ここでも道草

今日は令和６年１１月４日。

前記事の続き。

このサイトに注目。

torito. 知恵の板

ここにTパズルのことが説明されています。

引用します。

Ｔパズルはわずか４片でＴの形を作るもので、簡単のように見えるが、

やってみるとけっこう手こずる。傑作の一つといってよい。スローカ

ム、ボタマンズの本によれば、現在知られている最も古いものは、

1903年に出ているとのことである。　

少なくとも、１９０３年からの歴史がある遊びのようです。　

昔からTパズルは知っていましたが、

教材で使い始めたのは、きっかけがありました。　　

話は少し遡って、９月８日。

奥さんと新城市作手の「ちょうじょ屋」というお店に初めて行きました。

おはぎを食べさせてくれるお店と聞いて、

行ってみるかとなって出かけました。

駐車場は狭かったけど、前を通り過ぎて少し行ったところ

道端に車をとめました。スペースが十分ありました。

おはぎは売り切れだったので、ぜんざいを注文。

美味しかったです。

ぜんざいが好き、小豆が好きなんだよなあ。

年齢が上がるごとに、好きになってきていると思います。

ここまでが店内の様子。

次は外観を撮影。

人里離れた場所にあり、背面には人造湖。外の景色もいいです。

自転車やバイクのツーリング客が多いのかなと、

他のお客さんと店長さんとの会話から想像しました。

この「ちゃうじゃ屋」の机の上に、Tパズルはありました。

珍しく挑戦。

やり始めは、こんな微妙な形のピースで出来っこないと

正直思いました。

でもね、縦横で使いたいものを斜めにしたり、

今まで貼り付けたことのない場所に合体をしたりすると、

急にできるんですね。

新しい発想が浮かぶことの楽しさを体験できると思いました。

授業で空いた時間にやるべきだと思い、

さっそくネットで注文しました。

２学期時間を見つけては、よくやっています。

購入したのはこれ。

楽天

課題は１００シルエットがあります。

一番進んでいる子はどんどん進み、２５まで来ました。

しかし、２５でストップ。

このシルエットです。

子どもも私も今のところできません。

誰か教えてください。










　　

