今日は９月１９日。
昨晩見た「金とく 戦国クイズ 歴女グランプリ（前・後編）」より。
こんな３択問題が出ました。
問い:日光東照宮で馬を守る動物とは？
Ａ：犬 Ｂ：猿 Ｃ：鷹（たか）
答えは・・・・
Ｂです。あの有名な「見ざる 言わざる 聞かざる」の三猿です。
中学生の時に、修学旅行で行って以来の日光東照宮。
この三猿がどこにあったかなど覚えていません。
家康が関ヶ原の戦いの時に乗っていた馬を祀っている神厩 （しんきゅう）にありました。
なぜか？
古来、猿は馬を病気や災いから守ると言われているからです。
ほ～と思いました。
問い:戦国武将が食べなかったものは？
Ａ：鶴 Ｂ：茶漬け Ｃ：ナマコ
答えは・・・・
Ｂです。
茶漬けの始まりは、江戸時代中期以降のこと。
戦国時代にはまだなかったそうです。
食べていたとしたら、湯をご飯にかける湯漬けだそうです。
鶴を食べていたんだ。
そのことが意外。
今日は９月１９日。
前投稿で「とうの昔」とうちましたが、
「とう」はどんな漢字を使うのか、どんな意味があるのか疑問に思いました。
調べました。
「疾うの昔」と書きます。
「疾う」には「ずっと以前」「とっくにすぎ去った昔」という意味がありました。
「疾うの昔」と同じような意味の「とっくのむかし」も、漢字で書くと「疾っくの昔」と書きます。
「疾」には「病気」の意味がありますが、「速度が速い」という意味もあります。
「疾走（しっそう）」「疾風（しっぷう／はやて）」のように使われます。
「疾うの昔」「疾っくの昔」は、いつの間にか過ぎ去ってしまった昔を表現したのでしょう。
過去は速い。
夏休みがすんで、もう１９日たちました。
もう一つ、言葉ネタ。
「おめく」？どんな状態なのだろう？
調べました。
「おめく」とは、漢字で書くと「喚く」
意味は「叫び声をあげる」「わめく」
実は「わめく」も「喚く」とも書きます。（「叫く」とも書きます）
「おめく」「わめく」は違いはあるのかな？
どうも同じ意味であって、「おめく」は長崎弁だという説があります。
「そんなにわめくな！」⇒ 「そんがんおめくな！」
「あの夕日に向かってみんなで叫ぼう！」⇒ 「あの夕日に向かってみんなでおめこうや！」
のように使われるそうです。※参考「不思議ながさき」http://www1.cncm.ne.jp/~tomo-u/fushigi_nagasaki.htm
「うめく」も「めく」がつくなあ～。
今日は９月１９日。
昨晩見た「金とく 戦国クイズ 歴女グランプリ（前・後編）」より。
こんな３択問題が出ました。
問い：福島正則は、どのような理由で名槍「日本号」を失ったか？
Ａ：酒飲み勝負で負けて Ｂ：昼寝中にすり替えられる Ｃ：悪妻が質入れ
※現在、「日本号」は福岡市博物館が所蔵しています。
どれだと思いますか？
答えは・・・・・
Ａです。
これはお馴染みの黒田節に関連ある故事でした。
黒田節の一番は今までも耳にしたことがありましたが、
全く意識したことがありませんでした。
黒田節 １番
酒は飲め飲め 飲むならば
日の本一の この槍を
飲み取るほどに 飲むならば
これぞまことの 黒田武士
その故事とは次にようなものです。
登場人物は、秀吉家臣の福島正則と、
同じく家臣であり親友でもある黒田長政の家臣母里太兵衛友信（もりたへいとものぶ）。
※大里酒造ＨＰよりhttp://kurodabusi.com/kurodabusi.html
日本一の槍（日本号）を飲み取った黒田武士の名は、
母里太兵衛友信で、
後藤又兵衛と並んで、黒田藩きっての大酒豪であり、槍の名手でもあった。
ある日、副島正則の所へ年賀の使者に立つことになったが、
正則は無類の酒好きで、また荒大名で聞こえていたので、
黒田藩主黒田長政は、面倒が起きては－と考え太兵衛に
「どんなに酒をすすめられても、絶対に飲んではならぬ」と、
