2020年8月14日 (金)

「長期ひきこもりの現場から」⑱ ひきこもりの最後は”餓死”か”自殺”か”事件”

  

今日は令和2年8月13日。

  

前記事に続いて

ドキュメント・長期ひきこもりの現場から

(石川清著/洋泉社)より引用します。

  

 大学時代にフィリピンに滞在したことによって、当初の目的でも

あった、グローバル社会の両端の弊害を目の当たりにできたことは、

印象深かった。つまり、アジアのスラムという物質社会の一歩の端

である、貧困のさなかにかつて身を置いて、そこの問題を体感した。

 そしてその反対側の、物や人のつながりのたどり着いた豊かさの

先にある、グローバル社会のもう一つの端では”心の貧困”と”孤独と

いう地獄”に生きる人たちに出会えた。”ひきこもり”の人たちとの出

会いである。

(291p)

  

 生きる困難さという意味では、むしろ日本の”ひきこもり”のほうが

ずっと厳しい。アジアの貧しい人たちは、好むと好まざるとにかかわ

らず、お互いに助け合って生きていく術を知っている。しかし、日本

の”ひきこもり”は、社会保障の網の目にもかからずに放置されれば、

孤独地獄のなかで生涯喘ぎ続ける。

「このまま何もしなければ、ひきこもりの最後は”餓死”か”自殺”か

”事件”か。いずれかになります」

 これは全国ひきこもり親の会(KHJ)を結成した故・奥山雅久さ

んから僕が聞いた言葉だ。この言葉はいまだに胸の奥にひっかかって

いる。

(292p)

  

「ひきこもりの最後は”餓死”か”自殺”か”事件”」

厳しい言葉です。

  

なぜこんなにひきこもりが増えてきたのか。

最近、ドラマ「BG~身辺警護人~」でも

20年ひきこもっている人物が登場しました。

それはひきこもりが普遍的になってきた証拠だと思います。

  

 

学校の場合、

「不登校」と「ひきこもり」の区別が難しい。

その生徒が、家庭でどのように家族と接しているかなど、

くわしく知らなければならなくなってきます。

  

「不登校」なら環境の変化で大きく変わる可能性があります。

短期作戦です。

「ひきこもり」ならば、焦りは禁物です。長期戦です。

見極めなくては。

 

  

以上で、「ドキュメント・長期ひきこもりの現場から

からの引用を終えます。18回!

この本、購入して手元にあったほうがいいかも。

  

「長期ひきこもりの現場から」⑰ ひきこもり支援の歴史のなかで繰り返し起きている悲劇

  

今日は令和2年8月14日。

  

5月23日の続きです。

ここでも道草 「長期ひきこもりの現場から」⑯ 

これだけ引用する本はなかったです。

  

ドキュメント・長期ひきこもりの現場から

(石川清著/洋泉社)より引用します。

  

 長期重篤のひきこもり問題の解決に対して、僕個人が見る限り、

まだ本当の意味での有効的な解決方法は確立されていない。たしか

に行政ではひきこもり支援の窓口や施設を用意しているし、民間で

ひきこもりを支援する団体も増えている。医療の理解や対応も年々

進歩している。

 しかしまだ、長期重篤なひきこもりを抱える家族は、どこに相談

しても十分な対応をしてもらえないケースがある。もちろん、なか

には、熱心な医療機関や支援団体、支援者がいたりする。しかし、

全国のひきこもりを抱える家族や当事者の誰もが、自分たちの希望

や意志を丁寧に汲み取ってくれるような十分な支援を受けられるわ

けではない。当事者が反抗的な態度をとったり、なんの反応も見せ

ないような面倒なケースは、さりげなく避けられ、見捨てられるこ

とがある。少なくともそういう仕打ちを受けた経験をもつ家族は多

く存在している。こうした状況はひきこもり問題の性質上、簡単に

は解消されないのだ。

(277p)

  

  

「なんの反応をみせない」ものなのだと

腹をくくらなければいけないのだ思っています。

手紙を渡したり、ドアの前で一方的に話したり・・・

少しでも時間を共有することの積み重ねで、

コミュニケーションが始まると期待したいです。

  

