« 2024年2月23日 | メイン | 2024年2月25日 »

2024年2月24日

2024年2月24日 (土)

本「イスラム教再考」③ 1991年悪魔の詩訳者殺人事件

   

今日は令和6年2月24日。

  

前記事の続きで、

「イスラム教再考」(飯山陽著/扶桑社新書)より

引用していきます。

  

第一に、イスラム的共存は宗教による差別を大前提とした共存です。

『コーラン』第3章19節には、「神の御許の宗教はイスラムのみ」

とあります。ゆえにイスラム教は、イスラム教徒と異教徒を峻別し、

真の宗教たるイスラム教を拒絶する異教徒を公然と差別します。 両

者は全く対等でも同権でもないのです。

(83p)

  

創始者ムハンマドは、厄介な教義を残したと言えます。

イスラム教徒の中でも、改訂を望む声があるようです。

時代に合わせて改訂すべきだと思います。

  

『コーラン』第9章22節は多神教徒について、「彼らは本当に不浄」

としています。 第二代正統カリフのウマルは多神教徒について、

「彼らの血は犬の血にすぎない」と語ったと伝られています。イス

ラム教の教義において不浄とされるものは、犬の他にも豚、人間や

動物の大小便などが挙げられます。私たち日本人のような多神教徒

はそれらと同じ「不浄」 カテゴリーに分類され、その血は流されて

も問題ない、つまり殺しても差し支えないとされます。

(85p)

  

こんなこともこの本で初めて知りました。

まだ続きます。

  

第二に、イスラム教において異教徒は基本的に「屈服させるべき敵」

「殺すべき対象」です。なぜなら『コーラン』 第4章101節は異教

徒を「あなたがた (イスラム教徒)の公然たる敵」とし、第9章20節

は「彼ら(異教徒)が手ずから人頭税(ジズヤ)を納め、屈服するまで

戦え」と命じているからです。

また『コーラン』第31章13節は「多神崇拝は甚大な悪」とし、第9

章5節は「多神教徒を見つけ次第殺し、またはこれを捕虜にし、拘

禁し、またすべての計略を準備して)これを待ち伏せよ」と命じて

います。

預言者ムハンマドは信者に対し、多神教徒に出会ったらまずはイス

ラム教を受け入れるよう求め、それを拒否するならば人頭税を支払

うよう求め、それも拒否するようであれば彼らと戦えと命じた、と

ハディースに伝えられています。 

(87p)  

  

何度も書きますが、「コーラン」は改訂した方がいいです。

  

イギリス人ジャーナリストのヒュー・マイルズは、アルジャジーラの

収益の大半は海外メディアが支払う映像使用料であり、NHKの支払

う金はアルジャジーラの赤字を埋め合わせるのに役立っているようだ

と指摘しています。日本国民がNHKに支払う受信料の一部はアルジャ

ジーラに渡り、ジハードや異教徒へのヘイト・イデオロギーを広める

のに使用されている可能性があるのです。

(90p)

  

NHKさん、ちゃんと調べてくださいね。

  

第三に、イスラム教はイスラム教徒が信仰を棄てること(棄教)、他宗

教に改宗することを一切認めません。

預言者ムハンマドの「宗教(イスラム教)を変えた者は誰であれ殺せ」

というハディースなどを典拠に、教義上、教は死罪とされ、現在も

20以上のイスラム諸国が棄教を犯罪と定め、少なくとも10カ国で教

者に死刑判決が下されています。たとえ欧米在住であっても、教者

は周囲のイスラム教徒から脅迫や嫌がらせを受けます。

(91p)

  

これも初めて知ったことです。

正確には、動画「飯山陽のいかりちゃんねる」で初めて知りました。

イスラム教の親のもとで生まれた子どもも、

自動的にイスラム教徒です。

キリスト教のような洗礼はありません。

飯山さんは、統一教会の2世問題も由々しきことですが、

イスラム教の2世問題も大問題だと言っていました。

  

1989年に小説『悪魔の詩』を書いた作家サルマン・ラシュディに対

しホメイニが死刑を命じたのも、ラシュディが預言者ムハンマドを

冒した者だとみなされたからです。同書を日本語に訳した筑波大学

助教授の五十嵐一は1991年、何者かによって首を斬られて殺害さ

れました。

1988年にノーベル文学賞を受賞したエジプト人作家ナギブ・マフ

フーズも、神を冒漬した教者だと非難され、1994年には何者かに

よって首を斬りつけられ重傷を負いました。

2013年のビュー調査では、エジプト人の95%、アフガニスタン人

の77%、パキスタン人の76%、マレーシア人の4%が、棄教者は

死刑に処されるべきだと回答しています。 イスラム教徒のほとんど

は棄教者を自ら殺害したりはしませんが、棄教者は殺されて然るべ

きと信じているのです。

(93p)

