保たれ略奪が一切なかった。

（４６ｐ）

「タリバーン」と聞くと、

「悪」のイメージが刷り込まれていました。

でもこの本を読むと、タリバーンの人たちが普通の農民であり、

本当なら農業をし、家族と一緒にすごしたいと思っている人た

ちだと見えてきます。

社会科教師として恥ずかしいですね。

勉強し続けないと、とんでもないことを教えてたことに

後々気がつくことになります。

今日は令和元年１２月２４日。

本を１冊読み終えました。

「医者、用水路を拓く　アフガンの大地から

世界の虚構に挑む」（中村哲著／石風社）

ハッとしたところに付箋を貼って読みました。

今から、その部分を再読。書き留めておきたいことを

このブログに実行していきます。

まずはこの地図が大事です。

アフガニスタンを襲った大旱魃（かんばつ）は、診療所付近だ

けではなかったのだ。１００万人が餓死線上にあるという数字

は誇張ではないと思った。実際、診療所付近で落命する患者た

ちは、ほとんど小児であった。栄養失調で弱っているところに

汚水を口にし、赤痢にかかる。健康なら簡単に死ぬことはない

が、背景に食糧不足と脱水があると致命的である。子供だけで

はない。多くの病気は十分な食糧と清潔な飲み水さえあれば罹

（かか）らぬものであった。

流民化した村人たちが続々とジャララバラードとペシャワール

に難を逃れ、修羅場を現出した。２０００年７月、ダラエヌー

ル診療所は残った村人を集め、飲料水確保に全力が注がれた。

これが我々の「水資源確保事業」の発端であった。

（１４ｐ）

これ以後、ジャララバード、ペシャワールの都市名は、頻繁に

出てきます。中村哲さんの活動拠点です。

ここで大きな事件が起きます。

２００１年９月１１日の米国での同時多発テロ事件です。

ペシャワールには、（２００１年）９月から続々と各国ＮＧＯ

が詰めかけつつあった。中には日本の団体もあって、しばしば

接触を求めてきた。当時、皆が信じていたのは、「空爆が始ま

れば、難民たちが国境を越えて大挙してペシャワールに逃れて

くる。その支援が必要だ」という見解であった。

（中略）

ある団体で、「いや、この業界も狭いもので、以前にコソボや

ソマリア、カンボジアで出会った人たちとも出会いましてね・

・・・

・・・・」という会話を耳にし、憮然として戻ってきた。「

『業界』などと、とんでもない。この世に人を助ける商売があ

るのか。どうして皆話題のある所にだけ集まるのか」と、憤り

を隠さなかった。まるで世界中が避難民が出るのを期待してい

る雰囲気だった。「何を今更、９年前に何故引きあげたのか

（１９８９年のソ連軍撤退時にも世界中のＮＧＯが押し掛けて

きたが、数年を待たずに引きあげた）。大旱魃の時に何故駆け

つけなかったのか」と言いたかったが、無用な摩擦を避けるた

めに黙っていた。

（２８ｐ） 

この本の中で、中村哲さんはよく怒っています。吠えています。

支援するなら継続した支援をすべきなのです。話題になった時

だけではなく、話題になっていなくても支援が必要なら、出か

けて行くべきでしょう。私も、長野はまだ終わっていない。

（２００１年）９月下旬、なにものかが自分の中でふっ切れて、

指示を出した。

「残ったカネをはたいて食糧を買い、空爆前にカーブルで配給

せよ。医療関係、水関係を問わず、ＰＭＳ（ペシャワール会医

療サービス）総力をあげて実行されたし」（中略）

世界中が寄ってたかって「アフガニスタン」を論じている間に

も、飢えた人々が彷徨（さまよ）い、病人が死んでゆく。「国

際世論の愚かな騒ぎに付き合っている暇はない」と思わざるを

得なかったのである。

だが、この「食力緊急支援」の指示は、パキスタン・アフガニ

スタン両国籍の職員の心に灯をともした。それまで、いつ空爆

が始まるか、どこがやられるのか、イスラムの非民主性や後進

性、米国民の怒りなど元気の出ないニュースばかりが流される。

イスラム教徒であることがまるで罪人であるかのような錯覚さ

え持たされる。自分たちはこれからどうなるのか、いったいど

うしたらよいのか、不安と迷いが支配していた。反米義勇軍に

志願したり、外国に逃亡したりする者も後を絶たない。－－－