  

 良心的な医療や支援の側が、まだ十分な対応力や解決力をあま

ねく備えていないことが、僕は多くの家族が、暴力的な手法の団

体にすがってしまう大きな要因のひとつと考えている。長期間の

家族内の問題に疲弊し、心身ともにボロボロになって、しかも孤

立して、どうしようもなくなって、挙げ句の果てに思考停止状態

に陥って、あきらめてしまう。そうなった末に、TVタックルで

放送されたような状況になるのではないかと考えている。

(277~278p)

   

「家族の疲弊」「家族の孤立」

辛い状況です。

ひきこもりは、本人だけでなく家族も巻き込む、

とっても大きな社会問題です。

    

  

 重篤なひきこもりのケースで得た印象を、外出や人間関係を形

成できるような比較的軽いひきこもりの人たちに対して抱くべき

ではない。それは誤解や偏見を助長する。

 だからといって「大部分の比較的軽いひきこもりの人」は「少

数の長期重篤な人」と「全然違う」のだから一緒にするな、「長

期重篤なケースの人は、大勢の軽いひきこもりに含めない」とい

うのも差別を助長するおそれがある。

 ひきこもり支援の歴史のなかで繰り返し起きている悲劇がある。

 長期重篤な問題を抱えたひきこもりは、やれ「ひきこもりを定

義しよう」、やれ「ひきこもりを分類しよう」という議論が巻き

起こるたびに、支援の枠から除外されて、”見捨てられて”きた。

比較的軽い症状の人が救済されてきたのである。この哀しい現象

について、全国ひきこもり親の会を設立した故・奥山雅久さんは

「棄民」と称していた。

(280~281p)

  

ひきこもり支援の哀しい歴史を知りました。

 

つづく

2020年8月13日 (木)

日めくりより/ナメクジと砂糖 トイレットペーパーの横幅

    

今日は令和2年8月13日。

   

私の家のトイレには、おそらく2013年から

「雑学王」という日めくりを設置しています。

面白いと思った日めくりは、捨てずにとっておきます。

たまってくるとくると、読み直して、

やっぱり面白くないと思ったものは捨てています。

淘汰されるのです。

    

今回のは5年の淘汰で生き残った2枚です。

  

日めくり「雑学王」(TRY-X)より。

 

ナメクジに砂糖をかけるとどうなる?

Epson404  

塩だから、ナメクジから水分を奪うのではないのです。

砂糖でも同じ結果なのです。

本当だろうか?

猛暑が続き、すっかりナメクジを見なくなりましたが、

もし見かけたら、やってみたいです。

  

  

トイレットペーパーの横幅が114ミリの理由は?

Epson403  

これはすぐに確かめられます。

確かめました。

我が家にあったトイレットペーパーの横幅は

114ミリジャストでした。

  

2020年8月12日 (水)

民間徴用船の調査に関する記事

 

今日は令和2年8月12日。

  

新任の年の夏にあった日本航空の

ジャンボジェット機墜落事故は忘れていません。

職員旅行から帰ってきて、

豊橋駅の西側にある食堂のテレビで、

この事故のことを知りました。

あの日から今日で35年。

私の教員歴は35年4カ月余りということです。

   

  

次のことも忘れてはいけないこと。

今日(2020年8月12日)朝日新聞夕刊の記事に注目。

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「徴用船」という言葉で、過去の記事を思い出しました。

 

ここでも道草 「戦時徴用船」1/「あるぜんちな丸」「ぶら志る丸」(2014年3月27日投稿)

☝ この記事を含めて、4本の記事を書きました。

  

その時の記事から引用します。

  

太平洋戦争中、民間の船は軍の管理下におかれ、

物資や人員の輸送に船員ごと投入されたそうです。

そのような民間の船のことを「戦時徴用船」と言いました。

戦時徴用船は対した武器ももたずに戦地に向い、

敵機や敵潜水艦から狙われました。

多くの船が沈められ、6万人の船員が戦死しました。

戦死率は43%。これは海軍軍人の3倍近くにのぼります。

  