今日は令和６年１１月４日。

書きたいことはたくさんあるけど、

それらを全て書くのは、

なかなか難しい。

例えば、２月２３日に、西尾市岩瀬文庫に行きましたが、

そのことを書こうと思いつつ、もう８ヶ月以上が経っています。

西尾市岩瀬文庫のことをまとめて書こうと思うのが

いかんのかなと思うようになりました。

まとめて書こうと思うから、それには時間がかかる。

今はだめだ。後に回そうと思って、月日が経ってしまいます。

まとめて書くのをよして、

今はこれのことを書こうと、かい摘んで書くのがいいのでしょうか。

あっちからこのこと、こっちからこのこと、

向こうからこのこと、と言う感じで、

書き溜めて行くのがいいのでしょうか。

そこで、今回は、西尾市岩瀬文庫での話にします。

こんなものを見ました。

「７枚のピースを全て使って出題された形を作ってみよう！」

これは現在、授業でやっている４枚のピースを使って、

出題されたシルエットを作る「Tパズル」と同じ発想。

「清少納言知恵板（せいしょうなごんちえのいた）」という名前が

なぜかついています。

江戸時代の遊びだったようです。

このネーミングはなぜでしょう。

写真を続けます。

実際に７つのピースが２組置かれていて、

実際に挑戦できます。

青色のファイルに、清少納言知恵板のコピーが挟んであります。

問題があって、

Wikipedia 清少納言知恵の板

このサイトにからの引用・転載です。

７枚のピースは、こうやって正方形に収まります。

まずはこれがすごいですね。

ここからいろいろな形が生まれます。

空間情報クラブ　清少納言知恵の板｜数学パズル

なぜ、「清少納言」なのか？

このサイトには次のように書いてありました。

ちなみに名称の由来は、『枕の草子』で有名な平安時代の作家であり

歌人でもあった清少納言が実際にこの知恵の板を作ったり遊んでいた

からではなく、聡明で知恵のある女性の代名詞として使われたと考え

られています。

江戸の人々は、いにしえの人に憧れながらチャレンジして楽しんでい

たのでしょう。

なるほどです。

江戸時代に清少納言がどう思われていたのかわかるお話です。

似たパズルは、西洋や中国にもありますが、

１７４２年に出版された、上でも示した、

「清少納言知恵の板」は最も古いものだそうです。

やるね、日本人。

このサイトで、ピースを使ったパズルの歴史がわかります。

torito 知恵の板

「清少納言知恵の板」と同じく、正方形を７つのピースにして、

指示された図形を作るパズルで有名なのが「タングラム」です。

正方形の切り方が違います。

説明文を引用します。

知恵の板の代表であるタングラム[3]は、中国で生まれた。中国語で

はこれを七巧図と言う。それがいつごろからあったものかは、全くわ

かっていない。今から4,000年以上前にタンの発明したものだという

話を時折り本で見かけるが、これはサム・ロイドがでっち上げたヨタ

話で信ずるに足りない。

現在確認されている中国での最も古い文献は、嘉慶18（1813）年の

桑下客の序文のある『七巧図合璧』である。しかし、「合璧」という

のは合本という意味であるから，それより前にも本があったことが推

測される。

いずれにしても、この本以降タングラムが流行して、パターン集が次々

に刊行された。一方、この遊びはいち早くヨーロッパに伝えられて流

行し、西洋で新しいパターンが続々と作られて、19世紀後半にはすっ

かり西洋に定着してしまった。今では西洋のものだと言ってもよいほ

どで、西洋で本もたくさん出ており、セットも絶えず売られている。
　　

そうなんですね。

今はTパズルを通級教室に来る子どもたちとやっていますが、

そのルーツは、どうやら「清少納言知恵の板」「タングラム」の

ようです。

「torito 知恵の板」では、「Tパズル」についても書かれています。

次の記事で書きます。

今日は令和６年１１月５日。