その日一日の禁酒を言い渡した。
正則は案の定いい飲み相手が来たとばかりに早速酒をすすめる、
太兵衛は主君の命があるので断固として断る。
それでもしつこく酒を勧める正則は、三升はらくにはいる大杯に並々と酒を注いで、
「この酒を飲み干したなら、なんなりと好きなものを褒美にとらすぞ」
と意地になって勧めるが太兵衛は断固、断る。
業を煮やした正則は今度は挑発作戦にでた
「なんだ、酒豪だと言われる母里でさえ、このくらいの酒を飲む自信がないとは黒田家の侍もたいしたことないな、
腰抜け揃いの弱虫藩か長政殿もお気の毒に」太兵衛、己ばかりか、藩を侮辱することは許せない。
藩の名にかけて－と勧められる杯を手に取った。
杯と言っても直径一尺、三升入り漆塗りの大杯である。
太兵衛はそれを、一息の内に飲み干すと「おかわり」、又「おかわり」とあれよあれよと飲み干した。
飲み終わると「お約束のご褒美にはその槍を」と一本の槍を指した、
その槍こそ第百六代正親町（おおぎまち）天皇が将軍足利義昭へ下付され、
義昭から織田信長へ、信長から豊臣秀吉へ、秀吉から福島正則へ譲られた天下の名槍「日本号」であった。
正則も家宝ともいえる槍であったが「武士に二言なし」と譲り渡した。
太兵衛は、槍をかつぐと藩歌「筑前今様」（現在の黒田節の元歌）を歌いながら、
いい気分で帰ったという、何とも戦国武将らしい剛坦なはなしである。
関係した人はとうの昔に亡くなっていますが、
槍は現存。
槍はしゃべることができないけど、
さぞや面白かっただろうなあ。
今日は９月１８日。
昨晩、チャンネルを変えていたら、心地いい曲が耳に入り、
ついつい聞き入ってしまいました。
午後８時からの「きらっといきる」です。※HP：http://www.nhk.or.jp/kira/index.html
テーマ曲を調べました。
ｔｈｅ ｐｉｌｌｏｗｓ （ザ・ピロウズ）の「New Animal」という曲でした。
今は、youtubeで聴ける可能性があるので探しました。
ありましたありました。
辻仁成さんがリーダーだったECHOES（エコーズ）を彷彿させる曲です。
私はこういう曲が好きなんだなと改めて思いました。
「♪ 触れたら無くなりそうな夢を見て
それでも手を伸ばし続けてる
一欠片さえも残さないで
砕けた僕は風になるだけ
砕けた僕は風になるだけ 」
ラストが特にいい。・・・・「欠片」で「かけら」なんだ。
今日は９月１８日。
今週は忙しかった。
今日も朝からいろいろ活動。やり遂げて、午後７時前に帰宅。
ゆっくりおいしいビールを飲みました。もちろん「秋味」・・・あと１５本ほど。買い足さねば。
久々ブログを更新します。
１３日に「一石」のことをうって以来です。
録画してあった番組「金とく 戦国クイズ 歴女グランプリ（前・後編）」を見ました。
８月２７日・９月３日にNHKで放映されました。
なかなか知的で面白かったです。
「狼煙（のろし）」はなぜ「狼」という字が使われているか？
番組では「狼の糞は、燃やすと煙が多く出るので都合がよかったらしい」と言っていました。
ちょっと自信なさそうでした。
インターネットで調べてみました。
藁を燃やして、その上に乾燥した狼の糞を置いて燃やすと、
まっすぐ上に煙が立つため、
狼煙には向いていたという説も。
何で狼の糞の煙はまっすぐに上がるの？
そんな疑問に次のサイトにヒントが。
※「BOYSCOUT TROOP74, NAGOYA, AICHI, JAPAN」http://blog.goo.ne.jp/nagoya74/d/20060609
肉食動物の排泄物には、尿素、アンモニア、アミン類を多量に含み、
それが長時間風雨にさらされると酸化し、
土中の硝酸バクテリアによって硝酸塩に変化する。
これは、火薬の原型になるものだ。
