« 2019年10月12日 | メイン | 2019年10月14日 »

2019年10月13日

2019年10月13日 (日)

「朝焼けのピンネシリ」/関東大震災の描写

  

今日は令和元年10月13日。

  

前投稿に引き続き、本「朝焼けのピンネシリ~

新十津川物語5~」(川村たかし著/偕成社)より。

  

まさか、北海道の話なのに、

関東大震災の描写が出てくるとは思いませんでした。

主人公の中崎フキの長男庄作が東京勤めで、

次男の豊彦が兄をたよって上京したタイミングで、

その描写が登場しました。

 

豊彦は浅草十二階が崩れるのを見ていました。

  

「ひょうたん池へにげろ」

だれかの声につられて人びとが方向をかえた。

彼(豊彦)はいつのまにか三十ぐらいの女の手を

にぎって走っていた。

女はなにかさけんだがきこえなかった。はだしだった。

ひょうたん池まできたとき、

凌雲閣の上部がくずれおちていくのが見えた。

十二階の八階あたりからさけたようになって、

右手へとたおれた。

わるい夢を見ているようだったが、これは現実だった。

その証拠に豊彦は見も知らぬ女の手をけんめいににぎっていた。

手の中はあせまみれだった。

はなそうとすると、女はすがりつくような目をした。

彼はそのままにした。

十二階がたおれた方角から、

血だらけになった人々がにげてくる。

どこからともなくけむりのにおいをのせた風が、

すっとながれた。

(224~225p)

 

浅草十二階は関心のある建物。最近はここで書きました。☟

ここでも道草 「いだてん 23 大地」その1/午後8時21分(2019年6月17日投稿)

☝ その2、その3もあります。

  

被害者が多かったことで有名な本所被服廠跡地、

対称的な浅草観音境内の様子が連続で描写されました。

  

おなじ場所(浅草観音境内)から、隅田川をななめにはさんで、

南へ一・六キロの場所にある、本所横網町の被害は

無残をきわめた。

そこは陸軍の被服廠あとがひろびろとした空き地になっていた。

 

人びとがひしひしとにげこんだころ、

南のほうから巨大な大旋風がおそいかかった。

黒い煙幕のようなものがちかづいたと思ったとたん、

かわらが木の葉のように舞いあがった。

まるで百羽のスズメがいっせいにとびたつようだった。

黒いうずまきは、のしかかるようにちかづく。

  

広場でゆうゆうと談笑したり、

写真をとっていたりしていた人たちが、

たちまち空にすいあげられた。

荷車は馬とともに中空に舞いあがった。

はこんできた畳や荷物は空にはねあがる。

大木はねじ切られ、あたりはごうごうとうずまく

黒煙につつみこまれた。

 

そこへ火の粉がふりそそいだ。

荷物が火を吹き、もえながらとぶ。

服がもえだし、着物がくすぶる。

しばらくするとぱっと炎につつまれた。

死体の山がつぎつぎと生まれた。

あとからくる人は、すべる足をふみしめ、

死体をのりこえて走った。

が、まるで自然発火でもするように、

じぶんもたおれ伏してはもえた。

  

苦しまぎれに土につめを立ててくぼみをつくり、

土の中の空気をすっていると、髪に火がつく。

とたんにはねかえって絶叫し、焼けていく人もある。

死体はるいるいと山をなした。

  

この広場で死んだ者は約三千八千万人、

助かったのは二千人にすぎなかった。

死体の下にうもれて生きのびたのだが、

ほとんど全員がけがをし、

はだかにちかいすがたであちこちへ散っていった。

  

ところが浅草観音だけは焼けのこった。

ここには約十万人がつめかけていた。

火は周囲をとりかこみ、夜には風も出た。

寺に火がはいったなら、被服廠あとよりも大惨事に

なったことだろう。

焼けのこったのは、人びとが力をあわせて池の水を

バケツリレーして、火の粉をけしたからだった。

浅草公園の消防隊ポンプも休むことなく放水をつづけた。

 

境内にも旋風がうすまいて、石どうろうがたおれた。

さんさんと火の粉がふりかかったが、

火がうつるのを見こして、

荷物をむりやりすてさせたのがよかった。

とび(鳶)の頭(かしら)さしずだったという。

(226~227p)

  

  

さすが「サーカスのライオン」の作者です。

タタタタターンと描写しきっています。

読んだだけで、図書館に本を返却するのが惜しくて、

書き残しました。

「朝焼けのピンネシリ」/ピンネシリとは? 上蔟とは?