昨日、床屋に行き、東三河ふるさと公園に行き、

もう１ヶ所、出かけました。

豊川市の佐奈川河川敷です。

前回、ハラビロカマキリを探しに来たのは、

１０月１７日でした。

ここでも道草　ハラビロカマキリを見つけたい／佐奈川の河川敷を歩く（2024年10月17日投稿）

再びやってきたのは、２つの目的がありました。

前回やって来た後の調べで分かったことを、

確認したり、採取したりすることです。

①フクラスズメの体を左右に振る威嚇を、映像に撮ること。

②アカタテハの蛹を手に入れること。

その結果は・・・・

①はどうにかなりました。

いきなり威嚇しているシーンから始まります。

上半身を使って、盛んに動きます。

YouTube: ２０２４年１１月３日　フクラスズメの幼虫　体を左右にゆすって威嚇

相手はびっくりするでしょうね。

これは上半身の頭部だけを揺する

小刻みな威嚇です。

YouTube: ２０２４年１１月３日　フクラスズメの幼虫の威嚇行動　その２

しかし、河川敷に生えるカラムシはたくさんあり、

フクラスズメの幼虫は大きくなって、あちこちにいて、

カラムシの葉っぱを食べていました。

異様な景色でしたね。

②も同時に探しましたが、見つかりませんでした。

葉っぱの家の中を覗かせてもらいました。

まだ幼虫の姿でした。

蛹になるのは、もう少し後でしょうか。

またしばらくしたら、来ようと思います。

参考：Σこんちゅーぶ　つまむと激しく暴れるアカタテハ垂蛹

このサイトによると、カラムシに次のように

蛹ができます。

この写真を頭に入れて探そう。

今日は令和６年１１月４日。

今日は久々の本宮山登山の予定。

絶好の登山日和。

皆さん、山でお会いしましょう。

電子回覧板「結ネット」で、

「お宅の草花載せちゃいました」シリーズをやっています。

町内会を歩いて、庭にある気になった草花を写真に撮って

載せています。

庭に入って撮影するのは、不法侵入ですが、

道路からの撮影ならいいかなと思って、

どんどん撮っています。

本当は春から思いついており、やりたいと思っていましたが、

前例なきことなので、少し慎重になりました。

夏から始めましたが、撮影者にもいろいろ気づきがあって、

楽しいシリーズです。

最近、すごく驚いたのが、アケビです。

こんな平場の住宅街の庭で、アケビを見たのは貴重です。

１０月２２日の撮影です。

豊川市でも、山の方の勤務をしていた時に、

道端にあったアケビを食べていました。

毎年、同じところにできるので、

季節が巡ってくると、なっているかな？と

見に行っていました。

黒い種も出さずに飲み込んでいたので、

食後に、喉に辛みがしばらく残った覚えがあります。

でも道端にあるものを、美味しく食べる体験は、

魅力的でした。

旧音羽町のJA産直に行った時に、

アケビを見かけたので、購入しました。

奥さんは、種を出すのが面倒だと、１個しか食べず。

娘は、見かけにひき気味で、食べず。

写真のアケビのほとんどは、私が食べました。

もちろん種は出さずに。

久々にアケビを堪能。喉の辛みも味わいました。

ブログで「アケビ」を検索すると、

かつて記事にしたことがありました。

読んでみると、当時が思い出されます。

花はどんな花だったかなと思っていたら、

過去の自分は、写真付きで記事にしていました。

ここでも道草　3年ぶりに花がマイブーム／アケビ（2016年4月10日投稿）

この記事に載せた写真です。

これがアケビの花です。

覚えておいて、来年の４月には、町内会で撮影したいですね。

YouTube: あけびは外の皮が美味しい♥お薦めの食べ方

この動画によると、アケビの皮を天ぷらで食べるのは

美味しいそうです。

フキノトウの天ぷらが好きな人には、

お薦めとのこと。

はい、フキノトウの天ぷら大好きです。

すでに皮は捨ててしまったので、もったいなかったな。

まだ産直で売っていると思うので、実行するか。





　　