昨日の同紙夕刊にも、海底に沈むたくさんの徴用船のことが

書かれていました。

その船がどの船であるのかを特定することが難しいのだそうです。

つまり誰がどこで死んだのかが特定できないということです。

現在、海に沈む徴用船の調査が進んでいるようです。

  

2014年の記事には、今日の夕刊でも紹介されている

「戦没した船と海員の資料館」(神戸市)のことも

載っていました。

民間徴用船について勉強するなら、この資料館ですね。

戦没した船と海員の資料館HP

  

2020年3月5日以降に出合えた本は52冊でした

  

今日は令和2年8月12日。

  

読んだ本を書き並べる企画は3月5日以来です。

ここでも道草 休んだから出合えた本は55冊でした(2020年3月5日投稿)

5ヵ月ほど過ぎましたが、何冊くらい読んだのでしょう。

書き並べることで、過去が今になり、

読んだことが力になるような気になるのです。

盆休みの時間がある時に、書き並べてみます。

  

「人は、なぜ他人を許せないのか?」(中野信子著/岩波新書)

「独ソ戦 絶滅戦争の惨禍」(大木毅著/岩波新書)

「手洗いの疫学とゼンメルワイスの闘い」(玉城英彦著/講談社)

「阿・吽(あ・うん)」(おかざき真里作/小学館)3・4巻

「星ちりばめたる旗」(小手鞠るい著/ポプラ社)

「近松よろず始末処」(築山桂著/ポプラ社)

「週刊文春 2020年3月26日号」

「100時間の夜」(アンナ・ウォルツ著/野坂悦子訳/フレーベル館)

「阿・吽」(おかざき真里作/小学館)5・6巻

「パーマネント神喜劇」(万城目学著/新潮社)

「美しき愚かものたちのタブロー」(原田マハ著/文芸春秋)

「横道世之介」(吉田修一著/文春文庫)

「続横道世之介」(吉田修一著/中央公論新社)

「ドキュメント・長期ひきこもりの現場から」(石川清著/洋泉社)

「コミュニケーション力を育てる 実践 ことばキャンプ」(高取しづか著/主婦の友社)

「世界」2020年5月号(岩波書店)

「本音で生きる 一秒も後悔しない強い生き方」(堀江貴文著/SB新書)

「沖縄『戦争マラリア』強制疎開死3600人の真相に迫る」(大矢英代著/あけび書房)

「安倍官邸VSNHK 森友事件をスクープした私が辞めた理由」(相澤冬樹著/文芸春秋)

「三陸海岸大津波」(吉村昭著/文春文庫)

「人生を面白くする本物の教養」(出口治明著/幻冬舎新書)

「ダメ人間だと思ったらHSPでした」(染井アキ著/産業編集センター)

「夏の騎士」(百田尚樹著/新潮社)

「人間」(又吉直樹著/毎日新聞出版)

「阿・吽」(おかざき真里作/小学館)7巻

「明治・大正 日本人の意外な常識」(後藤寿一監修/実業の日本社)

「蚤と爆弾」(吉村昭著/文春文庫)

「生きるぼくら」(原田マハ著/徳間書店)

「雨ふる本屋」(日向理恵子著/童心社)

「談志の遺言」(立川談志著/吉川潮監修/宝島社)

「みんなにお金を配ったら ベーシックインカムは世界でどう議論されているか?」(アニー・ローリー著/上原裕美子訳/みすず書房)

「里山資本主義 日本経済は『安心の原理』で動く」(藻谷浩介著/NHK広島取材班著/KADOKAWA)

「四千万人を殺したインフルエンザ~スペイン風邪の正体を追って~」(ピート・デイヴィス著/高橋健次訳/文芸春秋)

「なんでやねん」(文・中川ひろたか 原案・鈴木翼 絵・おおきひろえ/世界文化社)

「おふろでなんでやねん」(文・鈴木翼 絵・おおきひろえ/世界文化社)

「学校の『当たり前』をやめてはいけない!~現場から疑う教育改革~」(諏訪哲二著/現代書館)

「大人のための昭和史入門」(半藤一利、出口治明他著/文芸春秋)

