今日は令和２年５月６日。
日めくり「雑学王」（TRY-X）より。
「ゴリ押し」の「ゴリ」の正体とは？
「ゴリ押し」は以前調べたぞと思って検索しました。
あった！
※ここでも道草 「所さんの学校では教えてくれないそこんトコロ／ゴリ押し」を見た（2013年5月11日投稿）
７年前でした。
７年前の記事はその他に「フィギアスケート」
「大人になると丸くなる」「もぬけのから」「ホラを吹く」
について書いてあり、勉強になりました。
今回の日めくりのように、きっかけになって
昔の記事を読んで、再勉強するのはいいな。
今日は令和２年５月６日。
前記事に引き続いて、
「人生を面白くする本物の教養」（出口治明著／幻冬舎新書）より
引用していきます。
日本人が自分の頭で考えないようになったのは、
戦後の復興のやり方に原因があるというのが出口さんの考えです。
日本はアメリカに追いつけ、追い越せと動き出しました。
ルートが見えているということは、どこをどうやって登ればよい
かが分かっているということです。新たに自分の頭で考える必要は
ほとんどありません。余計なことを考えて遠回りでもしてしまった
ら、むしろロスが発生します。つまり、戦後の日本は、自分の頭で
考えることを必要としない、もっと言えば、自分の頭で考えないほ
うが都合がいい社会だったのです。
（５１ｐ）
青田買い、終身雇用、年功序列、定年制というワンセットの労働
慣行のなかでは、大学で何を勉強したとか、教養があるとかないと
か、そのようなことは一切問われませんでした。極論すれば個人の
個性や主体性などは、じつはどうでもよかったのです。むしろ、言
われた通りに働く没個性な集団のほうが都合がよかった。そのよう
な社会システムのもとで日本は高度成長を謳歌し、復興を果たして
きたのです。
このように考えてくると、戦後の日本がいかに特殊な社会であっ
たかがよく分かります。半世紀以上も戦争がなく（明治維新から第
２次世界大戦まで戦争の連続でした）、平均実質成長率で約７％と
いう高度成長が４０年近くも続き、人口も増え続け、しかも平均寿
命（男性）も５０歳そこそこから８０歳にまで延びるという夢のよ
うな社会は、世界史のどこを振り返ってもあまり例がありません。
例外中の例外、私たちは「ガラパゴスのなかでガラパゴスの夢を見
ていた」のです。冷戦がとうの昔に終結し、人口が減り始め成長が
止まり、あらゆる指標が頭打ちになったいまの日本こそ、普通の国
に戻ったと言うべきです。
夢の国から普通の国に戻った以上、日本も他の国々と同様、普通
の国としてやっていかなければなりません。世界を見渡せば、グロ
ーバル企業の幹部たちは、みんな必死に勉強し、いろいろなことを
知っていて、自分の頭で考えている、というのが実相です。
（５４～５５ｐ）
やっぱり日本は「個の時代」になったのです。
もはや企業は守ってくれません。
自分で考えて、未来を生きていかなければなりません。
藤原和博さんはその境目は１９９７年だと言っていました。
※ここでも道草 「本を読む人だけ」① 「それぞれ一人一人」という時代に変わった（2020年1月7日投稿）
私の年代は両方の雰囲気を体験しているわけです。
昔にとらわれず、かと言って、昔のよいものは残しつつ、
自分を変え、身のまわりを変えていく変革者に
なろうと思えばなれる立場にあると思います。
大事なのは、勉強して、自分で考える。
さらに追い打ちで引用します。
このような状況下で、私たちには教養が求められているのです。
ただたんに物事をたくさん知っておいたほうがいいというのとは
わけが違います。行き詰まりをブレイクスルーするオリジナリテ
ィ、さまざまな相手を惹きつける「面白さ」「人間的魅力」、自
分の頭で考える力など教養の力を全開することが、切実に必要と
されています。戦後このかた、私たちは「みんな一緒に」を好ん
で得意としてきましたが、いまやかつてなく、「個の力」が問わ
れているのです。
「はじめに」で述べたように、私は教養とは人生を豊かにするも
のだと考えています。ですが、日本社会という大きな観点から見
ると、いま教養は、日本人の生き残りのための必要不可欠な条件
になっていると言えるのです。
（５７ｐ）
今は新型コロナウイルスのために、
前代未聞のことが起こっているときです。
実は頭の使いどころなのです。
一人一人が頭を使って、何かアイデアを作り、
それを持ち寄るときだと思います。