今日は令和６年１１月３日。

前記事の続き。

東三河ふるさと公園で、初めての昆虫を見ました。

ハリガネムシを探していて、水中を進む虫を見つけました。

これです。

YouTube: ２０２４年１１月３日　ハリガネムシを探していたら、他の虫を発見　　ホソバトビケラの幼虫

不思議な生き物でしょ。

家に帰って調べて、ホソバトビケラの幼虫と判明しました。

もっと接眼レンズを使って迫って撮影してみました。

YouTube: ２０２４年１１月３日　ホソバトビケラの幼虫　小さいのが大きいのにぶつかった

YouTube: ２０２４年１１月３日　ホソバトビケラの幼虫　大きな個体が進む

まだ正体がわからなかったので、ちょっとドキドキしましたが、

手でつかんで、虫かごの中に入れました。

２匹採取です。

自宅に帰って、いろいろ調べました。

トビケラという虫の幼虫のようです。

そうか、こういう昆虫が、水の中に住む水生昆虫。

この水生昆虫が、体の中にハリガネムシを入れてしまいます。

その間、ハリガネムシは休眠状態。

トビケラは、成虫になって、羽根が生えて、

空を飛ぶんですね。

それをカマキリが食べます。

カマキリの体内に入って、休眠から覚めたハリガネムシは、

カマキリの体内で大きくなります。

家で、トビケラの入った飼育箱の上から電灯にかざして、

飼育箱の下から、映像を撮影しました。

シルエットではあるのですが、砂などで作られた巣で

上から見えにくくなっていた実物体が、見ることができました。

左手で飼育箱。右手で撮影だったから、ちょっと揺れますが、

お許しを。

YouTube: ２０２４年１１月３日　トビゲラの幼虫と思われます　おそらくホソバドビゲラ

飼育箱の下から撮ったものです。

黄色の線で囲んだのが、幼虫です。

砂とかで家を作り、その中で過ごすのですね。

いろいろな生き物がいるなあと思いました。

今日は令和６年１１月３日。

今日は朝から豊川市御油にある床屋さんへ。

そのついでに、同じく御油にある東三河ふるさと公園へ。

１０月２１日に、ハリガネムシを捕獲した場所です。

期間が空いたので、またハリガネムシがいないかなと思って、

出向きました。

いました。

前回と同じところで泳いでいました。

管理棟の前の、水溜りです。

欲張りな私は、さらにハリガネムシがいないか探しました。

結局、見つからなかったのですが、他の収穫がありました。

１０月２１日に見つけたミノムシ（ミノ）は、

無事に同じところにぶら下がっていました。

今回も接写レンズを使っての撮影。

他の場所でも、ミノムシ（ミノ）を見かけました。

今回のは、ちょっと作りが悪いです。

虫に喰われた葉っぱを材料にしたのかな。

肉食ヨコヅナサシガメが、周りにウロウロしていて、

よい環境ではないなと思いました。

ここは動画を撮りました。

YouTube: ２０２４年１１月３日　木の凹んだところに群れるヨコヅナサシガメ

YouTube: ２０２４年１１月３日　今年見つけた２つ目のミノムシ（ミノ）　中身が心配／周囲にはヨコヅナサシガメが徘徊します

ヨコヅナサシガメは、集団越冬をします。

そろそろ集まる時期なのでしょうか。　

２匹目のハリガネムシ採取と、

２つ目のミノムシ（ミノ）を発見しました。　　

今日は令和６年１１月２日。

教師で飼っているハリガネムシのことです。

東三河ふるさと公園で、ハリガネムシを捕まえたのは、

１０月２１日のことでした。

１０月２２日に学校に持って行き、

水槽に入れて飼育スタート。

と、言っても、餌はあげていません。

寄生虫のハリガネムシの餌は、ネットで調べてもわかりません。

昆虫に詳しいYouTuberのおーちゃんが、

番組内で、「水の中に入れておけば、３〜４ヶ月は生きます」と

言っていました。本当かな？と思うところがあるので、

実際に飼育して、いつまで生きるのか確かめたいです。

１０月２２日の写真です。

濾過器まで稼働している立派な水槽で、

ハリガネムシには、過ごしてもらっています。

飼育していてわかったのは、

ずっと狭いカマキリのお腹の中にいたのだから、

こうやって水中に出たからには、

上の写真のように、体を伸ばしているんだろうなと

思っていました。

水中で蠢（うごめ）くハリガネムシといえば、

そういうイメージでした。

ところが違いました。

ハリガネムシは、極力丸まろうとします。

丸まってじっとしています。

その方が、エネルギーを使わなくて済むからでしょうか。

交尾の相手に出会うまで、エネルギーをできるだけ使わないように

しているのでしょうか。

朝、教室に入って、水槽を覗くと、

必ず丸まっています。

