ここでも道草

今日は３月２３日。

昨日は修了式があった日。

腰痛が再発した日。

先日、学校を休んだ時ぐらいの痛みが、

昼過ぎにビリッビリッと走りました。

何がいかんかったのか？

今朝早く、高齢の父親の介護が必要なハプニングがあり、

格闘しました。

そして、修了式で１時間ほど立っていました。

それがいかんかったのか？

なかなか治らない腰痛。

午後は早退して、家で静養。

せっかく部活のない土日ですが、

もちろん山にも行けそうにありません。

昨晩は勤務校の反省会。そちらもキャンセル。

なんてこった。のこり３年間、大丈夫か？私の体。

前投稿の続きで、２０１０年３月３０日に放映された

「タイムスクープハンター　室町飢饉救援隊」の写真を

使いながら、調べたことを書き留めておきたいです。

飢えた避難民が押し寄せる京都ですが、

公家の家にはたくさんのお米があり、

さまざまな食材があり、饗宴が行われていました。

そんな絵が残されていて、ドラマで再現していました。↑

聞き書きします。

松田新右衛門らは、公家の知り合いの家に行って、

お米を分けてもらおうと出向きます。

沢嶋ナレ：だがそこで驚愕の光景を目の当たりにすることになる。　　

　　茶碗に山盛りに盛られたご飯。

　　山海の珍味がずらりと料理の数々。

　　食べきれない食事に、吐いては食べ、食べては吐くという

　　異様な光景。

　　都の特権階級の一部では、飢饉をよそに、

　　贅をつくした宴を繰り広げていた。

「異様な光景」は絵に残されていました。

衝撃的な絵ですが、本当にこんなことが行われたのでしょうか？

この絵についてもう少し知りたい。

「静嘉堂文庫美術館」を調べました。

美術館があるの東京都世田谷区。

静嘉堂文庫美術館HPからの引用。

静嘉堂は、岩﨑彌之助(1851～1908　彌太郎の弟、

三菱第二代社長)と岩﨑小彌太(1879～1945　

三菱第四代社長)の父子二代によって設立され、

国宝7点、重要文化財84点を含む、

およそ20万冊の古典籍(漢籍12万冊・和書8万冊)と

6,500点の東洋古美術品を収蔵しています。

静嘉堂の名称は中国の古典『詩経』の大雅、

既酔編の｢籩豆静嘉｣(へんとうせいか)の句から採った

彌之助の堂号で、祖先の霊前への供物が美しく整うとの意味です。

明治期の西欧文化偏重の世相の中で、

軽視されがちであった東洋固有の文化財を愛惜し、

その散亡を怖れた岩﨑彌之助により明治20年(1887)頃から

本格的に収集が開始され、さらに小彌太によって拡充されました。

彌之助の収集が絵画、彫刻、書跡、漆芸、茶道具、刀剣など

広い分野にわたるのに対して、

小彌太は、特に中国陶磁を系統的に集めている点が

特色となっています。

なるほどです。

収集された絵の中に、あの吐いている絵があるわけです。

ただHPにその絵は紹介されていませんでした。

前々記事で書いた本「大飢饉、室町社会を襲う！」

（清水克行著／吉川弘文館）に期待したいです。

ラストシーンの聞き書きをします。

公家から寄付してもらったお米を、

避難民たちに施しをしている場所に

ある村から１人逃げてきた村民。

あまりに村の飢饉が厳しいので、

他の者たちを置きざりにしてきたが、

やはりお米を村に届けたいと願い出たのです。

松田新右衛門は、その村民を信じて、米を届けることに

しました。その後ろ姿が、ラストシーンです。　

沢嶋ナレ：このおよそ４０年後の寛正年間、

　　巨大な飢饉が西日本を襲った。

　　その時、飢えた人々を救ったのは、

　　民間の僧と庶民によるカンパだった。

　　その全てを歴史の記録は残しているわけではない。

　　だが、一人一人の小さな徳が、

　　失うはずだった多くの命を救ったことは事実である。

テロップ：その後の調査によると、

　　村で三人の生存者が確認された。

　　彼らは後の大飢饉も生きのび、

　　子孫を残すことができたという。

沢嶋：以上で、コードナンバー１３５７２６。

　　アウトします。　　

室町時代の前半に存在した有徳思想が学べた番組でした。

この番組がきっかけで知った本「大飢饉、室町社会を襲う！」

を読んで、よりこの映像について詳しくなりたい。

そしたら、授業での見せ方も進歩すると思います。