こんな中で、一つの明確な大義と指針を得た気がしたのである。

正義・不正義とは明確な二分法で分けられるものではない。敢

えて「変わらぬ大義」と呼べるものがあるとすれば、それは弱

いものを助け、命を尊重することである。

（２９～３１ｐ）

「変わらぬ大義」は不変だと思います。

同時多発テロ直後のアフガニスタンの様子が、ここだけでなく

随所に書かれた本でした。　　

現地の状況は末期的であった。まるで死にかけた牛に、大国が

よってたかって大砲で止めを刺すようなものである、おまけに

時期が悪い。飢餓地獄の巷（ちまた）に凍てつく冬将軍が迫っ

ていた。

「今緊急なアフガン問題は、政治や軍事問題ではない。パンと

水の問題である。命の尊さこそ普遍的な事実である」。これが

私の言いたかった全てである。

（３６ｐ）

２００１年１０月１３日に中村哲さんは、国会で発言するよう

に迫られました。その国会は、テロ対策特別措置法成立をめざ

したものでした。

しかし中村哲さんは、その必要はないと言ったのです。

次の記事につづく。

今日は令和元年１２月２３日。

前記事の続きで、

玖老勢峠経由で鳳来寺山に登った報告です。

鳳来寺本堂前の定点観測しているモミジを見に行きました。

２つだけ葉っぱが残っていました。

ちなみに前回（１１月２７日）はこうでした。☟

※ここでも道草　20191127報告　鳳来寺山登山（2019年11月28日投稿）

もう紅葉のシーズンは過ぎていましたが、

意外にも落ち葉のシーズンでした。

写真を並べます。

ＣＢＣテレビの報道番組「チャント！」で、

１１月１４日に食堂「かさすぎ」が紹介されました。

その時の写真を並べます。

「チャント！」の大石キャスターが１８年前に取材した時の

写真が店内に飾ってありました。

そして今回、１２月１８日に「かさすぎ」に行ったら、

大石キャスターと同じポーズで、副島淳レポーターが撮った写真が

横に並んでいました。

店の人に、「『チャント！』は店の宣伝になりましたか？」と

聞いたら、「なりました！」との答えでした。

私も「チャント！」を見たから入店したもんな。

以上で１２月１８日の報告終了。

今日は令和元年１２月２３日。

前記事の続きで、

玖老勢峠経由で鳳来寺山に登った報告です。

玖老勢峠から鳳来寺山へのコースでは、

巨岩がありました。

「犬戻り」という標識がありました。

確かに尾根道を歩いてて、目前にこの岩を見ると、

犬なら通過は無理だと考えて、戻ってしまうでしょう。

人間は、この巨岩を巻いて登山道を作りました。

山頂まではアップダウンを繰り返します。

この階段は、鉄のステップの上を木で覆ってあります。

手すりも丸太づくりです。☟

できたばかりの頃の階段を見たかったなあ。

山頂手前の最後の階段です。☟　長い！

かつて、瑠璃山と呼ばれたところです。☟　６９５ｍ。

国土地理院の地図では、こちらが鳳来寺山となっています。

ただ実際は地図通りにはなっていなくて、

ここには「鳳来寺山山頂」の標識はありません。

玖老勢峠からここまで１時間１５分ほどかかりました。　

今でも６８５ｍのこちらの場所に山頂の標識があります。☟

これで登るだけ登ったので、後は下るのみ。

奥の院の近くの見晴らし台から景色です。☟

プチ雲海を見ることができました。

今日は令和元年１２月２３日。

１２月１８日に、新城市玖老勢（くろぜ）から玖老勢峠経由で

鳳来寺山を登った報告を書きます。

☟　国土地理院の地形図に歩いたコースを記しました。

Ｋさんと一緒に登りました。

今回は登山口と下山口が違うので、それぞれの車でかさすぎＰへ。

そして私の車で地図中の公民館Ｐへ行きました。☟

正式名は「玖老勢コミュニティプラザ」

ここから登り始めました。

☝　この道は、田口線の線路跡だそうです。

そして右手の空き地が、玖老勢駅があった場所だそうです。

Wikipediaによると、１９５６年当時、駅長も含めて４人が

配置されていました。

そのようなにぎやかな雰囲気が、今はないです。

当時の写真を見たいです。

ネット上では見つけることができませんでした。

玖老勢峠を目指して登りました。

途中であった橋です。☟

