ここでも道草

今日は令和２年５月１０日。

この本を読みました。

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「ダメ人間だと思ったらＨＳＰでした」

（染井アキ著／産業編集センター）

　ハインリー・センシティブ」・パーソン（英：Highly sensitive

person,ＨＳＰ）とは、生得的な特性として、高度な感覚処理感受

性（あるいは生得的感受性）を持つ人のこと。

　ＨＳＰは生まれ持った気質であり、生涯、変わることはない。人

口の約１５％～２０％を占め、男女によって偏りは見られない。同

様の性質は、人間以外にも１００種以上の生物にも見られる。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ウィキペディアより

　ウィキちゃんありがとう。もう少し詳しく言うと、ＨＳＰは外部

からの刺激に敏感で、物音や光、におい、味、触覚などの五感が過

度に反応し、それだけでなく相手の感情や雰囲気、目に見えないエ

ネルギーに対しても敏感で心の境界線がもろく同調しやすいため疲

れやすい傾向にあるらしいです。自分の中では簡単に言うと「極度

敏感超気にしい」と捉えています。

（６ｐ）

自分もＨＳＰかなと思って、読み始めた本ですが、

どうも私はどっぷりＨＳＰではないようです。

ＨＳＰの方は、もっと生き辛い生活をされているようです。

　ＨＳＰを調べ進めるうちに、ＨＳＳという気質があることを知り

ます。これは"High sensation Seeking"の略で好奇心旺盛の刺激

追求型の気質らしいです。

　世の中にはＨＳＰとＨＳＳの気質、両方を持ち合わせている人間

がいるらしく、今はそれに自分も当てはまるのではないかと思って

います。

（１７ｐ）

私は「好奇心」はあるつもりなので、ＨＳＳであるのかなと思いま

したが、読んでいるうちに、これでもないなと思いました。

この人たちほどの生き辛さは感じていなと、再度思いました。

　ＨＳＰは他人の気分に左右される

　これこそが仕事が続かない要因の見事第１位！

　とにかく、いつも人の気分が勝手に入ってきます。

　（中略）

　私の場合、一番厄介なのが人の怒りです。怒っている人がいれば、

自分になんら関係がないことでも、その雰囲気を目の当たりにする

だけで、頭はパニックになります。

（４７～４８ｐ）

これは生徒にもいると思います。

教室内である生徒を教師が強めに注意した時に、

その場にいた生徒で情緒不安定になる場合もあると思います。

配慮が必要です。

　ＨＳＰは共感能力が高い

　人生をややこしくさせている部門見事第１位！

　共感能力。感情移入。

　この気質が自分では特に強いと感じていて、エンパス（強い共感

力を持っている人）かもしれないと思っています。

　職場で人の気分に左右されるのもこの気質ですが、勿論職場以外

でもいろいろあります。ＨＳＰを知って調べていくうちに、「コレ

だよ、コレが意味不明だったんだ！」と最大限に思ったことは、

「病院に行ったら、お見舞いや付き添いでも気分が悪くなること」

です。本当に病院に入ると途端にグッタリします。普通の病院でも

苦手なのに特に入院患者がいるような大きい病院では入口からグッ

タリし始め、力が入らなくなり、涙が出やすい状態になります。子

供の頃からなので、不思議に思っていたもののなんでか分かるわけ

もなく、成人した頃、家族は病院に行っても普通だったので、余り

に自分だけがおかしいと思い、「もしかしたら霊感があるのかも！

」と、病院内をグッタリしながら３６０度見回したことがあります。

勿論、霊は見えませんでした。今でも病院は苦手で、病院で働いて

いる人を尊敬する次第です。

（１０３～１０４ｐ）　

病院でグッタリするのは、共感能力の高さゆえなのですね。

私も毎週心療内科に通っています。

待合室にいると、他の患者さんを見て、

きっといろいろな事情があってここに来ているんだろうなと

同病相哀れむみたいな気持ちになっています。

今日は令和２年５月９日。

※ここでも道草　黒板アートに挑戦③　今度はチョッパー（2020年5月4日投稿）

☝　ここで予告した言葉を書いて写真に撮りました。☟

写真は封筒に入れて、ポストインで生徒に届けました。

私と同じように黒板アートで、

子どもたちにメッセージを送っている先生がいました。

※ワタセショーのツイート

ワタセショーさんの作品です。　☟

４月９日

４月２９日

今度はドラえもんを描きたいと思って、

いろいろ検索していたら出合いました。

