「室町飢饉救援隊」でわかってきた「有徳思想」「公家と貴族の違い」
今日は３月２１日。
前投稿の続きで、２０１０年３月３０日に放映された
「タイムスクープハンター 室町飢饉救援隊」の写真を
使いながら、調べたことを書き留めておきたいです。
「有徳（うとく）思想」
番組の中でこの思想が出てきます。
関係するところを聞き書きします。
飢えた人たちを救援するために、
幕府から派遣された役人たちに、
沢嶋雄一は一緒に行動をともにして取材していました。
ちゃんと役人たちには名前があります。
松田新右衛門（リーダー）
梶原藤三郎（部下）
室戸左近（部下）
倉田彦次郎（部下）
これでよりリアルな話となります。
京都の五条河原で炊き出しをしようとしましたが、
幕府からのお米が移送中に略奪されてしまい、
飢えた人たちに施すお米がなくなってしまいました。
困った役人たち。
聞き書きします。
（沢嶋雄一はナレーター役も兼ねる。その場合は沢嶋ナレとする）
沢嶋ナレ:リーダーの新右衛門は決断する。
新右衛門：わしが自ら用立てる。（自分のお金で米を購入する）
部下たち：それは・・、それは済みませんぞ。（それはよくない）
沢嶋：米をまかなうとおっしゃっていましたが、ご自分のお金で
米を買うということですか？
新右衛門：左様。わしのできる範ちゅうでの徳を施さねばならぬからな。
沢嶋：と言っても、新右衛門さんも楽ではないのですよね。
新右衛門：持てる者が徳を施す。それだけのことではないか。
沢嶋ナレ：持てる者が徳を施す。富を持つものが徳を施す。
これを「有徳思想」という。
室町時代、富を持つものは、
その富を社会に還元しなければならない、
という考えが重視されていた。
幕府が飢饉救済に乗り出したのも、
そういった有徳思想が背景にあった。
新右衛門にとってもその有徳の思いは同じであった。
自分の富に見合った徳を施す、当然の義務と考えていたのだ。
この番組で初めて知った有徳思想。
「ゆうとく」と読みたいところですが「うとく」です。
自分の富に見合った徳を施す。
でも有徳思想を知り、徳の意味することがわかると、
徳政一揆の名称が理解できました。次に書いていきます。
徳の施しを実行しない者たちに、
政府が徳を施すように促す政策を徳政と言います。
簡単に言うと、債権、債務破棄の政策です。（鎌倉・室町時代）
債権、債務破棄の命令をする法を徳政令と言います。
そして、酒屋，土倉などの金融業者の勢力が増大、
その高利に苦しんだ畿内とその周辺地帯の地侍、
農民らが武力蜂起して幕府に徳政令の発布を強要しました。
これを徳政一揆と言いました。 参考：コトバンク 徳政
徳政一揆の「徳」は、有徳思想の「徳」でした。
もう一つ、あいまいに使っていた言葉を
この番組で確かめました。
新右衛門たちは、お米を公家に分けてほしいと頼みに行きます。
「公家」？「公家と貴族の違い」？
番組では、「公家＝朝廷に使える貴族 役人」となっています。
Wikipediaより引用します。
公家（くげ）とは、日本において朝廷に仕える貴族・上級官人の総称。
天皇に近侍し、または御所に出仕していた、
主に、三位以上の位階を世襲する家。
公家の称の由来として、元来は天皇または朝廷を指し、
「こうけ」「おおやけ」と読んだ。
鎌倉時代以降、源氏・平氏・藤原氏などの貴族の内で、
武力で天皇に奉仕する幕府を武家（軍事貴族、武家貴族）と
称するようになると、それに対比して、儀式と文治をもって
天皇に奉仕する宮廷貴族一般を公家（公家貴族）と呼ぶようになった。
そうかあ、「公家」の対義語が「武家」であり、
ともに天皇に奉仕する（朝廷に仕える）者たちの意味なのですね。
公家はわかったけど、貴族との違いは？
次の説明に頼ります。
引用します。
ほとんど同じ類の人間を指す場合が多いのですが
いくつかの違いがあります。
貴族の本来の意味は
その血統から社会的な特権を与えられた人、
一族のことを指します。
日本における貴族は古代における豪族を起源とし
その後、律令制度が導入されてからは
位階における五位以上を持つ人、その一族を貴族と呼び
なかでも三位以上が上流貴族とされていました。
（後略）（isb********さん）
２つの資料の説明によると、
朝廷に仕えることでは公家も貴族も同じですが、
武士化していない貴族の中で三位以上が公家なのかなと思えます。
いかがでしょう？
さらに貴族は武家（武士化した貴族）も含みますが、
公家はもちろん含みません。
これで違いが見えてきました。
つづく
