ここでも道草

　　　

今日は令和６年２月２５日。

　　

まだまだテレビの影響力はあるなと思ったことです。

２月２３日（金）の晩に、中京テレビ「PS純金ゴールド」で、

ベーカリーショパン三ノ輪本店が紹介されました。

美味しそうなパンが紹介されていました。

「同じ店が、あそこにあるじゃん」と奥さんに言われました。

「ショパン」

そうか「ショパン」！

いつもサークルに行く時に、目の前を通過するお店でした。

サークルが行われるのは、豊橋市牟呂町。

豊川市から出発すると、ベーカリーショパンの前を通過します。

そしてサークルは翌日の２月２４日（土）の午前中でした。

「じゃあ、明日の昼食は、ショパンでパン、買ってこようか」

と提案。奥さんのOKで、実行しました。

あそこにお店ができて何年経つのでしょうか。

できた時も見ていたと思います。

サークル歴長いですからね。

　　

午前８時半過ぎに通過した時に、駐車場は車でいっぱいでした。

こりゃあ、サークルが昼に終わって、やってきたら、

車をとめられないかなと心配しました。

　

サークル済んで、いよいよベーカリーショパンへ。

お店は豊橋西店だとわかりました。

どうにか駐車場が空いていて、車をとめて店内へ。

人がたっぷりでした。

そしてパンもたっぷりありました。

最近、体のためにパンを控えているのですが、

美味しそうなパンがあっちにもこっちにもあって、

今日は特別と割り切って、自分の分も買いました。

奥さんの分も買って、レジへ。

行列でした。

「昨日、テレビでやったから、お客さんが多いのかな」

という声が聞こえてきました。

私みたいに、テレビを見てやってきた人もいるんでしょうね。

この日の昼ごはんは、パンといつものナッツでした。

　　

豊橋西店の店内に、YouTube「食彩パン工房」で

取り上げていただきましたと、チラシが貼ってありました。

そりゃあ、見ないとねと思い、とりあえず、ここに動画を載せます。

YouTube: 熟練パン職人が作る名店パン屋！町外れに佇む人気ベーカリーに深夜３時から密着！Amazing Skills of Japanese Bakers 【ベーカリーショパン】ASMR

５０分以上の動画。今晩は見ることできないね。

明日にでも見て、また記事にしようかな。

　　　

テレビの影響力を感じた体験でしたが、

すでにベーカリーショパンは、各局で紹介はしているようで、

金曜日に放映されたことも影響はあると思いますが、

現に私は初めて行ったので・・・・

すでに十分人気店なんですね。

レジの行列は珍しくないようです。

そうだよなあ、あの店舗の大きさで、

レジが３台って、多いよな。

　　　

今日は令和６年２月２５日。

　　

「イスラム教再考」（飯山陽著／扶桑社新書）は読めたけど、

引用したい文章がたくさんあって、なかなか図書館に返せない。

他にもそんな本は何冊もあり、困った。

やっぱり取捨選択しなくてはいけません。

まだ付箋は３０枚ぐらい貼ってあるけど、厳選して、

引用して、今日、図書館にこの本を返したいです。

　　

パキスタンでは毎年数百人のヒンドゥー教徒の少女がイスラム教徒に

誘拐され、強制的に改宗させられた上で結婚を強いられている他、身

代金目当ての誘拐、略奪、暴行などの標的とされており、毎年数千人

のヒンドゥー教徒がインドに移住を余儀なくされていると報告されて

います。ヒンドゥー教徒人口は減少し続け、現在は人口の2%未満を

占めるにすぎません。

イスラム教の教義由来の異教徒差別やヘイトが公教育を通して人々に

浸透し、宗教的少数派が政治参加、結婚、信仰の自由など生活のほぼ

全ての面において法的・社会的差別を受けていること、過激派だけで

なく社会全体からも組織的攻撃を受けていることは、欧州委員会や米

国際宗教自由委員会の他、多数のNGOや研究機関もたびたび指摘して

います。

パキスタンにおけるヒンドゥー教徒の現状は、中東やアフリカのイス

ラム諸国におけるキリスト教徒の現状と類似しています。

（１０１p）

　　

社会科の授業でパキスタンを教える時には、

インドはヒンドゥー教徒が多い国で、

パキスタンではイスラム教が多いよと教えるくらいです。

こんな実態があるのですね。

パキスタンの建国について、また調べたいです。

　　

　　