  

今日は令和元年10月13日。

  

前投稿に引き続き、本「朝焼けのピンネシリ~

新十津川物語5~」(川村たかし著/偕成社)より。

  

この表現がいいなと思った文章です。☟

  

ことしも新しい春が、たしかにやってきた。

かすみがかかると、夕張山系は野の果てにしりぞいて見える。

西の増毛(ましけ)山塊ものびあがれば山頂に雪はあるが、

平野の土は黒ぐろとぬれている。

〈ピンネの雪が消えれば寝ないでかせぐ〉のが

村のしきたりになっていた。

朝星夜星(あさぼしよぼし)でたがやしつづけなければ、

まきつけにまにあわなかった。

そのうえ、ことしからは水田を一町歩(約1ha)ふやした。

いつもよりいそがしくなることだろう。

(126p)

「野の果てにしりぞいて見える。」

「ものびあがれば山頂に雪はある」

「黒ぐろとぬれている。」

うまいなあ、この文章。

黒々ぬれているのは、雪が解けた状態が目に浮かびます。

「朝星夜星(あさぼしよぼし)でたがやしつづけなければ」

声を出して読みたくなるテンポのいい文章です。

  

ここで疑問が一つ。「ピンネ」とは?

本名にも含まれる「ピンネシリ」とは?

読んでいたら説明があるかなと思ったけど、

わからずに読み終わってしまいました。

見逃したかな?

  

調べます。

またWikipediaにご厄介になりました。

引用します。

  

新十津川町と当別町の境にある標高1100.4mの山である。

  

なるほど、新十津川村(小説の時代)の人たちにとって、

身近な山の名前だったのですね。納得。

さっそく、グーグルアースで迫ります。

グーグルアース ピンネシリと新十津川町

Photo  

当別町から、そして新十津川町からも登れる山だそうです。

クマが怖いけど、複数人でにぎやかに登りたいですね。

いつの日か。

 

 

  

蚕は病気もせず、上蔟(じょうぞく)した。

(139p)

  

なんだ?上蔟って?

前後の文章から想像はついたけど、調べました。

コトバンク

ここに次のように書いてありました。

  

食桑をやめ営繭にかかろうとしている熟蚕を
蔟 (まぶし) に移す作業。
  
 
蔟はどんな入れ物?

 

これがわかる映像がありました。

現在上皇后が上蔟を行っている映像です。

皇后は蚕を飼う仕事をすると聞いていましたが、

素手で蚕を包み、運んでいます。

虫が苦手な方が皇后になると大変だ!


YouTube: 皇后さまが「上蔟」 藁などで作られた網に蚕を移す(18/05/24)

Photo_2

Photo_3

☝ これは藁を使った蔟のようです。

Photo_4

☝ これは回転蔟というもののようです。   

 

いい勉強ができました。

読書をして、動画(テレビ番組)で補いができました。

「朝焼けのピンネシリ」/ニシン御殿 徳孤ならず、かならず・・・・

 

今日は令和元年10月13日。

  

前投稿に引き続き、本「朝焼けのピンネシリ~

新十津川物語5~」(川村たかし著/偕成社)より。

 

雪がゆるむころは、ニシンがおくりこまれてくる。

ニシンは春をつげる魚でもあった。

(59p)

  

「朝焼けのピンネシリ」の中では、北海道で行われていた

ニシン漁のことが何度か描かれています。

豊漁なら大儲け、不漁なら借金を抱える。

そんな博打のような漁のように表現されていました。

儲けた人たちが建てた家は、ニシン御殿と呼ばれました。

  

1985年の1~3月に北海道を旅した時に、

ホタテで儲けた人たちのホタテ御殿に泊まった体験があります。

その時に、かつてはニシン御殿があったと聞いていました。

調べてみました。

Wikipedia

ここから引用します。

  