オオカミのフンを燃すと、その煙は風があっても真っすぐに上昇すると伝えられているが、
この硝酸塩の作用によるものである。
戦国時代に書かれた「築城記」でも、
『のろしはかがりを焼く如く木を積みておくなり、用のとき火を付る。狼のふんをくぶるなり』とある。
ただし、硝酸塩は水溶性なので、雨に打たれたフンでは効果は無く、
常に新しいオオカミのフンを捜し求めていたそうだ。
硝酸塩のおかげでまっすぐ煙はのぼるそうですが、
まだ納得できず。
煙によって、風に強い弱いがあるのでしょうか？
あればあったで面白いネタです。
実際に実験したくなることです。
風雨にさらされて硝酸塩ができるのに、
硝酸塩は水溶性なので雨にうたれるとダメ？
矛盾？
硝酸塩ができたての糞を見つけないといけないということかな？
番組を見て、面白いネタが転がり込んできました。
同僚の先生から、教えてもらったこと。
「一石（いっこく）と言うのは、一人が１年で食べる米の量ですよね」
と聞かれましたが、
社会科教師として恥ずかしながら知りませんでした。
調べました。
「石高」で有名な「石（こく）」という単位。体積の単位です。
１石＝１０斗・・・・・・・・・・・・（１斗は約１５㎏）
１石＝１００升（しょう）・・・・（１升は約１．５㎏）
１石＝１０００合（ごう）・・・・（１合は約１５０ｇ）
１人の１回で食べるお米の量は１合ぐらい。
１日３回だから１日で３合。
３合×３６５日＝１０９５合。
つまり約１０００合が１年分のお米の量。
１０００合は１石。
１石が、一人が１年で食べる米の量というより、
一人が１年で食べる米の量が１石ですね。
※参考Ｗｉｋｉｐｅｄｉａ http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%9F%B3_(%E5%8D%98%E4%BD%8D)
五万石とか言うのは、５万人が１年間食べる量のお米を収穫するというわけです。
１石を知ったことで、☐万石がを見るのが楽しくなりました。
古代には米1石の収穫が上げられる田の面積を1反としていたそうです。
一人が１年間で食べられる量というのは、面積の基準にもなったわけです。
１石の重要性を感じます。
１俵の重さについても話題になりました。
１俵７５㎏の時代もありましたが、
明治時代の末に４斗６０㎏を１俵にしようと統一。現在に至っています。
ここも参考にしました。
※「ニートのＦＸブログ」http://www.fxneet.com/cat7/post-337.php
今日は９月１２日。
縁があって女子バタフライの選手加藤ゆかさんを応援しています。
９月１０日から千葉国体で大活躍。
１日目（１０日）は成年女子バタフライ１００ｍで優勝。
２日目（１１日）は２００ｍフリーリレーで優勝。
さらに、３日目の今日は、４００ｍメドレーリレーで優勝。
２位で受け継いだゆか選手は、あと言う間に１位へ。
爽快でした。どんどん２位に水を開けて、第４泳者へタッチ。
そして優勝。やったー。
応援できることは素晴らしい。なんか元気になる。
縁があったことに感謝。
パンパシフィック大会１日目（８月１８日）、加藤ゆか選手は、
５０ｍバタフライで４位に入賞しました。
映像を見つけました。
これです。ゆかさんは３コースです。
パンパシフィック大会３日目（８月２０日）、加藤ゆか選手は１００ｍバタフライで５位入賞。
その時の映像がこれ。ゆかさんは７コース。
さらに４日目（８月２１日）、４００メドレーリレーで３位！（４チーム中）
その映像。
担任している子にも映像を見るように薦めよう。
今日は９月１２日。
先日、６年の教室で、「冴」と書いたハンカチが落ちていました。
「きば」と読んでいる子がいましたが、惜しい。
「さえる」です。
ここでふと疑問。
「牙」「冴える」・・関係なさそうですが、「牙」に「にすい」が付くとなぜ「さえる」になるか？