「イスラムは異教徒に寛容な宗教」ではありません。イスラム教の教

義は信者に対し、異教徒を侮蔑し、差別し、敵とみなし、異教徒も異

教の象徴も攻撃るよう命じています。これは全ての人の信教の自由、

平等を旨とする近代的価値とは相容れません。このイスラム教のを許

容することは、近代的価値の放棄、自由で民主的な社会の崩壊を意味

します。

（１０５p）

　　

そうなんです。イスラム教の教義は、現代には合っていないのです。

改訂すべきです。

　　

最も著名な『コーラン』解釈学者の一人イブン・カスィール (1373年

没)も、「イスラム教徒女性は目だけが出るように顔と頭部を覆い隠さ

なければならない。そうすれば彼女ちは奴隷女や売春婦ではなく自由

人女性だと識別されるだろう」と解釈しています。

こうした解釈に基づき、イスラム教徒女性はヒジャーブで少なくとも

髪と首元を覆い隠すのが義務であり、それは奴隷女や売春婦と外見に

よって見分けがつくためである、というのがイスラム法学上の合意事

項となりました。

（１５１p）

　　

ヒジャーブについても、現代とのずれを感じます。

　　

近年、日本のイスラム研究者はそこからさらに一歩進み、「イスラム

教を怖いと思うのは差別」であり、それはイスラモフォビアと呼ばれ

ると喧伝しています。

（１９７p）

　　

「イスラモフォビア」これから聞く言葉かもしれません。

　　

郷に入っては郷に従え」を共通認識とする日本人の多くは、なぜ日本

人が一方的に譲らなければならないのかと違和感を覚えるでしょう。

しかし少数派で あるイスラム教徒の要求応じることこそが社会正義の

実現につながる、というのがポリコレの考え方であり、これに異議を

唱える人間にはもれなく差別主義者のレッテルが貼られることとなり

ます。（２１８p）

　　

「郷に入っては郷に従え」は日本人にとって大事な言葉。

これからたくさんの移民が来るかもしれませんが、

この考えを忘れずに。

イスラム教は啓示を絶対視する宗教であり、信者には啓示の信憑性を

疑うことは許されません。ですからイスラム教が世界征服を目標とし

ていることも、そのためのジハードを義務としていることも、信者は

誰一人否定することはできません。しかしほとんどの信者は、実際に

武器をとって異教徒を殺したりはしません。

（２４４p）

　　

そうなんです。

多くのイスラム教徒は、現代に合わせているんですよ。

　　　

　

実はイスラム諸国には、これを批判する指導者も存在します。2018

年11月にエジプトで開催された世界若者フォーラムで、EUがイスラ

ム教徒移民への門戸を閉ざしつつあることをどう思うかと質問され

たエジプトのシシ大統領は、次のように答えました。

なぜEUが我々への門戸を閉ざすのかと問うのではなく、なぜアフガ

ニスタンの人々は自分の国を大切にしないのかと問うべきだ。なぜ

彼らは4年間も殺し合いを続けているのか。(略)あなた方はヨーロッ

パに行きたいと言いつつ、「我々のやり方を認めろ、それが人権だ」

と要求する。 あなた方は自分たちの文化について妥協できないとも

言う。だがもしあなた方が他国に行くなら、あなた方はその国の法

律、習慣、伝統、文化に従わなければならない。そのつもりがない

なら行くべきではない。 行っても問題を引き起こすだけからだ。

（２５１p）

　　

エジプトのシシ大統領の言葉を覚えておきたいな。

これから、身近にイスラム教徒がやってくるかもしれない日本だものね。

　　

以上で引用終了。

図書館に返します。

　

　　　

今日は令和６年２月２５日。

　　

今日は、これに参加します。

豊川市HP

  

無声映画を初めて観ます。

ピアノの生演奏と一緒に。

どんな体験になるかな。

楽しみです。

　　

ちょっと事前勉強。

　　

映画「サンライズ」（１９２７年公開／９４分）

何と、この映画、YouTubeで観ることができます。

YouTube: Friedrich Wilhelm Murnau | Sunrise: A Song of Two Humans | 1927

ここで少し観てみると、無声映画ですが音楽付きです。

Wikipediaサンライズ_(映画)

このサイトを見ると、次のように書いてありました。

　　

本作はサイレント映画だが、映画史上初のFox Movietoneによるサウン

ドカメラで撮影され、音楽付きのサウンド版である。また、路面電車の

走る都会の街並みや、葦に囲まれた湖など、全シーンがセットで撮影さ

れており、字幕をなるべく排除して視覚的表現を重視した手法となって

いる。

　　