同じだ！　うれしい気持ちです。

どこでもドアの向こうにのび太とドラえもんがいる絵は

真似したくなります。　

でもこれにしよう！

玄関.jp

ワタセショーさんに返信したいのですが、

Twitterをやってないと無理なのかな。

いい機会なので、登録してみようかな。

今日は令和２年５月９日。

「小学生の重要語句クロスワード」（深谷圭助監修／池田書店）を

見ていて気になったこと２つ目。

野菜のの名前を当てはめるクロスワードクイズのヒント。

「トウモロコシの赤ちゃん」

（２８ｐ）

この中に潜んでいます。☟

（２９ｐ）

答えが分かりますか？

答えは「やんぐこーん（ヤングコーン）」でした。

ヤングコーンって？

もしかしてあの中華飯に入っているのかな。

cookpad

そうか、これがヤングコーンという食材なんですね。

そして実際に「トウモロコシの赤ちゃん」なのかな？

調べました。

やっぱり赤ちゃんでした。

ヤングコーンはベビーコーンとも呼ばれるようです。

次のサイトが勉強になりました。

※ポケマル　ベビーコーンとトウモロコシは何が違う？

トウモロコシは一株で１本収穫するそうです。

その他の実は、若いうちに（赤ちゃんの時に）摘んで、

その１本に養分が集中させるそうです。

摘まれたのがヤングコーンでした。

中華飯のトウモロコシに似ていると思った食材は、

トウモロコシでした。

いい年して、まだ常識がわかっていません。

学ぶきっかけになったヒントでした。

今日は令和２年５月９日。

「小学生の重要語句クロスワード」（深谷圭助監修／池田書店）を

見ていて２つのことが気になりました。

国の名前を当てはめるクロスワードクイズのヒント。

「世界で最初の永世中立国。首都はベルン」

（９０ｐ）

「永世中立国」とあったので、すぐに「スイス」と思いましたが、

「首都はベルン」で？と思いました。

「ベルン」という都市名に、聞き覚えがありませんでした。

スイスと言えば。チューリッヒやジュネーブが浮かびます。

でも「ベルン」が浮かんできません。

調べました。

※swissinfo.ch　１７０年前ベルンがスイスの首都に選ばれた理由

このサイトから一部引用します。　　

スイスの首都がベルンだと知って驚く外国人は少なくない。

経済都市チューリヒや国際都市ジュネーブだったなら

誰もが納得しただろう。

だが今日から１７０年前にベルンが首都に選ばれたのは

まさにそれが理由で、権力の一極集中を避ける狙いがあった。

ベルリン、ロンドン、マドリッド、モスクワ、ブラチスラバ、

レイキャビク…人口規模の大小に関わらず、

欧州諸国では「首都はその国で最も大きい都市」

というルールが成り立つ。スイスはその唯一の例外で、

ベルンは人口規模で言えばスイスのトップに全く及ばない。

人口規模では５番目の都市でした。 

ベルンが首都なんだと思う人は、私だけではないようです。

なぜ首都に選ばれたかのいきさつは、

ぜひ上のサイトの続きを読んでみてください。

私の次の関心は、「初めての永世中立国」の「初めて」に

移ります。

スイスが初めての永世中立国であるならば、

それに続く永世中立国があるわけです。

調べました。

※Wikipedia 永世中立国によると、周辺国等の承認により永世中立が

成立しているのは４か国。（　）内は成立年。

スイス（１８１５年）

オーストリア（１９５５年）

ラオス（１９６３年）

トルクメニスタン（１９９５年）

旅行のとも ZenTech

解決。

次の関心は「swissinfo.ch」の引用文にあった都市「ブラチスラバ」

どこの国の首都だろう？

思い浮かびません。

調べました。

スロバキアの首都でした。

う～ん、私の記憶はチェコスロバキア共和国の

時代から進歩していなくて、首都はプラハのイメージです。

チェコとスロバキアが分離独立したのは１９９３年１月。

もう２７年前のこと。

いかんなあ。失礼しました。

スイスの首都はベルン。

スロバキアの首都がブラチスラバ。

覚えたい。

「小学生の重要語句クロスワード」（深谷圭助監修／池田書店）を

見ていて気になったもう一つのことは次の記事で書きます。

今日は令和２年５月８日。

前記事に引き続いて、

「人生を面白くする本物の教養」（出口治明著／幻冬舎新書）より

引用していきます。

　人生にとって時間は一番大事なものの一つ。

（１３１ｐ）　

最近読んだ堀江貴文さんの本にも書いてありました。

ただ堀江さんの場合は、時間が最重要でした。

※ここでも道草　「本音で生きろ」⑤　世の中で最も貴重な資源は、時間だ（2020年4月28日投稿）