１０月２５日はこんな感じでした。

昨日の朝は素晴らしかった！

どこにいるかわかりますよね。

他の黒い線と間違えないでくださいね。

濾過器のホースに、きれいに巻き付いていました。

もしおーちゃんが言うように、３ヶ月以上生きたなら、

飼っているからこそ見られる姿を、

ハリガネムシは、まだまだ見せてくれると思います。

楽しみです。

通級学級の子どもたちは、ほとんどの子どもが

ハリガネムシに触れました。

今年度の通級学級の目標である

「とっておきの体験・知識を子どもに与える」のための

一つの手立てです。

今日は令和６年１１月２日。

２回前の記事の続きで、

「ナポレオンと東條英機」（武田邦彦著／ベスト新書）

から引用していきます。

１１月１日に、返さないといけなかった本なので、

付箋を貼ったところをコピーして、

引用して行くことにしました。

「自国語に翻訳する」という画期的な行動

このような特殊な日本社会がヨーロッパ文明と接したとき、他のアジ

ア諸国と違い、日本の有識者は積極的にヨーロッパの学問や文化を日

本語に翻訳する」いう画期的な行動に出ました。

ほとんどの国民は外国語を読めなかったのですから、日本の常識では

外国の書物を翻訳するのは当然だと思うでしょうが、当然と思うこと

自体が「日本人が特殊である」ということを証明しています。

日本以外のアジア諸国は、ヨーロッパの学問や文化を吸収するために、

英語やドイツ語を自国語に翻訳せず、そのまま外国語で読んでいまし

た。その理由は、国の支配層しか外国語を読めませんので、彼らが欧

米の学問や文化を独占しようとしていたからです。

日本以外の国で「国家」という意識が全然ないとも言えませんが、か

なり弱いのです。特に支配層は、「同じ同胞」というより、「国民（

庶民）は自分たちが豊かになるためのもの」という意識があり、技能

や知識を独占していました。

（８６p）

翻訳をして多くの人に読んでもらいたいなんて、

当たり前のことのように思えますが、

そんな発想のない国もあったのですね。

七つの海を支配していたイギリスの海軍力は圧倒的でした。 清王朝と

の間に起こったアヘン戦争でも、戦闘が起こると清王朝の犠牲者が

2000人、イギリス軍は10人程度というぐらいの差があって、まとも

な戦闘とは言えないようなものでした。戦争の理由も今から考えると

とんでもないもので、「清王朝はイギリスが支那で販売している麻薬

のアヘンを禁止したからケシカラン!」というような理由でした。この

ような不当な戦争の理由はイギリス国内でも全員が賛成していたわけ

ではなく、特にアヘン戦争のときにはイギリスの代議士ウィリアム・

グラッドストンが国会で「醜悪な戦争」という演説をしています。

しかし、結局戦争が起こり、清王朝が敗北して、その結果麻薬のアヘ

ンを強制的に買わされ、支那の領土の一部がイギリスに割譲されると

いう酷いことが歴史的に起こっているのです。

日本で教えられる歴史では、白人が行ってきた醜悪なこと、暴虐行為

はほとんど伝えられていません。むしろ「イギリスは七つの海を支配

した」とやや輝かしいように伝えられますが、もちろん2000万人か

ら3000万人ぐらいしか人口がなかったイギリスが、数億人が住んで

いる「七つの海」を支配するには、暴虐の限りを尽くさないと支配で

きるものではなかったことも事実です。

イギリスの大きな植民地だったインドでは、有望なインドの若者が出

現するとイギリス軍が二列縦隊を作ってそのインドの若者の家に行っ

て、若者を引きずり出し、両手首を切り落とすということもありまし

た。インドに有望な若者が現れて、インドが発展し、インドの人たち

が「理由なくインドは植民地になって圧迫されている」ということを

知れば、反乱が起こり、数の力でイギリスが負けるのが予想されるか

らでした。

経済面でもイギリスは巧みな方法を用います。インドから輸入する香

料などを「ただ同然で買う」という悪辣（あくらつ）なことをしてい

ました。

当時インドの通貨はルピー、イギリスの通貨はポンドでしたが、イギ

リスはインドから香料などを輸入するとその代金としてポンドで支払

いをしていました。インド人はポンドを受け取っても国内で通用しま

せんし、当時はインド人が国外に出るということはほとんどなかった

ので、ポンドはまったく使い道がなく、その大半をイギリスのロンド

ンの銀行に預けました。

そして300年ほど経つと、イギリスはポンドの価値を切り下げます。

そうすると、たとえば100ルビーに対して1ポンドという比率だった

ものが、10ルピーで1ポンドに切り下げると、それまでインドが持っ