確かに音楽付き映画でした。

今回は生のピアノ演奏がつくのですが、

映画の音楽とどう絡めるのかな。

　　

私は今回ちょっと誤解していて、無声映画の横で弁士が語るものだと

勝手に思っていました。

こんな動画も発見しました。

YouTube: 弁士：澤登翠「サンライズ 」ワンシーン

澤登翠さんは、無声映画の活動弁士。女性です。

弁士が語る無声映画も面白そうです。

この湖もセット。なかなか大掛かりな作品です。

　　

映画「サンライズ」は、第１回アカデミー賞（１９２９年）で、

芸術作品賞と撮影賞を受賞しています。

出演したジャネット・ゲイナーが、映画「第七天国」の演技と共に、

主演女優賞を受賞しています。

来月３月に行われるアカデミー授賞式が第９６回。

アカデミー賞の長い歴史の始まりの作品。その点でも楽しみ。

第１回はたった１５分程度の授賞式でした。

今や３時間以上の時間がかかり、テレビでも放映される

一大イベントになっています。　

　　

「サンライズ」は、ドイツ人監督F・W・ムルナウを、

ハリウッドが招いて製作した映画。

原作もドイツ人、脚本家もドイツ人、

カメラマンなどもドイツ人といった映画だったそうです。

　　

最後にジャネット・ゲイナーの写真。

２０世紀・シネマ・パラダイス

１９０６年生まれ。１９８４年にお亡くなりになっています。

　　

もう１本。

チャップリンの映画「アルコール先生ピアノの巻」（１９１４年／１６分）

これもYouTubeで見ることができます。

YouTube: Delivery the piano funny clip His Musical Career :Charlie Chaplin|チャールズ・チャップリン 映画

間違った場所にピアノを運んでしまったチャップリンと相棒。

正しい場所にピアノを運ぶのだけど、悪戦苦闘が待っていました。

　　

チャップリンが映画デビューしたのは１９１４年。

したがって、今回の映画は、デビュー年に撮られたものです。

おなじみのだぶだぶのズボン、大きなドタ靴、ステッキと山高帽という

小さな放浪者の扮装は、この１９１４年に生まれています。

今回もその姿で出演しています。

　　

YouTubeで見ると、ピアノ演奏が入っています。

これは後から入れたものでしょうか。

その疑問は、この後解決します。

　　

Wkipedia サイレント映画

このサイトでいろいろわかりました。

映画は当初は全て無声映画でした。

世界最初の映画は１８８８年（明治２１年）の

「ラウンドヘイ・ガーデン・シーン」

たった２秒の映画です。

これもYouTubeで見られます。

YouTube: Roundhay Garden Scene (1888) Louis Le Prince

たった２秒ですが、当時としては価値があるのでしょう。

ちゃんと出演者の名前もわかっているようです。

映画が十分に楽しめる現代に生まれてよかったと思います。

　　

無声映画の対になる言葉が発声映画（トーキー映画）

トーキー映画の登場は、１９２７年（昭和２年）の

映画「ジャズ・シンガー」だそうです。

　

少し引用文

　　

サイレント映画のフィルムには音声トラックが存在しないが、トー

キーフィルム登場後に音声トラックに劇伴を収録したサイレント映

画を「サウンド版」、さらに日本では活動弁士による解説も収録し

たサウンド版を「解説版」と呼ぶ。このように、映画はもともとサ

イレントであったので、サイレント映画という呼称はレトロニウム

である。

　　

レトロニウム？

Wikipediaで調べました。

　　

ある言葉の意味が時代とともに拡張された、あるいは変化した場合に、

古い意味の範囲を特定的に表すために後から考案された言葉のことを

指す。

一例を挙げれば、カメラにおいてデジタルカメラの出現により従来型

の銀塩写真カメラを「フィルムカメラ」と呼ぶようになったり、ビデ

オカメラの登場により写真撮影を主目的とするカメラを「スチルカメ

ラ」と呼ぶようになるという現象である。

　　

なるほど。

　　

したがって、予想するに、

映画「アルコール先生ピアノの巻」も最初は音楽がなかったものが、

後から劇伴（げきばん／映画やドラマなどで流される音楽）を

加えたものではないかと思います。

したがって、今日は「アルコール先生ピアノの巻」は

オリジナルの無音の映画が流されて、生のピアノ伴奏が

流れると予想されます。

　

以上の事前勉強を終えて、今日の午後２時に行きます。