今日は８月１２日。
２５年前の１９８５年８月１２日は、
御巣鷹山に日航機が墜落した日。
前にも書きましたが、その年の４月に教員になりました。
２５年前の今日は、泊まりがけの東北地方への職員旅行最終日。
豊橋まで戻ってきて、食堂でみんなで夕食中、
テレビのニュースで、この事故を伝えていました。
とんでもないことが起こったと思いました。
今日の朝日新聞朝刊の天声人語は印象に残る文章でした。
最近奮発して買ったスキャナーで、
新聞記事を切り取ってみました。
５２０人の命の一つ一つに人生あり。
対馬祐三子さんのプロ意識をもった行動は、
この記事でちゃんと確認。
ここにも一人、対馬さんの生きていた証を確認した者がいますよと、
できたら対馬さん本人に伝えたいです。
走り書きが残っていてよかった。
１９８５年の流星群はひときわ多かったことでしょう。
とてもいい文章です。
今日は８月１２日。
映画「サマーウォーズ」（２００９年）のことを書いています。
みんなで一緒に力を合わせることはいいな。
こんな山の中、自然豊かな場所に住んでみたいな。
そんなことを思った映画です。
上田市が舞台で、大家族陣内家は、
真田一族とともにたたかった武将の子孫という設定。
徳川と戦った２回の上田合戦も、たくみにストーリーに取り込まれていました。
１６代当主の栄ばあさんの次男万助さんがこんなセリフを言います。
（万助さんの設定は７０歳でした。筋骨たくましく、威勢がいいので、とても７０歳とは思えません）
慶長５年７月、徳川秀忠率いる３万８千の軍勢が、
上田小県（ちいさがた）に攻め入った。
対するこちらの兵力はわずか２千。
され、我が御先祖様はどう戦ったかー。
わざと敵を挑発して引きつけ、
城の二の丸まで誘いこんでから門を閉め、
城下町に柵をして閉じ込めたんだ。
混乱する徳川軍は成す術（すべ）なく、
戦意を喪失して撤退をした。
これが第二次上田合戦の戦略だ。
映画では、この戦略をつかって、
仮想世界の強敵に立ち向かっていきます。
ただこのセリフで理解ができないところがあります。
聞いているだけならすんでいってしまいますが、
書きとめると疑問が生じます。
「城下町に柵をして閉じ込めた」
とは、どういう状況なのだろう。
インターネットで調べた限りでは不明。
調べていくと、第二次上田合戦は実際どんな戦いだったのかいろいろ説があるようです。
徳川秀忠が、上田城で苦戦し、
天下分け目の関ヶ原の戦いに間に合わず、家康に叱られたことで有名な戦い。
その真実は？
また一つ疑問が生まれました。
漢字に関する疑問も浮かびました。
上記のセリフは、字幕を映す設定にして、書きとめました。
「なすすべなく」を漢字で書くと「成す術なく」になるんだと感心。
念のため調べたら、「為す術なく」が出てきました。
どっちが正しいんだろう？
いろいろ調べていて、次のサイトの説明は納得。「為す術なく」が正しいようです。
※「破天荒のブログ」http://blog.auone.jp/agjm/?pageID=1
「なすすべもない」は「為す術もない」が正しい。
大雑把にいうと、「成す」は「結果として発生する」という意味である。
「為す」は「何かの目的を持ち行動する」という意味である。
以前、我がｂｌｏｇでも紹介した次の佳言からも明らかである。
為せば成る
為さねば成らぬ
成る業の
成らぬと捨つる
人の儚き
（武田信玄）
為せば成る
為さねば成らぬ
何事も
成らぬは人の
為さぬなりけり。
（上杉鷹山）
なるほど、「為せば成る」は
「為す」と「成す」の違いがよくわかる使い方です。
ここから「為す術なく」が正しいと私も判断します。
そうか。映画「レッドクリフ」の字幕も、「為す術もない」とあったんだ。
今日は８月１２日。
映画「サマーウォーズ」（２００９年）は、昨年８月１日に上映がスタートした映画でした。
しかし、映画の舞台は、２０１０年の７月～８月上田市です。
つまり今年。
面白いのは、長野県の高校野球予選。
映画の中で上田高校が、佐久長聖高校に準決勝で勝ち、
さらに決勝戦で松商学園に勝って、県代表になっています。
父親が松商学園出身であるために、
長野県の予選はいつも気になっています。
現実はどうだったか。
決勝は松商学園と松本工業でした。
残念ながら松商学園は現実でも決勝戦で負けて、
県代表は松本工業高校でした。
２点差９回ツーアウトランナーなしからの逆転負けでした。
それでは上田高校は？
意地悪ではありません、
好奇心で調べてしまいました。
上田高校は、３回戦で丸子修学館高校に１－３で負けていました。
映画上映が上田高校野球部にとってはどんな影響があったのだろう。
本当に優勝したら面白かったのにと部外者は思ってしまいます。
昨年上田市に行ったこと、