定年が迫ってきた私も、時間が重要になってきています。

　芋づる式というのは、物事の発展の自然な形であるように思います。

（１４７ｐ）

このブログ上でも、時々起こる芋づる式。

調べることで、次の疑問が起こり、さらに調べる。

それは自然な形ではあるけど、「発展」なのですね。

　本を読み人の話を聞くだけでは、分からないことがある

　旅の最大の効用は「百聞は一見に如かず」にあります。ピラミ

ッドの大きさは本を読んでも知ることはできますが、ギザのピラ

ミッドの前に立ち、その場の匂いを嗅ぎ、熱気を感じ、石に触っ

てみて初めて得られるものがたくさんあります。あの場所の熱気

や砂の熱さ、マスとしての量感といったものは本を読んでいるだ

けでは決して分かりません。何よりも生きた情報を五感を通して

　２０１３年に封切られた映画『ゼロ・グラビティ』のラストシ

ーンで、主人公が地球に帰還し砂浜に裸足で立つ場面が描かれま

したが、二本歩行の人間が足で大地の重力を感じるとても印象的

なシーンでした。旅によって得られる情報量は圧倒的です。人間

は目で文字を読み、耳で人の話を聞くことで情報を得ると思った

ら大間違いです。人は常に五感で情報を得ているのです。

（１５８ｐ）

２０１６年６月１１日放映の「ゼロ・グラビティ」（２０１３年）より、

そのシーンの写真を載せます。

　自然発生的なハングリー精神があまり期待できない時代に重要な

役割を担うのは教育です。教育とは、本来、人間が社会で生きてい

くために必要な武器を与えるのです。少なくとも二つのことが教え

られるべきです。

　１つは「考える力」です。自分の頭で考え、自分の言葉で、自分

の意見を言える人間を育てあげること、それが教育の最大の目標で

す。

　もう一つは現代社会をおくるうえで必要な「生きた実践的な知識」

を教えることです。とくに現代社会においては「選挙・民主主義」

「お金」「税と社会保障」など、生活に直結する事柄について実践的

な知識を学んでおかねばなりません。

　ところが、戦後長く続いた「考える必要のない」キャッチアップモ

デル時代の名残で、いまもって「考えない」教育がなされているよう

な気がしています。暗記を偏重していたり、受験を目的とした妙な学

習体系が確立していたりして、生きるのにさして重要ではない知識ば

かりが異様な精緻さで教えられています。民間も「教育産業」の名の

下でそれに拍車をかけています。わが国の教育は本来の機能を取り戻

す必要があると思います。

（１６２～１６３ｐ）

暗記偏重はありますね。

ここは変えていきたい。

「受験を目的とした妙な学習体系」は不明です。

どんなことだろう。

以上で「人生を面白くする本物の教養」よりの引用を終了します。

今日は令和２年５月８日。

前日の記事に引き続いて、

「人生を面白くする本物の教養」（出口治明著／幻冬舎新書）より

引用していきます。

　無法や暴走、不正などに歯止めをかけるのは「常識を疑う」こと

です。市民の一人ひとりが社会常識を疑うことによって、社会は健

全に発展し、自浄作用が機能します。それが近代国家における批判

精神であり、「リテラシー」（leteracy）と言われるものです。リ

テラシーは教養そのものと言っても過言ではありません。

（７６～７７ｐ）　　　

　日本人はリテラシーが低いと言われています。キャッチアップモ

デルで十二分にうるおった戦後の日本社会では、疑うことをよしと

しない風土がありました。また、「一つになろう」とか「みんなで

一緒にゥ」といった集団性を尊ぶメンタリティが一様に礼賛された

ため、なおさら「世間や人様を疑うことはよくない」という気風が

強くなったと考えられます。

　「一つになろう」とか「みんなで一緒に」という言葉は確かに美

しく響き、よいこと、こんましいことというイメージが伴います。

しかし、そこには同時に、一つになろうとしない者や一緒にならな

い者を排除する論理が働きます。それが高じると、「よそ者」への

攻撃につながる恐れがあります。集団のロジックに同調しない者は

否定するという、危険な側面があるのです。

（７７ｐ）　　

「疑うことを良しとしない」風土は

どっぷりつかってきたなと思います。

でも変わってきています。

過渡期ですね。

若い時は親友の結婚式に出席するよりも、

職員旅行が優先でした。

いまは職員旅行すらありません。

昔は２泊３日であったんだよというと驚かれます。

ゴルフ、テレビの時間を捨てて本を読む時間を確保。

（１０１ｐ）

限られた時間です。これからも読書を重視していくのに、