勤め先が守ってくれるわけではありません。
教師の給料だってどうなるかわかりません。
文科省や教育委員会の指示を待っているだけではダメで、
教師ができることを考え、実行する時だと思います。
「待ち」ではなくて「動」です。
先日、提案が一つ却下されたけど、今日はまた何か考えよう。
今日は令和２年５月６日。
今度はこの本を読みました。
「人生を面白くする本物の教養」（出口治明著／幻冬舎新書）
「あの人はすごい教養人だ」と他人に評されるかどうかなどは、
どうでもいいことです。教養とは、人からの評価を高めたり箔をつ
けたりするためのものではなく、自分の人生を彩り豊かにするため
のものだと思います。ですから、教養を高めれば人生をもっとエン
ジョイできるのに、どうしてそうしないのか、という逆の問いかけ
もまた可能です。
日本人は、”心の幅”が不足しているように感じます。とくに戦後
の日本人はそうではないでしょうか。焦土から立ち上がって、とに
もかくにもアメリカにキャッチアップしなければという時代が長か
ったので仕方がない面はあります。だとしても、関心事が経済やビ
ジネスに偏りすぎているように思えてなりません。
（２０ｐ）
「キャッチアップ」は「追いかける」「追いつく」の意味です。
※参考英語部
「心の幅」が狭いという指摘です。
私たちより一回り上の世代はそうかもしれません。
いや私たちもそうかな。とにかく仕事中心に時間を使っていました。
別に興味の範囲を広げようなどと思わない。面白いことは一つあ
れば十分だという考え方もあるかもしれません。もちろん、それは
それでいいのですが、興味の対象が多ければ多いほど、本当に自分
の好きなものや、打ち込めるものが見つかる確度が高まります。つ
まり、選択肢が広がるのです。自分が本当に好きなものは案外見つ
からないものです。面白いことが多いのは決して悪いことではない
でしょう。
（２１～２２ｐ）
食わず嫌いをせずに、興味の範囲を広げ、本当に好きなものに出合う。
自分は出合っているのかな？
「知っている」だけでは十分ではないのです。知識に加えて、そ
れを素材にして「自分の頭で考える」ことが教養なのだと思います。
（２４ｐ）
この本の中で何度も「自分で考える」「自分の意見を持つ」ことを
言っています。日本人は苦手です。なぜ苦手であるかも説明してい
ます。
そもそも、意見を決められないとき、私たちはどのくらいその問
題について真剣に考えているでしょうか。そのテーマに関する本の
一冊でも読んでいるでしょうか。大して考えることのないままに、
「決められない」と言っているだけではないでしょうか。
日本人の教養不足の一因は、このような「手抜き」にあるように
思います。端的に言えば、勉強不足です。わずかな努力を惜しんで、
お手軽な「答え」に乗っかろうとする風潮が強すぎます。これでは
「自分の頭で考える」ことなど夢物語です。
（２８ｐ）
「勉強不足です」が痛快でいいですね。言い訳無用の結論です。
「３００冊読めば、何か言いたくなる」と書いた藤原和博さんを
思い出します。
勉強することで、自分で考えることができるようになるのでしょう。
その言葉を信じて、休職からの読書の目標は３００冊です。
「ボキャブラリー」があって、「広く、ある程度深い知識」を持
っていても、それだけではまだ十分ではありません。それらに加え
て「自分の意見」を持つことが決定的に重要です。
日本では、知識自体は豊富でも、「自分の意見」を言えない人が
たくさんいます。あれこれ評論家のように語ることができても、そ
の問題についてあなた自身はどう考えますか、と尋ねると、それま
での舌峰（ぜつぼう）がともすれば鈍りがちになります。
日本にはもともと、「異論」を論じにくい風潮があります。周り
と同じ意見、同じ考え方のほうが生きやすいというか、摩擦が生じ
なくていいと思われるふしがあります。それがさらに「みんなで一
緒に」とか「一つになって」という一種のスローガンとして、叫ば
れたりもします。しかし、異論が存在できない社会はきわめて不健
全です。
世界では、ユニークなものの見方やパーソナリティが際立った考
え方は、それだけで一目も二目も置かれます。彼らは「こんなこと
を言ったら恥ずかしいのでは、周囲からういてしまうのでは」など
と金輪際考えません。むしろ、いっぱしの大人が「自分の意見」の
一つも持たないほうが恥だと思っています。
（４１～４２ｐ）