父と母の実家が長野県であること、
そんなこともあって、ほっとけない映画になった「サマーウォーズ」
やっと見ることができました。
最後に昨年の長野県のテレビニュースを。
今日は８月１１日。
８月８日のことをうちます。
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「すみ鬼にげた」について書いたのは２回。
※２月２日ここでも道草 読書週間に読んだ本２冊
※７月２５日ここでも道草 「すみ鬼」が見られるサイト
そして今回が３回目。
いよいよこの目で見てきました。
物語の主人公になったすみ鬼を。
唐招提寺の金堂です。
最初に屋根の南東の角を見ました。
いました、いました、すみ鬼が。
思ったより小さいぞ。
いや高い所にいるから小さく見えるのでしょう。
さあ、主人公の力の抜けた表情の違うすみ鬼を探すことにしよう。
南東のすみ鬼の顔を見ました。
むむ、これは怖そうに見える。
双眼鏡でのぞく。
これは主人公のすみ鬼ではありません。
北東と北西のすみ鬼を見ましたが、どうも表情がよくわからず。
そして南西。
ここにいました、目指すすみ鬼が！
これが実物だ。
実物を見たいと思ってから半年。
ついにたどり着きました。
しばらく双眼鏡で眺めてたたずんでいました。
今日は８月１１日です。
今日知り合いの若い先生（講師）に朗報が入ってきました。
教員採用試験１次の合格です。
よかった！
次はほぼ１週間後の２次試験。
受かるといいです。
受かって思う存分教師をやれるといいです。
初心を思い出します。
私は２回目で合格したのですが、
合格したら「思う存分教師をやるぞ」と思っていました。
喜ぶ若い先生を見て、自分の初心の思い出しました。
自問します・・「思う存分やっているかい？」
答えます・・「まだまだ」
あと１０年余りの教師生活。
もっとやっておけばよかったと思わないように動くぞ。
今日いろいろ操作していたら、ブログの右上に検索窓を設置できました。
他の人のブログにあって、うらやましいと思っていました。
資料置き場的な性格のブログなので、
これで検索してすぐに目的の投稿に行きつけます。
私にとっても便利ですが、ブログを読んでいただいている人にも利用価値はあると思います。
よかったら、ぜひ。
うれしくなって、いろいろな言葉を入れて検索しています。
今日は８月１１日。
８月８日のことをうっています。
大極殿を見た後に出向いたのは、復元展示されている遣唐使船です。
平城宮歴史館と併設されていて、
歴史館から遣唐使船に乗り込むことができるようになっていました。
最初に目についたのは、帆です。
布製ではありませんでした。
「網代帆（あじろほ）」と呼ばれる帆でした。
説明板の文章を引用します。
【網代帆】
「吉備大臣入唐絵詞（きびのだいじんにっとうえことば）」には帆が描かれていませんが、
他の絵巻物では遣唐使船には網代帆を描いています。
網代帆は竹や葦を薄く削った物を平らに編んで作った網代を
竹で縛ってつなぎ合わせた帆です。
網代帆は堅い帆ですから意外に性能が良いのですが、
風が網目から抜けるのと重いのが欠点です。
中国では１９世紀ころまで長い間使われ続けました。
布の帆は風を受けると袋のようになりますので、
布製が普及しても中国では帆に竹を結びつけて
帆が袋のようになるのを防いでいました。
日本では網代帆を使わず藁（わら）を編んだ筵（むしろ）を
つなぎ合わせた帆を使いましたが、
遣唐使船や江戸時代の朱印船などの絵画では
網代帆が描かれています。
なるほど。網代帆と麻布の帆の併用もあったそうです。
１９世紀まで中国では網代帆が使われていたと読んで、
すぐに思い浮かべたのがアヘン戦争（１８４０年）の有名な絵。
この中国の帆かけ船は、網代帆だと思われます。
４月下旬のお昼の番組で、平城宮跡の遣唐使船のことをやっていました。
それ以来、この遣唐使船に実際に触れてみたいと思っていました。
実現。じっくり見てきました。
この緑の格子窓・・・連子窓（れんじまど）もです。
※参考：５月５日の投稿http://mitikusa.typepad.jp/blog/2010/05/post-90c2.html
帆で進む船ですが、場合によっては漕ぎ手が漕いで進むことがありました。
漕ぎ手の建つ場所も見てきました。
海原の中で、ここに立つのは怖いことだと思います。
この場所のことを、「艪棚（ろだな）」と言うそうです。
艪棚の下には、写真のように竹の棒が束になって縛り付けられています。
復元のために参考にした絵に描かれていたことから、
復元したのですが、
竹の棒が何に使われたのかは不明だそうです。何だと思いますか。
救命具？
さて次は唐招提寺です。（つづく）
今日は８月１０日。