    

これらの事件は、うっすら記憶にあります。

ここを読んで、復習しました。

Wikipedia 悪魔の詩訳者殺人事件

   

日本でも2001年、富山県で『コーラン』が破り捨てられる事件が発

生し、在日イスラム教徒数百人が警察につめかけて抗議し、富山県

だけでなく東京でもデモを行い、「許しがたい冒漬」などと記した

上申書を外務省に手渡すという騒動に発展しました。

これについて当時の小泉純一郎首相は、「イスラム教を信仰する人々

の感情が大きく傷つけられたことは誠に残念なことであり、深い同情

の念を有する」と述べましたが、これを単に「気持ちの問題と捉える

のは甚大な過ちです。冒濱者を死刑に処するのはイスラム教における

宗教的義務です。そして実際に、冒濱を理由に多くの人が殺害された

り死刑判決を受けたりしているという事実は、イスラム教徒との共存

においては必須の知識です。

問題とされるのは、『コーラン』だけではありません。

2019年11月には人気のテレビアニメ『鬼滅の刃』のブルーレイおよ

びDVD第4巻の特典CDに、イスラム教の礼拝を呼びかけるアザーンの

声がミックスされたサントラが収録されていることがイスラム教徒に

非難され、制作会社が回収する事態に至りました。

ツイッターでこの問題を指摘したアラビア語の投稿には、「知らずに

やったとは考えがたい。 我々は許す必要などない」 「アザーンとい

う聖なるものを音楽と混ぜ合わせる行為は許しがたい」といった怒り

のコメントが、様々な言語で書き込まれました。

(95〜96p) 

  

「鬼滅の刃」のサントラの件は、どのようなことか?

当時の動画。


YouTube: なんて誠実な民族なんだ!イスラム教の音声を不適切使用したアニメ会社の対応にムスリムが感動 海外の反応

難しいな、宗教。

私はこの意見に近いけど、無理解なのかな。

Img_4417

アザーンの勉強。


YouTube: 礼拝の行い方 - 1 アザーン ( How to pray - Adhan )

  

  

本「イスラム教再考」② イスラム絶対体制はうまくいかない

    

今日は令和6年2月24日。

  

昨日の記事の続きで、

「イスラム教再考」(飯山陽著/扶桑社新書)より

引用していきます。

   

ジハードが異教徒との戦争であることはイスラム諸国の教科書にも明記

され、学校で子供たちに教えられている「常識」でもあります。 NPO

「学校教育における平和と文化的寛容の監視のための研究所 (IMPACT

-se)」は2020年8月、カタールの学校教科書 238冊を分析した結果と

して、ムスリム同胞団の思想の影響を強く受けており、ジハードで戦う

ことは義務、子供がジハードを愛するよう教えるのがよき母親であると

教えたり、ジハードで死んだ殉教者を称えたりしており、ユネスコが定

める「学校教育における平和と寛容」の基準を下回ると報告しました。

(41〜42p)

  

子どもの時から「ジハード」を教えられるイスラム教。

これもちゃんと認識しておこう。

 

