ここでも道草

４月２４日の投稿で「山が笑う」について書きました。

その時に「淡冶（たんや）」の意味が解決できていませんでした。

今日調べていたら、素晴らしいブログに出会えて、

「淡冶」の意味もわかりました。

次のブログです。

「北の（来たの？）獣医師」

http://mamesaku.livedoor.biz/archives/51646011.html#comments

ここには「山が笑う」の出典になった漢詩が紹介されていました。

載せちゃいます。

北宋の画家、郭熙（かくき）の詩

春山淡冶而如笑　　　春山淡冶（たんや）にして笑ふがごとく

夏山蒼翠而如滴　　　夏山蒼翠（そうすい）として滴（したた）るがごとく

秋山明浄而如粧　　　秋山明浄（めいじょう）として粧（よそお）ふがごとく

冬山惨淡而如眠　　　冬山惨淡（さんたん）として眠るがごとし

ああ、次々にいろいろなことに出会えるのは楽しい。

（つづき）

線路の北側へ。

熊野神社の建物の傍らに、ナギの雌株はありました。

雄株に比較してひとまわり小さい木でした。

ナギの雄株と雌株はセットで植えられるそうですが、

この熊野神社の２本は、同じ頃に植えられたようには見えませんでした。

実が残ってはいないか探しました。

ありました。

秋にまたやってきて、青藍色（せいらんしょく）の実を見てみたいです。

その時はまたこのブログに、ナギを再登場させます。

神社の境内にはカシワ（柏）の木がありました。

歴史のあるカシワの木でした。

ちょっと前にカシワの木は縁起のいい木だと調べた後だけに、

こうやって立派なカシワの木に出会えて幸運でした。

http://mitikusa.typepad.jp/blog/2009/04/post-6681.html

昨日、父親と一緒に五月人形を部屋に飾りました。

小学５年生の息子の人形です。

五月の節句が近づいてきました。

柏餅で使われるカシワの葉っぱは、十分大きかったです。

８年通勤していた道の傍らにあったものにやっと注目。

「牛久保のナギ」をいう木です。

鳥居をくぐって、少し歩くとその木はあります。

黒っぽい幹が重厚感を出していて、立派な木でした。

説明板には次のように書いてあります。

国指定天然記念物

昭和１３年１２月１４日指定

熊野神社の森にそびえるこのナギの木は、

高さ約２０メートル、目通り３・５メートルの巨木で

樹齢４００年以上と推定されます。

熊野神社の森の中にありますが、

熊野神社の森はＪＲ飯田線によって、

南北に分断されています。

その南の森の中にこのナギの木はあります。

ナギの木は雌雄異体であり、このナギは雄株（おかぶ）です。

線路の北側の熊野神社正面右手にあるナギの木は雌株（めかぶ）で、

秋になると青藍色（せいらんしょく）の実を結びます。

こんな文を読むと、線路をはさんで北側にある熊野神社の境内に行きたくなります。

写真が線路の北側にある熊野神社。

熊野神社は神木としてナギを植えるようです。

さっそく出向きました。（つづく）

今朝のニュースで、「ひっきりなし」と言っていたのが耳に残りました。

「ひっきり」とは何だろう？

調べてみました。

「ひっきり」は「引っ切り」と書きます。

意味は、「引いて切ること」「すき間」です。

「引っ切り無し」は「すき間なし」ということですね。

類語として、

「引きも切らず」があります。　

「店には引きも切らずお客がやってくる」のように使う。

普段なかなか使えない慣用句です。

でもこうやってブログに書いたからには、使ってみたいです。