８月８日のことをうっています。
第一次大極殿の見学で新しく知ったこと。
豊川市の国分尼寺跡について調べていた時からの疑問が解けました。
建物の扉についている丸い金具の名前について。
←大極殿にて
大極殿の中に金具が展示されていました。
この展示をヒントに調べてみました。
打ち込んだ釘の頭を隠すための金具のことを
「釘隠し金具」と言います。
「釘隠し金具」のうち、
半球形の金具を「唄（ばい）金具」と言うようです。
※参考：「住宅建築専門用語辞典」http://www.what-myhome.net/08ku/kugikakusi.htm
扉に使われた唄金具なので、「扉唄金具（金物）」なのでしょう。
名前がわかって、すっきり。
大極殿の屋根についていた大きな金具についても判明。
名前は「 鴟尾（しび）」
「鴟」は「とび」です。
後にこれが「鯱（しゃち）ほこ」に変化していきます。
日本で最も古い「鴟尾」は、唐招提寺金堂の西側のもので、
奈良時代創建当時のものだそうです。
※参考：http://www.people-i.ne.jp/~hillosse/03oni/5zatu2/sansibi.htm
唐招提寺は８日に行ったぞ。
←唐招提寺金堂
行った時には、最も古い鴟尾とは知らなかったです。
知っていたら、もっとよく見てきたのに。
写真の左の鴟尾がそうです。右のは鎌倉時代に作られたものです。
今日は８月１０日。
８月８日のことをうっています。
朱雀門をくぐって、近鉄奈良線の踏切を越えて、第一次大極殿を目指しました。
けっこう距離があります。暑い時、あせらずのんびり歩きました。
青空にほどよく雲があって、大極殿の建物がよく映えました。
大極殿の前には、鉢に植えられたハスがたくさん置いてありました。
奈良時代とハスは関連深し。
大極殿の中に入りました。
← 高御座（たかみくら）
高御座とは？
大極殿の説明板には次のように書いてありました。
第一次大極殿の内部には、高御座（たかみくら）と呼ばれる
天皇の玉座が置かれていました。
高御座は、皇位を象徴する重要な調度で、
天皇は即位式や元旦町賀などの国家儀式の際に、
大極殿に出御（しゅつぎょ）して高御座に着座しました。
貴族は、大極殿の南に広がる内庭（ないてい）に立ち並び、
大極殿の天皇を拝しました。
大極殿前の広場にたくさんの人が集まったのでしょう。
昔に思いをはせました。
今日は８月１０日。
８月８日のことを書いています。
朱雀門をくぐって、第一次大極殿に向かいます。
７１０年、平城京に元明天皇が移った時に作らせたのが第一次大極殿。
聖武天皇が平城京から他の場所に都を移した時に、この大極殿も解体されて移設。
聖武天皇が再び平城京に都を戻した時に、元の大極殿の場所の東に作ったのが第二次大極殿。
途中、近鉄奈良線の踏切を渡ります。
ちょうど電車が来たので撮影。
昔、この電車に乗っている時に見たとうっすら記憶にある「平城宮跡」の看板。
今はあるのかどうか。
ありがたいことに、車窓からの映像がありました。
大極殿側の映像です。看板があるかどうかドキドキして見ました。
残念ながら看板はありませんでした。
誰かのサイトで写真を載せている人はいないか探しましたが、
今のところ見つけていません。
平城宮跡の中を横切る形の近鉄奈良線。
将来は平城宮跡外に移設する可能性もあるとのこと。
「将来の国営平城宮跡歴史公園の姿」のジオラマには、
近鉄奈良線はありませんでした。
まだまだ変わる平城宮跡。
８日に見てきたのはまだまだ途中経過。
今日は８月１０日。
８月８日のことを書いています。
平城宮跡に着いて、ちょっとトイレに行こうと思ったら、
そこにあの有名な石碑。
あをによし 奈良の都は 咲く花の
にほうがごとく 今盛りなり
万葉集の中の一句。
作者は小野老（おののおゆ）
トイレの近くにあると、「にほうがごとく」が脱線しそう。
これは花（桜？梅？）の香りですよ。
朱雀門。
平城宮の南門。四神で南をつかさどる朱雀の名がついた門です。
１９９８年に復元されたそうです。
たった１２年前のこと。
昔・・・・近鉄電車に乗って平城宮跡を通過した時、
大きな看板「平城宮跡」があったけど、何もなかった覚えがあります。
（違ったけなぁ～あの看板がもう一度見たい。今でもあるの？）
今はこうして朱雀門があり、第一次大極殿があり、
そして平城京歴史館と遣唐使船あり。にぎやかです。
放置されていた平城京跡が保存され、こうやって復元されたのは、
ここ１００年のことなのですね。
これだけいろいろ施設があれば、修学旅行のコースとしてこれからは選ばれるだろうな。
（実際調べると、たくさんの学校が訪れています。うちの学校は行かない）
朱雀門から近鉄の線路、そしてその向こうの第一次大極殿を望む。
（つづく）