ていたポンドの貯金は実質的に10分の1になってしまいます。つまり、

イギリスは巧みな方法で植民地として圧迫したばかりか、インドの人

々をただ同然で働かさせたことになります。

（１０７〜１０９p）

有望なインドの若者が出現すると、両手首を切り落とす。

もちろん残酷なことですが、支配者にとっては、

先を見越しての有意義な手法だったのですね。

現代の社会では考えられないことが起こっていたのですが、そのほと

んどは闇に葬られています。アメリカでは一説に600万人と言われる

インディアンの虐殺が行われましたが、その大半はインディアンの持

っている土地を奪うためにインディアンを騙し、騙されたことに怒っ

て攻めてくるインディアンを逆襲して全滅させるというのが彼らの常

套手段でした(「インディアン」という用語は差別的だとして、現在

では主に「ネイティブ・アメリカン」と呼んでいますが、この新しい

用語も白人のアメリカ人が作ったものです。現在でもインディアンは

自分たちのことを「ネイティブ・アメリカン」ではなく「インディア

ン」と呼んでいますので、ここではそれによっています)。

また、アフリカから奴隷を連れて来るのも、「白人の秩序」から言え

ば何の問題もありませんでしたが、連れて来られる黒人側からみると

耐えられないことでした。奴隷船に乗ってアフリカに来たアメリカの

荒くれ男たちが、ライフルを片手にアフリカの西海岸に上陸し、男の

奴隷が必要だったら目についた家に押し入り、泣き叫ぶ家族を振り切

って男を拉致します。 女も同じでその家の男が抵抗したら即座にライ

フルで撃ち殺して女を連れ出すという方法だったのです。

さらに、アフリカからアメリカ大陸に奴隷を移送する奴隷船には「詰

めるだけ奴隷を積む」という方針でしたから、途中で嵐が来ると、満

載していた奴隷を「捨てる」という方法で沈没を免れていました。こ

のようなときに「殺して捨てる」のは手間がかかるので、20人ぐらい

の奴隷の手首を鎖でつなぎ、そのまま甲板から海に投げ捨てるという

殺害方法がとられました。

日本ではこのような歴史を知らない人が多いので、アメリカ人が偉そ

うなことを言うと、それをそのまま信じてしまう人がいるのですが、

アメリカ人を含めた白人 (人種的にはアーリア人と言ってよい)とい

う人たちは常に二面性があり、「まともなことを言うけれど、裏では

酷いことをする」というのが平気なのです。

（１１０〜１１１p）

アーリア人の残酷性は、知っておかなければならないと、

武田先生の話を聞いたり、読んだりすると思います。

ほぼ日本人しか知らない私は、それがどの人間にも当てはまると

思ってしまいますが、そうではないのですね。

明治時代に入り、日本は白人諸国と接するようになりましたが、日本

人は「白人の正体」がわかっていたわけではありません。日露戦争を

開始するときに明治天皇が、「よもの海  みなはらからと　思ふ世に

など風のたちさわぐらむ」と謳っておられますが、当時の日本人が相

手にしていた白人の国家というのは、そんな世界の人がみな「同胞」

というような意識を持つ人たちではなかったのです。

つまり、白人の秩序というのは、白人の男性だけが世界を支配して良

く(白人女性の参政権は第二次世界大戦後の1946年に認められている)、

その他の人は「意見を持つだけでも不適切で、まして白人男性に刃向

かうなどとんでもないことだ」という意識でした。

具体的には、「白人以外の国家は国家として認めない」というのが第

一原則で、イギリス、フランス、ドイツ、オランダ、スペイン、ポルト

ガル、北欧などの西ヨーロッパの国がまずは優先、そこから少し離れ

たアメリカとロシアが同等の国という考えでした。

白人国家でもややアジアの血が入っている東ヨーロッパの国は、一段

下に見られていました。そのため東ヨーロッパは植民地をほとんど持

っていませんでしたが、植民地になるのは免れました。

（１１４〜１１５p）

白人の女性の参政権が、１９４６年に認められているのですね。

ビックリでした。もっと古い歴史があると思っていました。

それは「外国の方が進んでいるから」という先入観のためかな。

今日は令和６年１１月１日。

さあ、１１月。１年の中でも、やる気が出る月です。

気温がちょうどいいんですよね。

爽やかな空気が、やる気を出させてくれます。

最近、天秤ばかりを使った授業を始めています。

各種硬貨の重さを計ったり、

新５００円玉の肉眼では見ることが難しい

細かい文字を解剖顕微鏡で見ています。

参考：ここでも道草　今は新５００円玉を使った授業をやるタイミング（2023年9月13日投稿）

この授業で、２gがいかに軽いものなのか、