Ｋさんによると、この辺りは「分野（ふんの）」という

地名があったそうです。

国土地理院の地形図には、その地名はありませんでした。

峠が近づくと、道は勾配を上げてきました。☟

☝　登山道の先の明るい場所が峠です。

玖老勢峠に到着。☟　登山口から４０分かかりました。

標識が朽ちていたので、Ｋさんが修繕をしました。☟

「東海自然歩道」の標識が落ちていたので、

持参した針金で結（ゆ）わえました。

出来上がり。☟

「棚山高原」「鳳来寺」の標識も、

落下してうつぶせ状態でした。

頑張って登ってきたら、

看板がわけわからなくなっていたら残念です。

これで次に登ってきた人は大丈夫です。

でも相当年季が入ってますよ、この標識。

退職したら、新しいのを作りましょうか？

なんてね。

だれにお伺いしたらいいかもわかりません。

玖老勢峠以後は、次の記事で書きます。

今日は令和元年１２月２３日。

前記事に引き続いて、「がんサバイバー」さんたちの

インタビューを紹介していきます。

ＬＡＶＥＮＤＥＲ ＲＩＮＧのＨＰで見ることができます。

※ＬＡＶＥＮＤＥＲ ＲＩＮＧ　インタビュー

YouTube: LAVENDER RING INTERVIEW 4 白石美穂

白石さんの「伝えたいこと」を聞き書きします。

必ず出口があると思います。

出口がなくても、トンネルの中を通っていても、

必ず出口があるって信じていれば、

その道を進めると思います。辛くても。

私も落ち込んだりとか痛みに負けてしまって

何も出来ないわって日もたくさんありますし、

いつもいつも元気なわけじゃないんですけれど、

進まないと前には行けないので。

やっぱり人って、私もそうだったんですけど、

弱いけど強いなって、すごく思っていて、

必ず皆さんショックを受けて、でも現実受け止めて

また次に行けるじゃないですか。

通院とかしてると思いますけど、

これだけの皆さん頑張ってらっしゃるんだなと思うと、

私も頑張らなきゃと思うんですけど、

すごく強いですよね。前に行ける力って。

何にでも応用できることだと思います。

辛いことがあっても、いつかは終わるのです。

出口があるのです。

YouTube: LAVENDER RING INTERVIEW 19 栗原紀久代

栗原さんの「伝えたいこと」を聞き書きします。

悩んでも悩みすぎない。短いスパンで悩む。

悩むのはちょっとだけにしてもらって。

悩むのはしょうがないから。人間だから。

でもそれだけにしてもらって次にまた進む。

切り替えることが大切かなって。

悩むのはしょうがない。でも短いスパンで悩む。

いい教えです。

YouTube: LAVENDER RING INTERVIEW 12 西口洋平

西口さんの「伝えたいこと」を聞き書きします。

がんっていう病気は、嫌でも死というものをイメージする

病気なんですね。

そこを意識した時に、さっき仕事の話もしましたが、

考え方が変わる。

でもそれって、がんにならなくてその考え方になったとしたら、

そっちの方が凄くいいと思うんですよね。

自分の気持ちに気づくというか、

そういうことって別にがんにならなくっても、

実は出来ることだと思ってて、

健康体で、寿命も長くて、そういうことにもし気づいて、

行動に移せる　ということになれば、すごい良いことだと

思うんですよね。

それが今がんになっていない人たちに伝えられるとしたら、

病気のこと云々というよりも、自分がやりたいこと、

当然命にはリミットがある。

それが１０年か２０年か３０年かわかりませんけど、

その中でやりたい事を行動する、

ということが大事なんじゃないかな。

がんになってから気づくことは、

がんにならなくても気づけるのでは。

それをがんになった人から提案してくれました。

日常の些細なことも、すごく大切な事なんだとか、

やりたいことは後回しにしないでやるべきなんだとか、

自分は周囲にどんな貢献ができるかとか・・・・

がんにならなくたって、自分の考え方を変えることができると

信じたい。人生を充実させることができると思う。

将来、それにがんが加わるかもしれません。

その時には「そうか、ついに来たか」と軽く受け入れられるような

