ここでも道草

今日は令和２年１月２４日。

前記事に引き続き「山海記」（佐伯一麦著／講談社）より

引用していきます。

待合所にあったチラシを見ると、高速道路を使わない路線バス

としては日本で一番長い距離を走り、全長１６６，９メートル、

何と百十七もの停留所を数えるという。

（１３ｐ）

奈良県の「八木駅」から和歌山県の「新宮駅」までの

奈良交通株式会社の路線バスのことです。

※参考：奈良交通（株）運行系統図

☝　ここを見ると、日本一長い路線のバス停を

見ることができます。

全てを停まるバスの運転手さんはたいへんだと思います。

それから三年後（２０１４年）、広島市でも七十四名の死者を

出した大規模土砂災害が発生した。特に被害が大きかった安佐

南区八木三丁目の旧地名は上落地芦谷で、さらにその前は蛇落

地悪谷（じゃらくじあしだに）だったと知って、前の話との類

似に驚かされ、暗然たる思いに沈んだ。

土砂崩れのことを蛇抜けとも言い、蛇が付く地名は鉄砲水や山

津波が発生した場所に付けられる。大きな蛇が頭上から落ちて

きたときの恐怖を彼は想った。昭和四十二年八月に羽越水害に

襲われた荒川が流れる新潟県の関川村を訪れたときにも、村に

は大蛇による洪水伝説のある蛇喰（じゃばみ）という集落があ

った。東京の目黒区にもかつては蛇崩（じゃくずれ）という地

名があり、大水で崩れた崖から大蛇が出たという伝説があった

が、昭和七年の目黒区誕生を機に姿を消した。交差点にはいま

でも名前が残されているので、彼は電気工として都内を駆け巡

っていた頃に目にして、妙な名前だと思ったものだった。確か

に蛇と付くと、耳触りのよい地名ではないので、「あし」を「

よし」と言い換えるのと同じように、名前を変えたい思いもわ

からないではないが、地名の改竄（かいざん）は歴史の改竄に

繋がる。

（４８～４９ｐ）

新潟県関川村の「蛇喰」にグーグルアースで迫ります。

※グーグルアース　蛇喰

羽越（うえつ）水害については、ここを読みました。☟

※Wikipedia 羽越豪雨

関川村では、堤防の決壊によって３４名の死者が出たそうです。

堤防決壊の歴史は今に始まったことではないのです。

つづく

今日は令和２年１月２４日。

この本を読破しました。

amazon

「山海記（せんがいき）」

（佐伯一麦（かずみ）著／講談社）

初めて佐伯一麦氏の小説を読み、戸惑ってしまいました。

奈良県の大和八木駅からバスに乗って十津川村へ向かう主人公。

バスから見える情景が詳細に語られているかと思うと、

何かのきっかけにいきなり主人公の過去の体験や、

主人公の知識がどんどん割り込んできます。

そうかと思うと、再びバスの車窓景色や乗り合わせた人のことに

話が戻ります。

空白の行がなく、章立てもなく、ずっと続きます。

（１９３ｐで初めて空白の行があり、＊印が打たれ、

話は２年跳びます）

上記のアマゾンの解説を読むと「現代日本の私小説の名手」と

ありました。

「私小説」は懐かしい言葉。田山花袋が思い浮かびます。

高校生の時に、これが私小説かと「布団」などを読みました。

そうか、これは著者が実際にバスで旅をして見たこと

思ったことを詳細に書いた私小説なんだと思いました。

虚構がほとんどない小説。主人公は元電気工事関係の仕事を

していたのは虚構かな？と思った程度。

戸惑いつつ読み始めましたが、１／３ほど読んだくらいで

この筆致に慣れてきました。慣れてくると楽しくなり、

タブレット端末でグーグルマップでルートをたどりながら、

一気に読んでしまいました。

これも図書館に返す本です。

手元に置いておきたい文章を書き留めます。

今回は仕事の合間を縫って四年間続けてきた水辺の災害の記憶

を辿る旅の締めくくりだ、と彼は自身に言い聞かせた。東北の

太平洋沿岸が大地震と大津波に襲われてからというもの、彼は

これまで日本各地で起きた災厄についていかに無知だったかを

思い知らされた。

地震一つ取ってみただけでも、年表をめくると五世紀の４１６

年に現在の明日香村にあった遠飛鳥宮（とおつあすかのみや）

で揺れがあったという日本最古の地震の記述が『日本書紀』に

見られるのを皮切りに、５９９年には大和国で地震があり家屋

が倒壊したという地震被害の最初の記録が見られ、６８４年に

は南海トラフ巨大地震だったと推定され土佐で津波被害もあっ

たとされる白鳳地震が起きている。九世紀には五年前（２０１

１年）の大地震との関連がよく指摘される８６９年の貞観三陸

地震、その十八年後には京都・摂津を中心に多くの死者を出し

津波もあった仁和南海地震があり、十世紀にも京都、山城、近

江には死者が出て高野山の建物が損傷するような地震が何度か

起こり、十一世紀に入ると１０９６年に東大寺の鐘が落下し伊

勢・駿河で津波があり死者一万人以上と推定される永長東海地

震、その三年後にも興福寺が被害に遭い土佐で津波があり死者

数万と推定される康和南海地震、十二世紀には１１８５年に法

勝寺や宇治川の橋などが損壊し余震が三カ月近く続き鴨長明が

『方丈記』で詳述した文治京都地震・・・、とそれ以降も枚挙

にいとまがない。

時代によって活動期と静穏期があるものの、記録があるこの千

六百年ほどの間に、死者が出た地震は日本全国でざっと数えた

だけでも百七十回以上も起きており、均（なら）せば少なくと

も十年に一度の勘定にはなると知ると、どういう国土に住んで

いるんだ、と彼は嘆息を洩らした。いっぽうで、曲がりなりに

もそれだけの厄災を辛うじて生き延びてきた者たちの末裔であ