実感しています。

その２gの重さの生き物が、６月１２日放映の「ダーウィンがきた！」で

登場し、注目しました。

トウキョウトガリネズミです。

このトウキョウトガリネズミ。

唾液に毒を含んでいて、噛まれた生き物は、

体が麻痺して動けなくなってしまいます。

そこで、トウキョウトガリネズミは、餌として食べます。

その時点では食べられなくても、

餌としての生き物は、麻痺している状態で死んでいません。

したがって、保存が効くというわけです。

「ダーウィンが来た！」では、バッタを噛むところが紹介されました。

その毒は、なんと蛇にも効きます。

次の動画は、蛇との戦いを映した動画です。

YouTube: ヘビよ、トガリネズミを侮るなかれ | ナショジオ

ヘビもトウキョウトガリネズミにも毒があります。

トウキョウトガリネズミの毒は蛇に通用するのかな。

そう思って見ました。

どうなったと思いますか。

よかったら見てみてください。

こんなトウキョウトガリネズミの赤ちゃんはもっと小さいよ。

この動画に注目。

YouTube: トウキョウトガリネズミ新生仔の成長記録：多摩動物公園

なぜ「トウキョウ」か？

所さんの目がテン！トウキョウトガリネズミは"間違いだらけ"の生き物！？

ここを読むと、トウキョウトガリネズミは、北海道に生息。

だから、本当は「ezo」と書くところを、

「edo」と書いてしまったために、江戸→東京となってしまったようです。

今日は令和６年１０月３１日。

前記事の続きで、

「ナポレオンと東條英機」（武田邦彦著／ベスト新書）

から引用していきます。

日本の学校で教える世界の歴史は、ヨーロッパ人が作った歴史です。

これは歴史ばかりではなく、地理や社会、それに科学に至るまで“ヨ

ーロッパ中心”の用語や考え方でできています。

たとえば、日本の学校では地理の時間に「ヨーロッパ大陸」という

言葉を習いますが本著の第1章でも便宜的に使いましたが)、ヨーロ

ッパ地域が「大陸」であるはずはありません。世界地図を見るとす

ぐわかりますが、ヨーロッパはユーラシア大陸の西の端にあり、そ

の地域を地理的に表現するなら「ヨーロッパ半島」です。

でも「半島」を「大陸」と呼びたい気持ちもわからないではありま

せん。人間は常に自分が主人公で、神様は自分だけを重んじてくれ

ると思いたいものです。ヨーロッパ人の「自分中心主義」、それが

ルネッサンスで力をつけた15世紀の終わり頃に爆発し、世に「大航

海時代」と呼ばれる侵略時代を作ったのです。

（６８p）

確かに、これもずっと違和感を持っていたことです。

「ヨーロッパ大陸」

本当に大陸なのか？

ユーラシア大陸の一部だよなあと。

もともと、ヨーロッパ人というのは4000年ほど前、カスピ海の北に

住んでいた遊牧民アーリア人が数回にわたって「民族移動」し、東西

に広く進出して形成されています。

最初はセム族という民族が住んでいた今の中東、つまりメソポタミア

地方に移動して、新しい国を作り、その後は戦争に戦争を繰り返すと

いう歴史でした。そのうち、東に行った人たちはインドまで到達し、

インドに土着で住んでいた人たちを追い出してインド西部まで移住し

ました。

一方、西へ移動し始めた人たちは、南はイタリア、北はドイツからス

ウェーデン、そして一部のケルト人と呼ばれる人たちがイギリスに渡

ったのです。

「インド・アーリア語族」とか「アーリア人」と呼ばれるこの人たち

はもともと遊牧的な生活をしていて、決まった土地がなく、原則的に

は「他人の土地を奪って住む」という性質を持っていました。

たとえば、バルカン半島に進出したときには、土着の人をどんどん追

い出し、それまでギリシャ地方に住んでいた人たちはたまらず地中海

に逃げ、それでも追ってくるので、キプロスからシリアまで移動しな

ければなりませんでした。

2015年にアメリカ、イギリス、フランス、ロシアによるシリアの空爆、

そしてその報復としてのパリの銃撃事件がありましたが、シリアの人

にとってみれば、数千年前からそんなことが繰り返されているのです。

つまり、カスピ海の北方に住んでいたアーリア人がギリシャに進出して、

そこに住んでいた人を追い出し、それに押し出されるような形で当時の

地中海にいた「海の民」がシリア地域に上陸して、 セム族と混血にな

ったのです。 それがシリア人です。

だから、今回の米英仏露の空爆はシリア人にとって数千年前の悪夢が

またやってきたという感じです。歴史的な知識がなく、パリの銃撃事

件のニュースを見るとシリアの人のほうが悪いように見えますが、そ

こには数千年の怨みがこもっているのです。