生き方をしていきたいと思います。難しいなあ。

皆さんもがんサバイバーの皆さんの声を聞いてみてください。

今日は令和元年１２月２２日。

※ここでも道草　がん患者写真展／「がんで繋がる」が見たくなった（2019年12月20日）

この記事で紹介した「がん患者写真展」に行っちゃいました。

パンフレットをいただきました。

表紙をめくったページに書いてあった文章を引用します。

がん治療は、昔と比べ格段に進歩を遂げました。

でも、がんへの偏見や間違った認識はまだ多く存在します。

日本人の２人に１人がなるという、

身近な病気であるにもかかわらず、

裏を返せば、がんを正しく理解するということは、

この国の多くの人を思いやることにつながる、と言えます。

がんになった人はもちろん、なっていない人も

共に笑顔で過ごすことのできる未来へ。

LAVENDER  RINGは、そんな思いから誕生しました。

理解の輪が広がり、連なり、やがてみんなが、

がんの理解者になる。

みんなでみんなを支え合える日が、一日も早く訪れますように。

がんを知ると、この国に笑顔が増える。

LAVENDER  RING

思ったよりたくさんの写真がありました。

全部見てきました。

どんな人なのだろう。

どんな思いで被写体になったのだろうと、

想像しながら見てきました。

知りたいと思いました。

ネットで少し知ることができました。

YouTube: LAVENDER RING INTERVIEW 8 渡部亮

共感したのは、「やりたいと思ったことを、

後回しにしないですぐにやろうという気持ち」

「がんになって変わったこと」の答えです。

私も退職まであと数年という時に、

ヘトヘトに疲れ、病気になって長期間休んでいます。

周囲にたくさんの迷惑をかけました。

休みながら、やりたいことをやるのが治療だと考え、

ずっと後回しにしてきたことをやっています。

読書、登山、ボランティア等。

そして思ったのです。

本当はこうやって豊かにインプットして、

それを子どもたちにアウトプットしたい。

これが私が教育でやりたかったことだと。

もう退職しようと思っていました。

実は、ちょうど１カ月前まで。

でも変わりました。急に変わりました。

いい年して、こんなに休んで、復職したら、

何やってるんだと思われそうですが、

どう思われても構いません（でも不安かな？）。

復職がかなったら、頑張りたいです。

復職までの月日は、渡部さんのように、

後回しにせずにすぐにやって、

どんどんインプットしていこうと思います。

それで自分の中にエネルギーがたまることが、

きっと私の病気の治癒につながってきていると感じます。

いかん、渡部さんの話をきっかけに、

自分のことをたらたら書いてしまいました。

渡部さんに共感して、今の自分に湧き上がってきた気持ちを

表現させてもらったようです。

ネットで、たくさんのがんサバイバーの人たちの声を

聴くことができます。

聴いていこうと思います。

ブログでも話題にしていこうと思います。

今日は令和元年１２月２１日。

前投稿に引き続き、１２月１４日放映のＴＢＳ「報道特集

千曲川の桜づつみはなぜ決壊したか」を読み物化します。

桜づつみが決壊したのは、越流だけではないと言っているのは、

新潟大学の卜部教授。

もともとお城の堀があったところを、浸透性の高い

砂利で埋めてあって、その上に堤防ができていたと考えました。

玅笑寺（みょうしょうじ）に残る古文書からも、

予想されました。住職の奥さんです。☟

指差している堀が、堤防の下にあったと考えられ、

ここから決壊が始まったというわけです。

堀を埋めたところが、浸透性が高く、

下のように、越流と浸透によって堤防は決壊したという説です。

「報道特集」を見て、この決壊はデリケートな出来事だと

思いました。長沼の住民たちは、その都度ベストを尽くして

きたと思いますが、後悔もたくさんあると思います。

外野が、とやかく言うことではないなと思います。

私としては、ボランティアでかかわった場所のことであり、

上っ面だけ知っている状態ではいやなので、

記録として残しておきたいと思い、読み物化しました。