明治大学教授の山岸智子は2018年4月、同大学のサイト 「Meiji.ne

t」 に掲載された記事で、キリスト教徒や仏教徒が事件を起こしても

宗教が非難されることはないと前置きし、「ところがイスラーム教徒

の過激派がテロを起こすと、それはイスラーム教に問題があるように

思われます。おかしくないでしょうか。おそらく、多くの日本人はイ

スラーム教や中東のことについて正しい知識をもっていないからだと

思います」と述べています。しかしキリスト教徒や仏教徒も事件を起

こすという事実は、イスラム教徒のテロを免責する理由にはなりませ

ん。

また山岸は、「日本人はイスラーム教や中東のことについて正しい知

識をもっていないから」イスラム教について間違った考えを持ってい

るのだと主張していますが、彼女はおそらく、一般人がイスラム教の

教義を知ることなどあるまいと高を括っているのでしょう。

イスラム研究者は、一般の日本人を騙すのは容易だと思っているよう

です。 しかしそのような「甘い時代」は、すでに過ぎ去りました。

人々は日に日に、メディアや大学教授といった「権威」を懐疑的に見

るようになってきています。インターネットの発達やSNSの普及に伴

い、肩書だけでその人の発言を鵜呑みにする人も、メディアの情報を

無条件に信じる人も減少しつつあります。イスラム研究者がイスラム

教についての情報を独占することで、不都合な情報は隠蔽するという

「操作」のできた時代も終わりを迎えつつあります。 『イスラム2.0』

の波は、日本にも少しずつ及んでいます。

(45〜46p)

  

前にも書きましたが、確かに時代は変わり、

情報を鵜呑みにしないようになってきたかなと思います。

私にとっては、この数年で変わってきました。

時代はとっくに変わっていたかもしれませんが。

  

  

イスラム世界で最も人気があるとされるテレビ説教師ザーキル・ナイ

クも、必要があれば自爆は認められる、全てのイスラム教徒はテロリ

ストであるべきだ、と主張しています。 彼の人気が高いのは、彼の

説教がイスラム教の教義に忠実だからです。  

(48p)

   

「イスラム教の教義」がイスラム教徒が守ることなのです。

各国の法律以上に影響力があるようです。

教義も、今の時代に合わせていかなければいけないかと思います。

  

  

日本のイスラム研究者は、イスラム教による統治を行う主体を過度に

賛美し擁護します。

その代表格がイラン・イスラム共和国です。なぜならイランは、

1979年にイスラム革命により近代を捨てイスラム絶対体制を確立し

た自他共に認める反米・反近代国家だからです。彼らにとってイラ

ンは、イスラームが近代のオルタナティブたりうることを証明した

貴重な存在です。

イランは憲法前文で、イラン軍を「全世界に神の法がうち立てられ

るまでジハードを戦い抜く」ためのものだと規定します。 世界の

「被抑圧者」と連帯してアメリカとイスラエルという「抑圧者」を

打倒し、世界にイスラム革命をもたらすことによって被抑圧者を解

放するというのがイランの国是です。

(66p)

  

この本で、イランのことが他の国より鮮明にわかってきました。

イスラム教の教えを具体化させようとしている国です。

でもうまくいっていないのです。

貧富の差が非常にできてしまっている国です。

イスラム教の教えを具現化しようとしても、

今の時代に合わないことがある証拠とも言えます。

    

イランとタリバン、「イスラム国」はいずれもイスラム法による統治

を実践しています。イスラム法による統治とは、イスラム教だけが真

理とされ、生活の全てがイスラム法に従 って執り行われるイスラム

絶対体制であり、そこでは自由も平等も人権 も保障されず、どのよ

うに残虐で無慈悲な行為もイスラム法の名の下に正当化されます。何

がイスラム法かを判断するのはそれぞれの組織の支配者ですから、

実態はこれらの支配者による独裁です。

イスラム教が世界を支配するとは、この体制が世界中に広まるという

ことです。

(75p)

 

イスラム絶対体制は、今の時代には合わないです。

実際にうまくいっていません。

  

  

西尾市岩瀬文庫に行ってきました① まずは映像を見て勉強

   

今日は令和6年2月24日。

  

前記事の続き。

当初の予定では、2月22日の午後に、

西尾市岩瀬文庫に行く予定でした。

平日の方が、空いていていいのではと思っていました。

大河ドラマの紀行で紹介されたので、

多くの人が訪れていると予想しました。

でもこのことを教えてくれたサークルの人が問い合わせてくれて、

そんなに混んでいなくて、待っても15分とのことでした。

それならば、祝日天皇誕生日ですが、

昨日(2月23日)の午前中に、西尾市岩瀬文庫に行ってきました。

  

我が家から車で1時間あまり。

今回は特殊?なので、1人で行きました。

奥さんとは行きませんでした。

結局、西尾市岩瀬文庫に3時間あまり滞在したので、

1人が正解でした。

奥さんは、3時間もこんなところにはおれないね。

  

Img_3990

Img_3991

Img_3992

Img_3993

冷たい雨が降っていました。

図書館の駐車場に車をとめて、案内の通りに進んでいきました。

勝手な想像で、西尾市図書館の中に、岩瀬文庫はあるのかなと

思っていました。

違いました。

立派な建物が待っていました。

できてから116年。リニューアルしてから20年の、

立派な建物でした。

リサーチ不足でお恥ずかしい。

  

午前10時少し前に入り口に到着。

傘立てに傘を置いたら、私の1本だけでした。

会館が午前9時。

お客さんは、もしかして私1人?