いずれにしても、アーリア人はアジアの日本などの海洋国家の民族と

違い「自分の国」や「自分の土地」はありませんし、「国境」もない

ので、自分たちが必要となったら、ともかく他人の土地を奪い、作物

や女を略奪するというのが「普通のこと」だったのです。

日本人は自分の国、自分の土地で、ほぼ単一民族でしたから、アーリ

ア人の行動はまったく理解できません。 彼らは、まず武力で相手を

たたきつぶすか、あるいは騙して奪い取ります。自分の土地がないの

で、相手を殺したり、土地を奪うのは「普通のこと、神の命令」とい

う感覚でしたから、「平和が尊い」などということは建前ではあって

も、本心ではありませんでした。

もし、平和が尊いということになると、土地もない、国もないのに指

をくわえて隣の国の繁栄を見ていなければならないのです。それは彼

らにとってはかえって理解できないことです。「正義のために剣を取

れ(自分たちの命のために剣を取れ)」というのはアーリア人の思想で

もあり、さらにはアーリア人に侵略された人たちの叫びでもあったの

です。

かくして3回にわたって拡大を続け、ついに19世紀には世界中のほと

んどがアーリア人の支配下に置かれました。

もっとも、今のヨーロッパ人はアーリア人なので、「アーリア人の侵

略」という言葉は使いません。だから日本のようにヨーロッパの歴史

が指導的な役割を果たしている国では、ヨーロッパ人の進出(侵略)は

「大航海」「発見」「文明化」などという名前を使い、アーリア人以

外の国の進出は「侵略」という用語を使います。

（６８〜７１p）

「大航海」「発見」は使われますよね。

これはヨーロッパ視点ですよね。

アーリア人視点とも言えますね。

アーリア人の侵略性、拡大の指向はその後も続き、マケドニアのアレ

キサンダー大王の東方とエジプト進出や、ローマのシーザーの時代の

世界帝国の建設などがありますが、いずれもその指導者が「極悪人」

と呼ばれずに「英雄」とされているのは、アーリア人歴史書を作った

からです。

自分が困ってもいないのに、少しでも良い生活をしたいと言って、

どんどん他人のところに進出して大量の人を殺害するのは、日本の道

徳観念から見ると英雄どころか、極悪人と言って良いでしょう。でも、

日本はヨーロッパ史観なので、日本の道徳にこれほど反しても「英雄」

として歴史で学びます。

（７２p）

アレキサンダー大王、シーザー、英雄にしちゃっていますよね。

ヨーロッパ史観に染まっています。

こういうところを、先輩の理科の先生は、言うんだろうな。

社会科教師が読まないといけない本だと。

日本の学校で教える歴史で、北アメリカでのインディアンの虐殺、

中央アメリカと南アメリカのアステカ、インカ帝国での虐殺、アメ

リカ合衆国によるアフリカからの黒人奴隷の虐殺、イギリスによる

オーストラリアのアボリジニー(オーストラリア大陸の先住民)など

の虐殺を教えないのは、これもヨーロッパ史観によっているから

です。

いずれにしても、世界はまずスペイン、ポルトガルによって侵略さ

れ、植民地化されていきました。その後に続いたのがオランダ(イ

ンドネシアまで)、イギリス(カナダ、マダカスカル、インド、ビル

マ、オーストラリア、ニュージーランドなど七つの海を支配)でした。

そして19世紀の終わりにはベルリンで「アフリカ分割会議」が開か

れ、ドイツ、フランスを加えて、まったくアフリカの国家や部族に

相談せずにアフリカを「分割統治」してしまったのです。

また、ロシアはモスコーを中心としたアーリア人国家ですが、17

世紀から力をつけて東方に進出、ウラル山脈を越えて、伝統的にト

ルコ系民族やモンゴル系の人たちが住んでいたシベリアを渡り、

日本海まで進出します。また、南方にも何回も進出しようとします

が、トルコや、イギリス・フランスなどのアーリア人国家に阻まれ

て南方への進出は部分的なもので終わりました。

このような歴史を日本人で勉強している人が少ないので、後に20世

紀に日本が行った行為を「侵略」と言ったり、南京で戦闘中に死亡

した民間人を「虐殺」としていますが、これらのアーリア人の世界

制覇における侵略や虐殺に比べると、比較にならないほど小さく、

まったく次元の異なるものです。 でも、日本人の中にも白人崇拝に

凝り固まった人がいて、ヨーロッパ人が作り上げた「自分たちに有

利な歴史と用語」を使って日本の歴史教育が行われたことが、現在

の日本人の歴史観の分裂を招いています。　

（７４〜７５p)

でも、だいぶヨーロッパ史観から抜けてきたように思えますよ。

う〜ん、今晩はここまで。

明日の朝、頑張る。

頑張れるかな。