何かを削らなくてはいけません。

何だろう。

これが難しい。

『クアトロ・ラガッツィーー天正少年使節と世界帝国』（集英社文

庫）は、天正の少年使節を一つの切り口にしながら、世界史の文脈

のなかで日本はどういう位置に置かれていたのか、日本は世界とど

う対峙しようとしたのかなどが、圧倒的なスケールで描き出されて

います。読み終わったときに深い感動を覚えました。歴史好きの皆

さんにはぜひ一読をおすすめしたい一冊です。

（１１２ｐ）

この本の作者は若桑みどりさんです。

私も歴史好きの端くれなので、試しに読んでみたいと思った文章です。

　劇作家の平田オリザ氏は、図書館こそ二十一世紀の施設だと語っ

ています。文化の公共性を担い、地域コミュニティの鍵となるポテ

ンシャルを秘めていると図書館の今日的重要性を指摘されています。

私も同意見です。図書館はもっと見直されていいと思います。図書

館の蔵書は私たち市民の共有財産ですから、活用しない手はありま

せん。

（１１８～１１９ｐ）

「市民の共有財産」という言葉が印象深かったです。

そうだよ、図書館のものではなくて、私たちのものなのです。

堂々と利用するべきなのです。

ちょっと図書館への見方が変りました。

しかし、今は新型コロナウイルスの感染防止のために閉館が

長く続いています。

３月初めに予約した本が、いまだ手にすることができません。

４冊あります。

図書館が始まってほしいです。

　デジタルデータはたしかに大量に蓄えることができますが、

消えるときは全部いっぺんに消えてしまうリスクがあります。

（１２０ｐ）

この心配は、常々心の片隅にあります。

１３年かけて蓄積してきたこのブログも、

ブログの運営会社が何か事故で、ブログ抹消なんてことに

なりはしないかと・・・・

ブログを失った後の自分はどうなってしまうのだと、

できたら考えたくないと逃げていることです。

つづく

今日は令和２年５月７日。

前日の記事に引き続いて、

「人生を面白くする本物の教養」（出口治明著／幻冬舎新書）より

引用していきます。

　教養には「知識がある」だけでは不十分で、それに加えて「自分

の頭で考える」ことが不可欠です。しかし、現代の日本人はこれが

不得手です。戦後一貫して「考えない」ほうがむしろすべてうまく

まわる社会システムのもとで生きてきて、その成功体験がしみつい

ているからです。（中略）

　講演などで、日本人は自分の頭で考えることが苦手だと話すと、

「いまさらそんなことを言われても、自分は日本の教育で育ってき

た。これからどうすればいいのですか？」と聞かれます。

　そうした声には、「今日の皆さんが一番若いのです」と答えてい

ます。「一番若いときに始めましょう」と。たとえば「自分は大学

時代にろくに本を読まないで過ごしてしまった。もう手遅れだ」と

思うくらいなら、今夜から読み始めればいいだけのことです。

　いまさらもう遅すぎると努力を放棄する人は、サボる理由を探し

ているだけです。そんなことを考えている時間があれば、一冊でも

本を読んだほうがよほど有益です。人は何歳からでも学ぶことがで

きます。何歳であっても決して遅すぎることはありません。

　そもそも神様でない限り、過去を変えることはできず、人間がど

うにかできるのは未来のことだけです。これまで自分の頭で考える

努力をしてこなかったのなら、今夜からそのための努力を始める。

それよりほかには方法がありません。きわめてシンプルな話ではあ

りませんか。

（６２ｐ）

「何歳であっても決して遅すぎることはありません」というのを

何歳になっても言い聞かせて、やりたいことをやっていきたいですね。

　西日本で長く気候不順が続いていたという「数字」（データ）。

それにより飢饉が発生したという「ファクト」。そこから導かれる、

窮乏に陥った平家が戦力ダウンし、滅んだという「ロジック」。平

家滅亡飢饉説は「数字・ファクト・ロジック」の観点からきわめて

合理的に説明がつくと思います。

（６９ｐ）

「ロジック」とは「論理的に語れるもの」という意味のようです。

再び「ロジック」が登場します。

　物事の本質は、たいていシンプルなロジックでとらえることがで

きます。なぜなら、人間は本来シンプルな生き物だからです。逆に

言えば、シンプルなロジックで理解できないものは、本質をとらえ

ていない可能性があります。複雑で細かな話は、精緻な議論をして

いるように見えても、意識が枝葉の部分にとどまり、テーマ全体像

（幹）が見えていない場合がほとんどです。

（７０ｐ）

「人間は本来シンプルな生き物」が印象に残ります。