「目くじら社会の人間関係」(佐藤直樹著/講談社+α新書)

「白い馬」(東山魁夷/絵 松本猛/文・構成 講談社)

「LOW LIFE」(大嶋宏和著/GOT)

「八本目の槍」(今村翔吾著/新潮社)

「おとぎカンパニー」(田丸雅智著/光文社)

「ぶどうの木 10人の”わが子”とすごした、里親18年の記録」(坂本洋子著/幻冬舎)

「令和に語り継ぐ豊橋空襲」(岩瀬彰利著/人間社)

「崩壊するアメリカの公教育 日本への警告」(鈴木大裕著/岩波書店)

「落語絵本 ときそば」(川端誠著/クレヨンハウス)

「避けられた戦争 1920年代・日本の選択」(油井大三郎著/ちくま新書)

「ボクはやっと認知症のことがわかった」(長谷川和夫著・猪熊律子著/KADOKAWA)

「脳と創造性 『この私』というクオリアへ」(茂木健一郎著/PHP)

「齋藤孝の音読破4 五重塔 幸田露伴・作」(小学館)

  

  

以上です。52冊。

思ったより読んでいました。

前回と合わせて107冊。

 

「300冊を超えたあたりからだったと思うが、

自分の中から言葉があふれ出すようになった。

世間のさまざまな事象に接して、

自分も何か語りたくなるのだ。」(藤原和博)

   

目標の300冊まで近づきました。

300に達するのが楽しみ。

生活のBGM/6月25日~現在

  

今日は令和2年8月12日。

  

生活のBGMの話。

  

6月25日~7月31日の生活のBGMはこのアルバム。

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存在理由~Raison d'être~」(ださまさし)

  

このジャケットは「存在理由」の漢字4字を

デザイン化したものなんですね。

   

「奇跡の人」の歌詞の一部

 

♪ じいちゃんばあちゃんになったら

  介護し合おうな

  笑いの絶えない暮らしが  

  出来たらいいな  ♪

 

奥さんが「笑いが絶えないなんて、できる?」

と言ってきました。

「お互いにそれなりにボケてしまって、ほらそこに置いてあるよ、

 何わけのわからないことやっているの?

 相変わらずそんなことしてるの?といった具合に

 ”苦”笑いの絶えない生活なら可能かもよ」

と言いました。

   

「残したい花について」の歌詞の一部。

  

♪ 何を残そうかな 今日を生きた記念に

  下手だけど精一杯 頑張ったんだから

  悔しかったらことや 傷ついたことや

    そんなものは残さない 忘れることにしよう

  明日は明日の 私が生まれ

  今日とは違う 私を生きる

  良いことだけ残そう 嫌なことは置いていこう

  下手だけど精一杯 生きているんだから ♪

 

これは1番です。

1日を大切に、前向きに生きようというシンプルさがいいです。

岩崎宏美が歌う動画を見ることができます。

IBF182 残したい花について② 岩崎宏美 (2018)

  

  

このアルバムに入っていなかったけど、気になる新曲。


YouTube: さだまさし「緊急事態宣言」

4月27日にアップされていました。

これも今を表現する曲ですね。

  

     

8月1日~ の生活のBGMはこのアルバム。

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「盗作」(ヨルシカ)

  

ヨルシカはすっかりはまっていますね。

この新しいアルバムを聴き始めた時は、

胸の辺りが尋常ではありませんでした。

曲調がやっぱりヨルシカなんですね。

「これ、これ、これ」

期待通りの曲たちでした。

とっても曲の構成が上手です。

  

「夜行」は、最初は小さい声で歌い出し、

途中から突然ボリュームを上げて歌います。

ビックリさせられましたが、好きな曲になりました。

試しに聴いてみてください。


YouTube: ヨルシカ - 夜行 (OFFICIAL VIDEO)

  

  

今月いっぱいはこのアルバムかな。

  

  

  

2020年8月11日 (火)

「五重塔」③/パッションは若者も年輩者も必要

  

今日は令和2年8月11日。

  

 「齋藤孝の音読破4 五重塔 幸田露伴・作」

(小学館)からもう少し引用します。

  