第二次世界大戦、とりわけ大戦景気(大正4~9年)

までの時期に、北海道の日本海沿岸で隆盛を極めた

ニシン漁で財を成した網元達が、

競って造った木造建築物である。

 

今でも残っているそうです。

Nis4 にしん御殿 小樽来賓館

  

  

中崎フキの長男、庄作のつぶやきです。

  

「徳孤(とくこ)ならず、かならず隣りありだな。

ええことは連れもてやってくるもんな。ほんとうだな。」

(73p)

聞き慣れない故事成語です。

調べました。

コトバンク

「徳孤ならず、かならず隣りあり」

《「論語」里仁から》徳のある者は孤立することがなく、
 
理解し助力する人が必ず現れる。

  

こうやって読書をしたからこそ、出合った言葉だと思います。

テレビ番組中心の生活では、まず出合えないでしょう。

 

「朝焼けのピンネシリ」/一貫百五十匁の赤ちゃんの重さは?

  

今日は令和元年10月13日。

  

前投稿に引き続き、本「朝焼けのピンネシリ~

新十津川物語5~」(川村たかし著/偕成社)より。

  

主人公の中崎フキの娘、あやに第一子が生まれたシーンです。

大正八年のことです。

 

あやに女の子が生まれたのは、四月も九日になってからである。

予定よりも十日もおくれていた。

一貫百五十匁(もんめ)(約四・三キログラム)もある

大きな赤ん坊がけんめいに泣きたてると、

家中はきゅうに活気づいた。

(中略)

(あや)「名まえをおねがいしますよ。」

「うん、あいはどうじゃろうか。栃谷あい。」

(あやの夫の)和三郎が切り出すと、

「そいつはいいた。あやの子だ。あいとはぴったしだ。」

まっさきに恭之助が賛成した。

むろんフキにも異存はなかった。

(55~56p)

  

引用した理由は、あいが生まれた日が4月9日であること。

私の誕生日と同じなので、読んでいて思わず付箋をはりました。

そしてもう一つは重さの単位「」「(もんめ)」

重さの単位として、1貫は1000匁に当たり、

明治時代に 1貫 = 正確に3.75kgと定義されました。

※引用:Wikipedia

つまり1匁は3.75g。

身近にこの重さのものがありました。

これです。☟

Kohacu_com_001606_20180816300x300

参考:Wikipedia 

 

「匁」は江戸時代以前は、銀貨の単位でした。

金貨の単位が「両」でした。

匁(もんめ)と聞いて思い出すのが、「花いちもんめ

関連があるのか調べました。

今日のはてな?はないちもんめの意味が怖い?うたの歌詞や花の意味についても!

☝ ここから一部引用します。

 

自分達の子供が(あるいは「女の子」という説も・・・)

泣く泣く子買いに買われていってしまう様子を

うたにした説があるようです。

いわゆる「口減らし」ですね。

経済上の理由から(養うべき)人数を

減らさなければいけなかった為。

昔作られた歌は内容が怖く残酷過ぎるものも

結構あるみたいですね。

大人からは教育に良くないなどの反論意見も出ています。

 確かに意味を知ってしまうと怖いですが、

子供の場合何も意味を考えないで遊んでいるので、

みんなが楽しければいいのでは?と私は思います。

(中略)

一般的には価格一匁の花を売り買いする際の

やり取りだとされる説があります。

花を売り買いする歌だとそんな怖く感じませんよね。

しかし「花」は若い女性の隠語であり、

一人が一匁を基本とする値段で行われた人買いに

起源があるともされる説もあるのです。

(中略)

勝~ってうれしいはないちもんめ  = 女の子を安く買えて、うれしい

負け~てくやしいはないちもんめ  = 自分の子供を安く買われてくやしい

あの子がほしい。あの子じゃわからん= あの子を売ってください。

                   いや、あの子は負けられない

この子が欲しい。この子じゃわからん= この子を売ってください。

                   いや、この子は負けられない

相談しましょ  そうしましょ   = それじゃ、相談しましょう

人買い農民のバトルの様子をうたにしたみたいです。

この歌を歌詞を想像すると、農民たちが自分の子供を手放したくなくて、

泣きながら交渉しているようなイメージがわきました。

  