日本にドップリの私にとって、目を開かせてくれる文章です。
中野信子さんも同じようなことを書いていたと思います。
このブログで、いろいろなことを考えて、
自分なりの意見をどんどん生産していきたいです。
つづく
今日は令和２年５月５日。
前記事に引き続き、
２０１９年１２月３日放映の「アナザーストーリーズ
東海村臨界事故 終わらない闘い」より。
〇２０１１年３月の東日本最震災。
その時に起こった福島第一原発爆発事故。
原子炉を冷却するために、ハイパーレスキュー隊による
注水作業が行われることになった。
そこに、大内さんの治療にあたっていた医師山口芳裕さんがいた。
〇山口さんは、東海村臨界事故の治療の後、アメリカに留学。
最先端の被爆治療を身につけていた。
〇福島では、レスキュー隊の被爆管理を担当。
隊員たちが大量の被爆をしないように奔走した。
〇聞き書き
山口：あの若者たちをだれ一人、大内さんのようにしてはならん
という思いは、とても強く頭に浮かびました。
ナレーター：しかし、隊員たちは、自分の健康を心配して
活動を制限したら、被災地に来た意味がないと
山口と激しく衝突した。
山口：彼らは「命を捨ててきた」と言うけれども、
ちゃんと生きて帰るんです。生きて帰った後、
それから長い長い人生が待っている。
私はともかくＪＣＯ（東海村）のイメージがあるので、
絶対に被曝させたくない。
ナレーター：隊員たちは皆、健康への影響が確認されている線量を
上回ることなく、無事に任務を終えた。
目に見えない放射線が、人体にどのように影響を与えるのかが、
よくわかった番組でした。
生徒に見せたい番組がまたひとつ増えました。
今日は令和２年５月５日。
前記事に引き続き、
２０１９年１２月３日放映の「アナザーストーリーズ
東海村臨界事故 終わらない闘い」より。
〇大内さんは新しい細胞を作れない体になっていた。
〇最初に異変が起こったのは血液。
大内さんの体は血液を作れなくなっていた。
白血球の数が激減。急きょ、家族からの血液細胞の移植が行われた。
〇肺から出血。呼吸悪化。１１日目には人工呼吸器の治療開始。
〇皮膚は再生されず、変色し、剥がれ落ちてきた。
〇入院した時には色調は日焼け程度だった。
〇水泡ができ、皮がむけてくる。体液もしみ出す。
〇皮膚移植を行うが、完全にははりつかなかった。
〇山口芳裕さんの言葉。
「私はただただ目の前で、最初は絶対に救うぞ、救えるはずと
思っていた患者さんが、どんどん体が溶けるような状態に
なっていく姿を見て、医療の無力というか、
それをただ実感していただけです」
〇大内さんの体は内部からもむしばまれた。
あらゆる消化管から大量出血。医師は止血。
しかし手の施しようがない。
〇治療の手ごたえがない毎日。
命を無理やり伸ばしているように思えてきた医師。
〇家族は近くのホテルに滞在し、見舞いに来る。
「できるだけのことをしてほしい」
その言葉が医師の原動力だった。
〇被曝５９日目の朝。心臓停止。
１時間心臓マッサージをして蘇生。
〇前川医師は家族に「覚悟してください」と告げる。
次に心臓停止した場合は、延命処置はしないことに家族が同意。
〇被曝８３日目に大内さんが息をひきとる。
〇死の報せを聞いた時の山口芳裕さんの思い。
「こんな形で失われる命があるんだ。まだ自分たちに
何もできないような領域がこんなところにあるんだというのが
実感だったように思えます」
〇前川医師のもとに、もう一人の作業員が運び込まれる。
大内さんよりは被爆量が少なかった。
しかし、被曝２１１日目に、その方も息をひきとる。
〇前川和彦さんの言葉。
「放射線被曝の恐ろしさ、怖さを私たちは感じた。
心身ともに完膚なきように打ちのめされたという
感じになりました」
大内さんが８３日目、もう一人の方が２１１日目に
息をひきとりました。
前川さんを中心にした医療チームの長い闘い。
救えなかったために、打ちのめされた気持ちになったことでしょう。
しかし、この経験が２０１１年に活きます。
次の記事につづく。
今日は令和２年５月５日。
以前は、「仕事が忙しいから本を読んでいる暇はない」
「本を読むのは諦めて、テレビ番組を見て勉強をしよう」
そう思っていましたし、そんなことをブログに書いたことも
あったと思います。
でも今回の休職で、読書のある生活にシフトしました。
時間は限られています。
読書の時間が増えた分、何かを減らさなくてはなりません。
それがテレビ番組を見る時間。