「解説」で齋藤孝さんが次のように書いていました。

  

 今の若者は、働く気持ちに火がつかない人が多いようですが、働

く意欲を呼び起こす鍵は「ミッション・パッション・ハイテンショ

ン」の三つだと私は思います。

(261p)

  

十兵衛は、この3つがあったというわけです。

五重塔を立てるという使命(ミッション)をいただきました。

使命を与えられた十兵衛は情熱(パッション)を燃やします。

そして大変な傷を負っても、

仕事に向かうのはまさにハイテンションです。

  

映画「谷中暮色」のシーンの中で、かおりが加藤勝ひろさんに

どうやったら、五重塔の炎上の映像が手に入るのか

聞く場面がありました。

加藤さんは、かおりさんに「熱意を見せなさい」と言っていました。

その時の、英語の字幕に目がいきました。

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Show me your passion.

 

「パッション」でした!

  

ここでもパッションにお目にかかりました。

  

齋藤孝さんも、加藤勝ひろさんも、

若者にパッションを求めるところで共通しました。 

それは若者だけではないと思います。

退職が迫ってくると、

あんまり情熱・熱意(パッション)を示すと、

浮いちゃうかなと思う気配も感じますが、

まあ構わずやっていこう。

映画「谷中暮色」を見ました

   

今日は令和2年8月11日。

   

映画「谷中暮色(やなかぼしょく)」(2009年)

を見る機会を得ました。

Epson401 ☝ パンフレットの表紙の写真です。

  

天王寺の五重塔のことを知ったのは、

2018年12月でした。

ここでも道草 昭和32年7月 東京都天王寺五重塔炎上(2018年12月15日投稿)

昭和32年7月に五重塔が炎上する写真は、

強く印象に残りました。

そして炎上している五重塔を8mm撮影した映像が発見され、

それを取り入れた映画「谷中暮色」のことを知りました。

ここでも道草 「警官の血」より/刑事柴田三郎 「谷中暮色」が見たい(2018年12月30日投稿)

  

映画の中で、五重塔は炎上していました。

実際に撮られた映像と、

現在の谷中で炎上するCG映像が交錯しました。

これが見たかったと思いながら見ました。

写真であれ、映像であれ、五重塔が炎上するシーンは、

心を揺さぶられるものでした。

何か創作したいと思うものだと思います。

実際に小説が書かれ、映画が作られ、

私はささやかにブログに書いています。

  

  

映画で、五重塔再建の動きがあることを知りました。

炎上してから63年。

映画の中にも、五重塔の思い出を語る谷中の人たちが

登場しました。

五重塔がそこにあるのは当たり前の風景になっていたそうです。

そんな人たちが存命なうちに再建されるといいなと思います。

再建されることで、昔が今になる体験ができるからです。

忘れていたものが次々に浮かんで、

長く生きてきたことを感じることができると思います。

  

  

佐々木譲の「警察官の血」を読み、

実際に出かけていって谷中を歩き、

幸田露伴の「五重塔」を読み、

そして映画「谷中暮色」に行きつきました。

 

貴重な体験でした。

これで「再建」なんてことになったら、

自分史上スペシャルな体験になるでしょう。  

どうなるかな?

 

 

「五重塔」② 「莞爾」と書いて「にこり」と読む

  

今日は令和2年8月11日。

  

前記事に引き続き、

「齋藤孝の音読破4 五重塔 幸田露伴・作」

(小学館)のことを書きます。

  

もう2p載せたいところがありました。

Epson400   

右から7行目の最後に注目してください。

「莞爾」と書いて「にこり」と読ませています。

これに驚きました。

  

「莞爾」と見て思い出すのは、「石原莞爾」です。

満州事変の首謀者の1人とされる陸軍軍人です。

そんな勇ましい人の名前「莞爾」の読みが「にこり」!