さらにこう言っています。

「木を見て森を見ず」という諺があります。一般に「森」の議論は

シンプルなものです。細かくややこしくなるのは「木」や「枝葉」

の話に終始するからです。そもそも人間はそれほど賢い動物ではあ

りません。むしろ単純な動物です。そうした人間がつくっている社

会も、その本質は単純であるはずです。そうであれば、人間社会の

本質は誰でもシンプルに説明できるはずだと私は思うのです。

（７０ｐ）

「人間はそれほど賢い動物ではない」「単純な動物」

いいですね、この表現。

ホッとします。

世の中、難しく考えずに、単純に考えましょ。

今日は令和２年５月７日。

〇５月５日。

　夕食後に奥さんと娘が、外に散歩に出かけた。

　午後７時３０分頃、豊橋方面で花火があがるのを目撃。

　「お祭りをやっていないと思うけど、何の花火だろう？」

　帰宅後、その花火のことを私に教えてくれた。

　「何だろうね？」

〇５月６日。

　夕方のニュースで、昨晩花火の企画があったことが報じられた。

　「あ、昨晩の花火のことじゃないか？」と急きょ録画開始。

　そのニュースによると、愛知県・岐阜県・三重県にある４つの

　花火屋さんが、新型コロナウイルスの終息を願って、各地で

　一斉に（午後７時３０分）に花火をうちあげたとのこと。

　打ち上げ場所に人が集まらないように、打ち上げ場所とか時間は

　公開されていなかった。岡崎では、「悪疫退散」の紙が

　花火に貼られていた。

それではニュースの写真を並べます。

ＣＢＣ（中部日本放送）のニュース「チャント！」より。

この苦境の時、 みんなが思いついてできることをやる。

いいことだと思いました。

悪疫退散が叶うといいです。

偶然花火を見かけ、偶然ニュースで知ったことでした。

今日は令和２年５月６日。

以前、こんな記事を書きました。

※ここでも道草　昭和２０年６月１９日～１０月１５日の出来事（2011年6月25日投稿）

いかに日本全国の都市が、空襲されていたかがわかります。

せめて地元の空襲はじっくり調べて知っておきたいと

この記事を書いた時に思いました。

私にとって地元は豊橋市と豊川市です。

昭和２０年６月１９日から２０日にかけて、

豊橋市に空襲がありました。

今日の朝日新聞朝刊の記事です。☟

この記事で２つのことを新しく知りました。

豊橋市は昭和２０年に少なくとも２２回空襲されていたこと。

豊橋市が空襲されたのは、

豊川海軍工廠への労働力を減らすためだったこと。

そこまで考えたのかと思いました。

ここに紹介されている本をさっそく手に入れて、

豊橋空襲の勉強をしたいと思います。

「令和に語り継ぐ豊橋空襲」（人間社）

インターネットで注文できました。

すみません、郵便局の職員さん。

また仕事を増やしてしまいました。　

今日は令和２年５月６日。

５月４日に見始めましたが、

千葉県北東部を震源とする地震の

緊急地震速報で放送が延期してしまった

「アーカイブ秘蔵映像でよみがえるにっぽんの廃線１００」。

※ここでも道草　「匝瑳市」「行方市」は何と読むか？（2020年5月5日投稿）

再放送が今日の午前中ありました。

見ました。

廃線の映像が実際に１００❢　紹介されました。

その中で３つの廃線の写真を載せます。

国鉄湧網線。オホーツク沿岸を走っていました。

この線路は思い出があります。

廃線になったのは１９８７年３月。

その２年前の冬に、線路の横の道を歩いていました。

ここでも道草　１９８５年の流氷の写真（2020年1月6日投稿）

「湧網線（ゆうもうせん）」という名前は覚えています。

雪の中を走る列車を見たような・・・気がします。

見たはずです。

２０１９年１２月放映の「ブラタモリ　花巻編」で

この花巻電鉄のことが紹介されていました。

ただ「ブラタモリ」で紹介された車両は、幅が狭かったです。

テレビドガッチ

映像の車両とは違うなあ。

最後に京都市電の写真。

京都市電については以前勉強しています。

琵琶湖疎水について調べた時です。

疎水を使った水力発電でつくられた電力で、

日本初の市電が走りました。

６年前のこの記事↓に京都市電のことが書いてありました。

※ここでも道草　第一竪坑（シャフト）を見に行く３．インクライン／疏水の完成（2014年9月15日投稿）

新ネタです。☟

京都市電は１９７８年に廃線しています。

その前は、祇園祭の時に、山車の高い鉾を通すために、

市電の架線を毎年切断していたそうです。

そりゃすごい。

残念ながら、愛知県の田口線は、

「廃線１００」の中に入っていませんでした。