これも予想外に少ないです。

でもその方がいいです。

入ってすぐに、この案内。

Img_3994

岩瀬弥助さんが開館したので、岩瀬文庫。

8万冊の蔵書はすごいなあ。

どんな人なのかは、これからの勉強。

  
  

入場無料。

私は受付で、DVDのことを尋ねました。

あらかじめこのサイトを見ていて、興味を持っていました。

1話3分 知の体験 DVD of 岩瀬文庫の世界

岩瀬文庫にある貴重な蔵書について、説明してくれる映像です。

できたら、この映像を見ておきたい。

見てから、館内を回った方がいいのではと考えました。

サイトによると、DVD3本。

受付の人にお願いしたら、休憩室で見ることができますよと、

休憩室まで案内してくれて、視聴の準備までしてくれました。

DVDは4本目がありました。

4本目から見て、1本目、2本目、3本目と見ました。

Img_3995

Img_3997

Img_3996

1本のDVD視聴が約30分。合計2時間。じっくり見ました。

とてもわかりやすい説明で、魅力的な蔵書のことを説明していました。

これはいいDVDです。

4本のDVDの内容で、何十本もブログの記事が書けそうです。

  

上記のサイト「1話 3分 DVD of 岩瀬文庫の世界」からも

DVDは購入できます。

本当なら、4枚全部が欲しいところですが、1枚が高い。

1枚4000円。全部で1万6000円。

知識習得のためには・・・・・身銭を切ることも大事と思いつつも、

現在、ネットでは買えない4枚目のDVDだけ購入しました。

西尾市岩瀬文庫に行ってみたい

   

今日は令和6年2月24日。

  

2月11日の大河ドラマ「光の君へ(6)二人の才女」が、

放映された後に、サークルメンバーから連絡がありました。

ドラマ部の終了後の「光の君へ紀行」で、

西尾市岩瀬文庫にある枕草子写本が映ったというのです。

その方は、西尾市岩瀬文庫にお知り合いがいて、

何でも、そこに行けば簡単に写本を見ることができるし、

何と、写本に触れるとのこと。

それは面白い。行きたくなりました。

  

その前に、2月11日の「光の君へ紀行」を

あらためて見て置くことにしました。

西尾市岩瀬文庫が出ていたなんて、全く気がついていませんでした。

録画を見直しました。

番組の写真です。

Img_4396

Img_4397

出てましたね。小さな文字で。

Img_4397_2

こんなのよく気がついたなと感心しました。

Img_4398

Img_4399

枕草子の作者は清少納言。

Img_4402

お父さんは、百人一首で有名な清原元輔。

Img_4403

どの句を書いた人かな?と思って調べました。

Img_4416

百人一首の風景

おっとこれは、東日本大震災の時に、ちょっと有名になった句です。

記事にした覚えがあります。

あった。

ここでも道草 百人一首と大津波波分神社(2012年4月24日投稿)

読んで復習ができました。

  

さて「光の君へ紀行」では、清少納言がお父さんの赴任先で、

一緒に子どもの頃に過ごした場所が紹介されていました。

Img_4404

Img_4405

「防府」は「ほうふ」と読み、現在の山口県中南部にある市。

写真に「周防国衙跡」の「国衙」にはふりがながあるけど、

「周防」にふりがながありません。

この読み方に自信がありません。

調べました。

 

「周防」は「すおう」でした。

「三河」「尾張」のような旧国名。

山口県東部の地域を示します。

これも以前調べて記事にしたことがあるぞ。

調べました。14年前の記事でした。

ここでも道草 昨晩の高杉晋作2 馬関とは(2010年9月27日投稿)

ここでも読み直して復習ができました。

  

  

西尾市岩瀬文庫に行きたくなりました。








  

最近の写真

  • Img_9756
  • Img_9754
  • Img_9753
  • Img_9751
  • Img_9750
  • Img_9749
  • Img_9747
  • Img_9746
  • Img_9739
  • Img_9722
  • Img_9721
  • Img_9662

楽餓鬼

今日はにゃんの日

いま ここ 浜松

がん治療で悩むあなたに贈る言葉