そしてテレビ番組のことをこのブログに書き留める時間です。
でもこの番組は書き留めたいと思いました。
２０１９年１２月３日放映の「アナザーストーリーズ
東海村臨界事故 終わらない闘い」です。
１時間の番組ですが、その中の１／３を紹介します。
〇東海村臨界事故が起こったのは１９９９年９月３０日だった。
〇ウラン濃縮作業が手作業で行われていた。
作業員は臨界の危険性について知らされずに作業をしていた。
※臨界＝核分裂反応 放射線が放出される
〇臨界が起こって、青白い光が放たれ、２人の作業員は大量の
放射線を浴びた。
〇作業員の治療に当たったチームのリーダーが前川和彦さん（７８歳）。
〇前川さんは東京大学医学部付属病院の医師だった。
作業員の大内久さん（当時３５歳）は、
被曝３日目に前川さんのいる東京大学集中治療室に運びこまれた。
〇大内さんは妻と息子の３人家族。
〇大内さんの被爆量は、一般人の年間被曝限度量の２万倍。
〇大量の被爆をした大内さんだったが、意識があり会話もできた。
バイタルサイン（体温や呼吸数など）も正常だった。
〇「助けられるんじゃないか」「助けるぞ」と治療の手助けに入った
山口芳裕さん（杏林大学医学部付属病院医師）は思った。
しかし、こんなに大量に被曝した患者を診た医師は
誰もいなかった。
〇大内さんの染色体を見て、放射線の本当の恐さがわかる。
正常な人の染色体。☟ 1つのくびれがある。
〇被曝した患者（大内さん）の染色体
〇染色体は断ち切れたり、合わさったりしていた。
くびれが２つになったり、３つになっているものもあった。
〇染色体が放射線によって破壊されていた。
これが何を意味するか？
↓
〇人は遺伝子情報を持つ染色体によって新しい細胞を作りながら
生きている。
大内さんは新しい細胞を作れない体になっていた。
これはとても恐ろしいことです。
次の記事につづく。
今日は令和２年５月５日。
前々日の続きで、
「ドキュメント・長期ひきこもりの現場から」
（石川清著／洋泉社）より引用します。
⑪まで行くのは珍しいけど、まだ続きます。
当事者と家族の話です。
埼玉県北部Ｋ市の立花さん一家も”忖度家族”だ。ハルキ君（２７）
はもう１０年ほどひきこもっている。高校を中退してからひきこも
ったのだが、両親ともに息子がひきこもったのは、「親である自分
たちの育て方がまちがっていたからだ」と思っている。父親が言う。
「私も妻も共働きで、子供を早くから保育園に預けてしまい、子育
てに預けてしまい、子育てに時間を割けませんでした。今も何かあ
ると、そのことを子供に指摘されます。親としても自覚があるだけ
に、言い返せなくなってしまって。結局、子供の言いなりになって
しまいます。それに、先日まであるひきこもりの支援団体に相談に
行っていたのですが、そこでは”子供の要求には、どんなことがあ
ってもできるだけ応えてあげてください”と言われましたし・・・」
ひきこもる子供の要求には何でも応えなさいーーーとは、状況に
よっては、たしかに効果はある。たとえば、親が子供の声をまった
く聞かず、抑圧や虐待すれすれの育児を繰り返した場合（まだひき
こもり問題の深刻さが理解されていない２０００年前後やそれ以前
のひきこもりの親には、よく見られた）や、ひきこもり中の子供の
言動の荒れ方がとにかくひどいとき、それにひきこもりの子供の症
状が軽くて、人間的に年相応に成長しているときなどである。
しかし、それでもあくまで緊急避難的な措置で、子供が未成熟な
状態のまま、子供の要求に応え続けていると、依存や逃避などの問
題が新たに生じることがある。たとえば最初にたくさんの小遣いを
渡しておいて、のちに小遣いの額をカットしようとしても、既得権
と化してしまって、変更は難しく、家計が破綻するおそれもある。
買い物や手続き関係など何か面倒くさいことがあると、すべて親に
代わりにやってもらおうとして、子供が生活力を身につけられなく
なることもある。
子供を温かく見守るのは大切なことだが、過保護や過干渉がすぎ
ると、かえってひきこもり状態を長引かせたり、こじらせてしまう
から注意が必要だ。
逆にスパルタ的にただ厳しく対応するだけなのは、さらにひきこ
もり問題を深刻化させてしまう。”優しさ”と”温もり”と”流されない
厳しさ”のバランスが重要だ。ひきこもりと孤立状態が長引くと、親
も子供も、このバランスがとれなくなってしまう。
立花さんの家の場合は”課金地獄”に陥った。