これはあくまでも一説です。

でもいい勉強ができました。

授業のネタになりそうでしょ。

「朝焼けのピンネシリ」/カラスのひなをとりに登る辰太郎

  

今日は令和元年10月13日。

  

本「朝焼けのピンネシリ~新十津川物語5~

(川村たかし著/偕成社)読破。

印象に残った文章を書き留めます。

51kln7lfnrl

  

主人公、中崎フキの息子、6年生の辰太郎が、

神社にあるヤチダモの木に登って、

カラスの巣の中にいるひなを取ろうとするシーン。

  

「カラスが巣をかけているんだわ。」

「なんじゃい、カラスか。カラスくらいうじゃうじゃいるべ。」

「ところが巣の中には、ひながいるぞ。何羽おるじゃろかの。」

なるほど、親鳥がえさをはこんできては、

あわただしくとびたっていった。

「ひなのうちからそだてたら、カラスでも人になつくっての。

人間のことばもしゃべるって。」

辰太郎は声をひそめた。

「あいつをとれんかのら。」

「よーし、見にいくべっちゃ。」

(30p)

  

飼うためにひなを取りに、木に登る辰太郎。

   

辰太郎は手につばをつけた。

ななめにかたむいた幹をふみつけるように両足をかけ、

そのままこいだ。

からだじゅうが、やすりでこすられたように熱かった。

「すべるなよ。気ィつけろ。もうちょっとで枝じゃい。」

伊佐吉のひそめた声が幹をつたってのぼってくる。

「心配すな。」

ほおをこすりつけんがら、彼は息をととのえる。

それからぐっとこぐ。枝に手がかかった。

からだをひきずりあげた。

ちらっと足もとを見ると、

ふたりは魚のような顔を上むけていた。

 

だしぬけに、ひゅっとなにかが目のまえをかすめた。

空気が音立ててわれた。

親鳥がおそいかかってきたのだ。

二どめは頭すれすれに羽根を打つ音がして、

目のまえを巨大なかたまりがひるがえった。

からだじゅうのあせがさーっとひいていく。

二羽のハシブトガラスが、かわるがわる舞いおりてくる。

「お~い、なんとかしてくれ。カラスをなんとかしてくれ。」

「よしきた。」

  

もう社務所のことも、巡査のこともいっておれなかった。

このへんのカラスは、小さな子どもの頭くらい穴をあけるほどの

するどいくちばしを持っている。

ひなを守ろうとして必死になれば、

なにをするかわからなかった。

下のふたりが投げあげる小石が、

こつんと幹にあたる音がした。

辰太郎はまたよじのぼる。

 

二羽のカラスはなんどもとびかかってきた。

しまいには羽根のさきがからだをたたいた。

辰太郎は半分泣いていた。

泣きながらも二番めの枝をよじのぼる。

枝のさきに巣があった。

社務所の屋根が見える。

とうとう巣にたどりついたとき、なみだはひっこんでいた。

ひなは三羽だった。

彼は三羽ともふところにねじこむと、そっとひきかえすことにした。

おりるほうがこわかった。

(32~33p)

  

私も以前、勤務校でカラスの巣を観察したことがありました。

ここでも道草 カラスの産卵があるかも/カラスの巣の観察スタート(2017年2月21日投稿)

カラスのひなを飼って、言葉をしゃべらせたいと考えて、

木に登って取ってきてしまう。

すごい行動力です。

今どきの子ではやらないでしょうね。

  

3人はこの後、校長先生と神主に叱られて、

再び木に登って、ひなを巣に返しています。

楽しいエピソードでした。

Epson110_3

 (35p)絵:鴇田幹

 

最近の写真

  • Img_9488
  • Img_9481
  • Img_9480
  • Img_9479
  • Img_9478
  • Img_9477
  • Img_9476
  • Img_9475
  • Img_9474
  • Img_9473
  • Img_9472
  • Img_9471

楽餓鬼

今日はにゃんの日

いま ここ 浜松

がん治療で悩むあなたに贈る言葉