 

漢字の意味を調べましょう。

 

「莞」=にっこり笑うさま

「爾」=他の語の下について状態を表す

  

なるほど。

「莞爾」は「にっこり笑っている状態」だったのです。

  

生まれた時はやっぱり「莞爾」だったのでしょうね。

歴史で知る「石原莞爾」とのギャップに驚きました。

200pxkanji_ishiwara2 Wikipedia

「五重塔」を音読破/名を残したいと思う十兵衛に共感

  

今日は令和2年8月11日。

  

ほぼ1年前、私は東京にいて、谷中(やなか)にある

天王寺五重塔跡を見に行っています。

ここでも道草 20190809報告2 夜の駐在所・五重塔跡(2019年8月11日投稿)

ここでも道草 20190810報告1 再び天王寺五重塔跡と天王寺駐在所(2019年8月11日投稿)

  

  

そのタイミングを意識して、昨晩から次の本を読みだし、

今日の朝、読破しました。

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「齋藤孝の音読破4 五重塔 幸田露伴・作」

(小学館)

  

今回の読書は趣が違いました。

それは、齋藤孝さんの次の文章に拠ります。

  

 今回の幸田露伴作『五重塔』は、音読破シリーズの中でも会心の

一冊です。

 なぜなら、このような日本語を書ける人は、現代の日本には一人

もいませんし、今後も一切出ないからです。それくらい貴重な日本

語の宝庫なのです。

 ところが、この日本語の宝の山というべき作品を、みんな今まで

意外に素通りしてしまっています。

 近代の日本語というのは、実は幸田露伴を頂点にして出来上がっ

ていると私は思っています。日本語の基本は、「大和言葉(やまと

ことば)」と「漢語(かんご)」の二本柱ですが、幸田露伴はその

両方を重ね合わせて絶妙に駆使しているのです。

 本文を読んでもらえればわかりますが、難しい漢字が左側にあっ

て、右側の読みで大和言葉を表しています。

 たとえば、「悄然」と書いて「しょんぼり」と読んでいます。

「しょんぼり」という言葉は、漢字が先にあって出てきた言葉では

ありません。それに「悄然」という漢字をあてると、「悄然」とい

う漢字の字面(じづら)から来る印象と、「しょんぼり」という感

情の両方が伝わってきます。つまり漢語文化と大和言葉文化の重ね

技の快感を味わうことができるわけです。

 古文ではないのですが、現在の日本語とは違う硬質の日本語。ダ

イヤモンドのような堅さをもち、きらめくような輝きのある日本語

です。

 こういう日本語は黙読で追っているだけでは本当の良さは味わえ

ません。音読しないとだめなのです。声に出して読んでいると、難

しい言葉の意味もどんどん入ってきます。

 そういう意味で、音読破することの価値がもっとも発揮される作

品です。

(4~5p) 

  

このアドバイスに従って、今回は音読をしました。

家族には不思議がられました。

でも読破した時には、達成感がありました。

  

この本は、図書館に返してしまいます。

この本独特の字面を4pだけコピーして

ここに載せておきます。

  

大工の棟梁源太の下で働く大工の十兵衛。

技量はあるけど仕事が丁寧で襲いことから「のっそり」と

馬鹿にされてきた十兵衛が、五重塔の建設を自分がやりたいと、

寺の主である上人様に訴えるシーンです。

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これはという仕事をして、名を残したい。

この気持ちはわかるなあ。

「羨ましい」が何度も出てきますが、

人間味があっていいなと思います。

  

私も教師をやって30年余。

まだまだやりたいことはあるし、

やるからには注目されたいと思います。

  

そして十兵衛がそうだったように、

職人気質(しょくにんかたぎ)を大事にしたいと思います。

名を残したいだけが突っ走ってはダメなのです。

その職業に対して一生懸命であることが本物なのです。

   

   

音読を続けていると、だんだん慣れてきて、

リズムよく読めるようになってきました。

解説で齋藤孝さんは次のように書いています。

  

 幸田露伴の文章は、言葉のリズムがとても良くて、音の響きも洗

練されています。自分でも音読をするので、音として良くないもの

は書かないのです。

 また俳句が好きなので、俳句の「五・七・五」のテンポを非常に

うまく取り込んでいます。

(265p)

  

  

なるほどです。

  

   

1年前のことを思い出しながら読みました。

盆休みの贅沢です。

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