調べました。
部首「にすい」は、寒いとか、寒さによる水の凝固に関する意味があります。
「冷」「凍」がその通りであるし、
「寒」「冬」の部首も「にすい」です。
「牙」に「にすい」の「冴える」にも、
寒さに関する意味があります。
国語辞典によると、
１．寒さが厳しくなる。しんしんと冷え込む。
２．くっきりと澄む。はっきりと見える。
３．楽器の音などが、濁りがなく鮮明である。
４．色が鮮やかである。顔色や表情についてもいう。
５．頭の働きやからだの調子などがはっきりする。
６．腕まえや手際などが鮮やかで優れている。
７．（多く打ち消しの語を伴って）ぱっとしない。満足できない。
２００９年からの発売
１．の意味が基本なのでしょう。
でも、なぜ「牙」と「にすい」なのでしょう。
調べていくと、同じ「さえる」を「冱える」と書くことがあるそうです。
そして「冱」が正字で、「冴」が俗字と漢字辞典に説明してありました。
ムム、ムム。
俗字とは「正字ではないが世間一般に使われている漢字」だそうです。
う～ん、行き詰まり。
今日はここまで。
今日は９月１２日。
前投稿のつづき。
話は再び「金とく 生き延びてはならなかった最前線部隊 ～ニューブリテン島・ズンゲン支隊～」のこと。
玉砕の生き残りの方が話されているシーン。
ズンゲン戦を評して
「そこまでやらんならん場所であったのか」
そう考えると この戦争の犠牲者が
いかにも哀れだという感じ
根拠地ラバウルを守るために玉砕覚悟で戦ったズンゲン支隊。
後で「そこまでやらんならん場所であったのか」と評されました。
昭和２０年３月当時、日本は追い詰められ、連合軍は日本近海まで迫っていました。
太平洋の南にある根拠地ラバウルは、
取り残されたような場所でした。
そのラバウルを守るための玉砕。
「そこまでやらんならん場所であったのか」という問いは、
死んでいった人たちにはつらい言葉です。
そもそも玉砕に見合う戦いがあるのでしょうか。
一つしかない命、
これから起こる未来を得る権利を捨ててまで価値ある戦いとは？
玉砕を美化した大本営。
戦争が招いた理不尽。
ちゃんと記憶して、２度と同じようなことが行われないようにしたい。
今日は９月１２日。
前投稿のつづき。
夏休みにもう一つ、玉砕に関する番組を見ました。
８月１２日放映の番組です。
「玉砕 その隠された真実」（ＮＨＫ）
驚きの内容でした。
昭和１８年(１９４３年)、アリューシャン列島アッツ島の日本軍守備隊の全滅の経緯を、
その場に立ち会った米兵カメラマンや日本軍生存者の証言を基に、暴いていました。
山崎部隊長が援軍を求めているにもかかわらず、
大本営は見捨てました。
大本営は玉砕命令を出します。
「最後に名誉を重んじ、玉砕すべし」
部隊に玉砕命令を下したにもかかわらず、大本営は「援軍を求めず、潔く玉砕」と発表しました。
「玉砕」はここに始まりました。
最後まで戦い、「生きて虜囚（りよしゆう）の辱（はずかしめ）を受けず」という戦陣訓が、
兵士だけでなく、一般人にまで行きわたりました。
遠く離れた前線への人員・物資の補給を極力減らし、
戦争を継続させるための理不尽な考え方です。
アッツ島以降、美化された玉砕は各地の戦場で増え続け、
結果的には３１０万人もの犠牲者を出すに至ります。
大本営によって、アッツ島の犠牲者の慰霊祭が盛大に行われました。
その時の２６００人の遺骨箱の中身がなんと砂だったと言われています。
「玉砕」を美化するための儀式でした。
美化された「玉砕」に酔わされて、
ズンゲンで成瀬支隊長も玉砕命令を決断したのでしょう。
「玉砕」の出発点を知ることができた番組でした。
アッツ島の位置を知りました。
北の海にある寒く寂しい島でした。
ここで死んだ兵士のことを思います。無念だったでしょう。
