ここでも道草

今日は１月５日。

今朝の投稿の続きで、”後回しにせずに”足を運んだ瀧山寺の報告。

三門を見た後に、宝物殿を見に行きました。

すぐに「聖観音」「梵天」「帝釈天」三尊像に注目しました。

写真通りに三体が並んでいると思いきや、

右側の像がなく、写真パネルでした。

あれ？と思っていたら、お寺の方が教えてくれました。

「現在、神奈川県に行っているんですよ」

と言って、チラシを見せてくれました。

チラシの写真です↓

神奈川県立金沢文庫での「特別展　運慶　鎌倉幕府と霊験伝説」のため、

神奈川県に行っているそうです。

「梵天」立像です。

このチラシに大きく載っているのがまさに瀧山寺の

「梵天」立像でした。

三体そろっているのを見られなかったのは残念ですが、

二体はしっかり見てきました。

瀧山寺のチラシの写真です↓

これは「聖観音」立像です。

源頼朝と等身大で作られているそうです。

１７４㎝。私が加齢で縮んでしまう前の身長です。

胎内には頼朝の遺髪、歯を収めてあるといわれていて、

実際にX線写真で撮るとそれらしきものがある貴重な像です。

背面側にも回ることができるので、後からも二体を見てきました。

東京から来ていた人もいました。

運慶ファンならば、ここまで来る価値があるのでしょう。

この宝物殿を多くの人が訪れるようになったのは、

ここ５年ほどだそうです。

そうなんだ。

それまではあまり人が訪れなかったそうです。

この５年で何があった？

私には不明。

私は、昨年９月に奈良で運慶展のことを知り、

病院の待合室で運慶の作品写真集を見たことで、

運慶に関心を持ち始めました。

※ここでも道草　病院の待合室で「運慶」の作品に出会う（2017年11月8日投稿）

今年は２月１７日に行われる鬼まつりにも行きたくなりました。

いただいたチラシの写真です。

午後３時にスタート。終了は午後８時。

この５時間を体験したい。

実現できるかな？

※参考：南都を一望す、日本を一望す　運慶仏が間近で見られる寺、瀧山寺（愛知県岡崎市）

・「梵天」立像が、みうらじゅんさん・いとうせいこうさんの

　本「見仏記６　ぶらり旅篇」（角川文庫）の表紙になっていること。

・ご住職さんから説明を聞いて、「聖観音」立像のX線写真は、

　最初は腹部を撮影。何もなく落胆した後に、頭部を撮影したこと。

・背後にまわって後ろ姿も見ていること。　そのようなことが書いてあります。

今日は１月５日。

４日の朝日新聞朝刊の１面には

ネットゲーム依存は『病気』

WHO,指針の方針

２面にも

「ネトゲ廃人」世界が本腰

とありました。

インターネットゲームなどのやり過ぎで日常生活に

支障をきたす症状について、WHO（世界保健機構）が

２０１８年、病気の世界的な統一基準である

国際疾病分類（ICD）に初めて盛り込む方針なのだそうです。

私はネットゲームはやりませんが、

このブログは頻繁に行っています。

奥さんからも「ネット依存」と言われます。

「そんなことはない！」と言えない自分。

記事にはWHO（世界保健機構）が今年の６月に公表する予定の

最終草案には、ゲーム依存の具体的な症状が次のように書かれています。

◇ゲームをする衝動が止められない

◇ゲームを最優先にする

◇問題が起きてもゲームを続ける

◇個人や家族、社会、学習、仕事などに重大な問題が生じる

↑２０１８年１月４日朝日新聞朝刊より

「ゲーム」を「ブログ」に代えてみる。

う～ん、大丈夫だと思いますが、この４つの症状を頭に入れて

気をつけていきたい。

この記事をうつのは、ここで終了。

学校に出勤して、仕事を頑張ってきます。

仕事に重大な問題が生じないようにしよう。

今日は１月５日。

１月３日、奥さんと娘を誘って、

岡崎の瀧山寺（たきさんじ）に行きました。

※ここでも道草　「瀧山寺に行きたい」「鬼まつりを見に行きたい」を後回しにしたくない（2017年12月29日投稿）

後回しにしたくないと思って出かけました。

高速道路を使わなくても１時間以内で余裕で行けました。

まずは瀧山寺三門に行きました。

この案内板に三門と仁王像の説明がありました。

もう少し詳しい説明が瀧山寺HPにありました。

※瀧山寺HP　瀧山寺三門（山門）

案内板とのずれがありました。

仁王像について。

案内板には「１５世紀前半頃の作」とありますが、

HPには「門の両側に控える仁王像は運慶仏師の作だといわれており」

とあります。

運慶は１２世紀の中頃に生まれ、１２２４年（１３世紀）に亡くなった人。

ずれています。

内匠（たくみ）に関する話をHPから引用します。

文永四年（1267年）、飛騨権守藤原光延（飛騨の内匠）が建立したもので、

三間一戸の壮大な楼門である。（中略）　

三門の大屋根にある尾垂木（おだるき）が一カ所だけ逆さになっており、

三門の完成後ある老婆が「内匠の建てしもこの違いがあるかな」

とつぶやいたのを聞き、深く恥じて三門の階上よりノミをくわえて飛び降り、

喉元を突いて自害した。

その場所に一本の椿が生え、年々美しい花が咲いたが

実を結ぶことはなかったと伝えられる。

村人はこの椿を「内匠霊花」と呼び、ここに「飛騨権守藤原光延之塚」を築いた。

現在三門の手前（西北）にあるのがそれである。

しかし当時は完全ということは満ちれば欠けるとて

何か縁起のよくないことが起こりはしないかと恐れ、

その一部を不完全にしておいたともいわれる。

「尾垂木」はどこの部分だろうか調べました。

わかりました。

目立つ部分です。

どの尾垂木が逆さなのかは、確認していません。

また今度。

「飛騨権守藤原光延之塚」の写真も撮ってきました。

この三門で懐かしいものを見ました。

「隅鬼（すみおに）」です。

いい顔をしています。色もいい。

唐招提寺の隅鬼を思い出します。

※ここでも道草　日帰りで奈良へ７・・・本物のすみ鬼（2010年8月11日投稿）

この時以来の隅鬼だ！

なぜ三門か？

３日の記事にも南禅寺三門のことを書きました。

「三門」は「山門」だと思っていましたが、「三門」です。

調べました。

Wikipediaに次のように書いてありました。

三門（さんもん）は、元来は門の形式で、中央の大きな門と左右の小さな門との

３門を連ねて１門としたものである。

仏教寺院に用いられた結果、寺院の仏殿前の門を、形式に関わらず三門と呼ぶ。

三解脱門（さんげだつもん）とも呼ぶ。

山門とも呼ぶが、これは、寺院がもっぱら山林にあり山号を持つからという。

なるほど。