（２１７～２１９ｐ）
う～ん、引用がどうしても長くなってしまいます。
結論は太字のところだと思いますが、先の文章がないと、
後日読んでも理解が十分できないと考えます。
立花さんのような家族と接するかもしれない。
石川さんの体験談は、希少であるので勉強になります。
今日は令和２年５月５日。
昨晩は愛知県の廃線のひとつ田口線が出るかなと思って、
この番組を午後１０時から見始めていました。
ところが１０時７分くらいに突然この画面。☟
さらにはアナウンサーが画面に映り、地震情報を伝え始めました。
ここで驚いたのは、アナウンサーが市町名を次々に伝えるシーンです。
神栖市（かみすし） そうかなとは思いました
匝瑳市（そうさし） 読めませんでした
山武市（さんむし） 「やまたけし」かなと思いました。
多古町（たこまち） 「たこちょう」ではなくて「たこまち」
行方市 これは難しい！
何と読むか知っていましたか？
茨城県です。
読み方は「なめがたし」！
その他、たくさんの市町名を、よどみなく読んでいたのに感心しました。
ちなみに「アーカイブ秘蔵映像でよみがえるにっぽんの廃線１００」は
５月６日の午前９時から放映されることになりました。
今日は令和２年５月５日。
２０２０年５月４日の朝日新聞朝刊「天声人語」を
書き写します。斎藤道三に関する記述でした。
岐阜・金華山のふもとにある常在寺の北川英生（えいしょう）住
職（７９）はこのところ、大河ドラマ「麒麟がくる」が気になって
仕方がない。わが寺を菩提寺とする武将の斎藤道三を熱心に見守る
▼「本木雅弘さん演じる道三には貫禄がある。この寺にも来られ、
道三の肖像をにらんでヒゲの生え方まで研究して帰られました」。
ドラマでは主役の明智光秀に勝るとも劣らぬ存在感を放つが、住職
が幼いころは地元でも忘れがちな武人だった▼道三といえば、下剋
上の代名詞だろう。油売りだった父を持ち、主家を乗っ取った経歴
から、もっぱら悪役「美濃のマムシ」として知られた。だが１９７
３年以降は大勢のファンが岐阜へ押し寄せる。その年の大河「国盗
り物語」で平幹二郎さんが熱演し、にわかに魅力あふれる存在とな
ったからだ▼１日に何千人も訪れ、本堂の床が抜けそうになった住
職は話す。それでも長年の梟雄（きょうゆう）イメージが払拭され
ていく手応えがあった。「水路や道路、市場など内治にも尽力し、
城下町の土台を固めた功労者です」▼久方ぶりの大河登場とあって
地元は沸いた。ところが感染症の猛威で、４月初めの恒例の「道三
まつり」は中止となった。この大型連休も、期待された観光のにぎ
わいも見えないままだ。▼さて昨夜の放送で道三の破竹の人生もい
よいよ大詰めに。特徴的なヒゲにしばし見入った。長らく狡猾な「
国盗り」の悪漢と目されてきたが、将来は、「国造り」に燃える主
役として語り継がれていく予感がする。
７９歳の住職が幼き頃は、斎藤道三は、
地元でも忘れがちな武人だったことに驚きました。
そうだったのですね。
テレビの力は強し。
私は子どものころに「国盗り物語」を見て、
斎藤道三はメジャーな人と思っていました。
その大河ドラマ「国盗り物語」が大きな転機だったのですね。
※ここでも道草 ４６年ぶりに見た大河ドラマ「国盗り物語」（2019年6月29日投稿）
不明な熟語がありました。
梟雄＝残忍で強く荒々しいこと。また、その人。悪者などの首領をいう。
引用：コトバンク
梟は「ふくろう」
今日は令和２年５月４日。
今日はのこのこ学校に出向いて、
黒板アート風の絵を再び描いてきました。
今度はチョッパーです。
元の絵は次のサイトにありました。☟
※【ONE PIECE】 チョッパー 画像まとめ 【100枚以上】 壁紙・高画質
この写真を家族に見せました。
おでこに帽子の影があるのですが、
ダークなチョッパーに見えると言われました。
う～ん、確かに写真を見るとそう思えますが、
教室で見た時にはそう感じなかったので、
まあいいかなあ。
「元気にやってる！」
「待ち遠しいね！」
そんなセリフを書いて、写真に撮って、
生徒たちに送りたいと考えています。
ニュースで、最近、郵便配達の人たちの仕事が
増えたと言ってました。
その理由の１つが、先生が郵便を使って、
児童・生徒にいろいろ送るようになったからとのこと。
私もその一人だ！と思いました。
黒板アート風１作目はこれでした。☟
※ここでも道草 入学・進学祝い／黒板アートに挑戦②（2020年3月11日投稿）