る、という思いも兆した。

（５～６ｐ　※西暦は漢数字を数字にしました）

愛知県に住んでいると東海地震、南海トラフ地震と聞くと、

ドキッとします。

著者が言うように、すごい国に住んでいるんだなと思います。

残りの人生で大地震を味わうのか、

息子や娘たちの時代は大丈夫かと思いました。

つづく

今日は令和２年１月２４日。

１月２２日朝日新聞朝刊の記事です。

「声」の欄の記事です。

介護は難しいです。何が正解なのか。

私の父もパーキンソン病であろうという診断を受け、

今は自力で歩くことが難しく、車いす生活です。

認知症も進み、直近のことほど忘れていきます。

毎日の介護で、私はつぶれ休職してしまったので、

現在は週で４泊５日のショートスティと１日のデイサービスに

移行しています。

私の負担は減って、復職に向けて準備している段階です。

でもこれが正解かどうか。

父親は「どうしても行かんといかんかあ」

「今日は休みたいなあ」「そろそろお前が代わりに行けよ」

などと、施設に行くことは消極的です。

施設に行くことを「仕事」と認識しているので、

このような発言が出ます。

家でゆっくり休みたいと思っています。

ケアマネージャーさんが言うには、施設は全館冷暖房完備だから、

気温の上がり下がりが少ない環境であるため

身体には良くて、長生きするんですよとのこと。

そう考えると、父親にはいいのかなと思います。

正解は難しいです。

せめて家に居るときには、世話をしっかりしたいです。

今日は病院に連れて行きます。

記事のような老々介護は、共倒れの危険をはらみます。

他の家族もそれどころではない状況なので、

まずは少しでも介護施設の利用を勧めたいです。

今日は令和２年１月２４日。

山の話の続きです。

２０年程使ってきたカセットバーナーが不調となり、

新しく買うことにしました。

ジャーン！

これが新しく買ったカセットバーナー。

SOTOの「マイクロレギュレーターストーブ」です。

格好いいフォルムです。

そしてつまみにはあそびがあって、

ガスがすぐには出ないようです。

有り難いです。

また２０年くらい使いたいです・・・・ということは７８歳。

おいおいもうそんな年になってしまうのですね。

人生短し。やりたいことをせっせとやらなくては。

メーカーの「SOTO」については、少し前に調べました。

※ここでも道草　会社見学に行きたい／「新富士バーナー株式会社」（2020年1月4日投稿）

オリンピックの聖火トーチづくりに関わった地元企業です。

自動車で２０分ほどで行けるところにあり、

工場見学に行きたいところです。

工場見学と言えば、行ってみたい場所が浜松にあります。

今日中にそのことを書きたいです。　　

今日は令和２年１月２４日。

前記事の続きで、１月２２日の登山報告をします。

杣坂峠（そまさかとうげ）までの登山道で、

このような立派な木がありました。☟

豊川市千両（ちぎり）の山中では、

千両（せんりょう）があちこちで見られました。☟

杣坂峠～西蔵間で見かけた石仏。☟

三面あって、腕も６本あるように見えます。

腕が６本あることから、昔調べた青面金剛（しょうめんこんごう）を

思い出しました。

※参考：ここでも道草　青面金剛でよかった／三尸虫の面白い話（2011年12月31日投稿）

※参考：ここでも道草　庚申塔報告１／新城編　能登瀬の大イチョウ・宗堅寺・桃牛寺（2012年5月4日投稿）

でも今回は青面金剛ではないようです。

まだまだ勉強不足の範囲です。

今回は山仲間のＫさん、Ｓさんと一緒の登山でした。

既にリタイアされたお２人が、私の都合に合わせて、

一緒に登ってくれています。

西蔵の頂上です。☟　この札は、かつてＫさんが書いたものです。

この場所も１５年以上前に来た場所です。

本宮山塊に吸い込まれていく新東名高速を

見おろすことができました。

ここからいよいよ下山ですが、なかなかの急坂でした。

テープを頼りに方向を定め、せっせと下りていきました。

千両もありましたが、万両もちょくちょく見かけました。☟

いい道だ！と思って撮った写真ですが、

写真では良さが出ていないなあ。☟

このコースの最後には面白い場所が待っていました。

「弘法山」と呼ばれる山に下りてきました。

頂上付近には燈籠があり、石仏が祀られていました。

落ち葉がたくさん積もった石段を下りていきました。

１０分ほどかかっておりました。

お参りに来るには、なかなか体力がいるところです。

途中、弘法さん像もありました。

このような石仏はいくつもあり、

どうやら寄贈されたもののようです。

最も低いところには新しめの建物がありました。☟

何か祭事をする時には、利用するのでしょう。

この後、猪除けの柵を２つ通過して下界に出ることができました。

人家の隣にあるのですが、あまり人が立ち寄らない感を感じました。

「弘法山」は街中にある別空間のようでした。

振り返って、最後の「弘法山」の写真を撮りました。☟

「弘法山」については、次のサイトが参考になりました。

※愛知県の山里　弘法山

途中で、道が定かではなくなって、

３人でルートファインディングしながらなんとか１周できた登山でした。

しっかり歩けて、身体は楽しみましたが、

頭をよく使って、登山の難しさも感じた山行でした。

あんな高いところに見えた新東名の高架道路のさらに上を歩いて、

ぐるっと一周してきたコースを下から振り返ってみて、

人間７時間も歩くと、すごいことができるなと思いました。

以上で報告終了。