ここでも道草

今日は令和７年３月７日。

通級教室では、現在難読漢字を教えています。

その一つ、「咽せる」（むせる）。

これに関する記事を書いていきます。

咽せるというのは、飲み込んだ食べ物、飲み物が、

食道ではなくて、気道に入ってしまったのを、

咳き込むことで気道から吐き出す動作です。

勢いよく咽せることができるのは、健常です。

小さく咽せるのは、十分に吐き出すことができなくて、

誤嚥性肺炎につながってしまう可能性があるそうです。

この動画で説明されていました。

YouTube: か弱いむせ、出ていませんか？　口腔ケアチャンネル　962（口腔ケアチャンネル2　＃635）

気道に食べ物や飲み物が入って行かないためには、

喉仏が重要な役目をしているそうです。

この動画で勉強しました。

YouTube: 【日常でむせやすい方 必見！】嚥下（えんげ）と発声のしくみを徹底解説！

スクリーンショットを載せます。

食べ物や飲み物を口に入れると、反射的に喉仏が上に上がります。

そうすると、気道の入り口の喉頭蓋（こうとうがい）が下がり、

気道に蓋をします。

これで嚥下（えんげ）がスムーズにいくのです。

ここで注目は「喉仏」

「女性には喉仏がない」と思っていました。

でも、喉頭蓋を開けるとなると、喉仏が必要です。

そうなんですね、女性にもあるんです。

女性に笑われてしまうと思いますが、

「女性には喉仏がない」とずっと思っていました。

そんな男性のために、次のようなサイトがありました。

「女性には喉仏がない」と思っている人に教えてあげたい豆知識

テストステロンというホルモンが男性は出て、喉仏などの

喉元の複数の軟骨を発達させるので、

喉仏が発達するのです。

この影響で、男性は女性よりも声が低くなります。

「喉仏」

なぜ「仏」なのか？

これはどうも誤解があるようです。

仙台総合医療大学校　喉仏（のどぼとけ）の正体

ここから引用します。

なんだか面白い形してますよね？

よく見ると仏様が合掌しているように見えませんか(・・?

はい、そう見えることから、「喉仏」として、火葬の後の骨壺に収骨

する際は一番上に収められます。

 しかしこの「喉仏」、ホントは喉仏じゃないんです！？

この骨は脊椎骨（背骨ですね）の上から2番目の骨で正式名称は

「軸椎」と言って頭の下のところにあり、喉仏の場所にはないのです。

では喉仏とは何か？

喉仏の正体は「甲状軟骨」という軟骨なのです。（軟骨は火葬によっ

て消えてなくなってしまいます。）

喉仏と思われていた骨は、「軸椎（じくつい）」だったのです。

軸椎の位置はここ。

Wikipedia

頸椎（けいつい）の上から２番目の骨です。

この軸椎。

人が亡くなって、火葬後の収骨では軸椎が最後に納められます。

その形から、体に宿る仏様として、大切に扱われているからです。

参考：「喉仏」は体に宿る仏様。火葬後におこなう収骨の方法も　　

最後に喉仏を鍛える方法。

YouTube: 【永久保存版】穴違い、誤嚥防止徹底解説

歳をとると、喉仏が下がり、喉仏をあげる筋肉も衰えるそうです。

それを解消するための方法。

以上、今朝は「咽せる」「喉仏」の勉強をしました。

　　

今日は令和７年３月６日。

親戚の叔父さんが、畑で作っている大根をもらいました。

立派な穴が空いていました。

なぜこのような穴が開くのでしょう。

叔父さんはご存知ではなかったので、

調べました。

ヨガジャーナル　表面にえぐったような穴がある「大根」食べても大丈夫？管理栄養士が回答

このサイトが参考になりました。

大根の表面についた穴や傷は「キスジノミハムシ」という害虫による

ものです。テントウムシやコガネムシの仲間であるキスジノミハムシ

は、体長2mm程度の小さな虫。成虫は葉を食べますが、幼虫は土中

に生息し根を食べます。つまり大根についたえぐられたような傷や穴

は、このキスジノミハムシの幼虫に食べられた跡ということになりま

す。

キスジノミハムシの幼虫に食べられてしまった大根は、規格外となり

店頭には並びませんが、食べること自体には問題ありません。

店頭に並ばないということは、

こうやっていただいたことで気がついたことです。

貴重ですね。

まだ大根が小さい時に、幼虫に食べられた穴は、

大根が成長するにつれて大きくなるそうです。

今回の穴も、最初は小さかったのが、

こんな大穴になってしまったのでしょう。

④秋冬ダイコン

このPDF資料に写真がありました。

転載します。

説明も転載。

肥大も抑制される。

キスジノミハムシの「ノミ」は、飛び跳ねることから

ついた名前なんですね。なるほど。　　

この説明の中で気になるのは、「なめり」です。

キスジノミハムシのことを調べると、

「なめり」が出てきます。

「なめり」って何だろうと思って調べても、

どうもわからないのです。

駅名に「長泉なめり」があります。

静岡県駿東郡長泉町納米里にある

JR御殿場線の駅名です。

この「なめり」の語源は何だろう？

「広報ながいずみ」No.1287 2017年3月15日

ここにありました。ネットはすごい。

大根の「なめり」とは関係しないかな。

大根の穴が空いた状態そのものが「なめり」なのかなあ。

スッキリしないけど、ここまで。

今日は令和７年３月６日。

山の報告と本「仏像のフシギ」（田中ひろみ著／小学館）の

引用を兼ねた記事。

引用します。

滋賀県栗東市、金勝山（こんぜやま）山中の狛坂寺（こまさかでら）

跡にある「狛坂磨崖仏」は、約6×4mの花崗岩に彫られています。

像高約3mの阿弥陀如来坐像を中尊として、脇侍に観音菩薩と勢至菩

薩。周囲に三尊像ふた組と立像3体。制作年代ははっきりせず、奈良

時代とも平安時代ともされます。山道を約1時間歩いてたどり着く大

変な場所ですが、 栗東歴史民俗博物館に実物大のレプリカがあります。

（９４p）

この摩崖仏、見てきました。

１月２６日に行ってきました。

ぐるっと回って、１時間以上かけて磨崖仏前に立ちました。

その時の写真です。

狛坂寺跡の横に磨崖仏はありました。

ここに狛坂寺跡と磨崖仏の説明が書かれたものがありました。

この説明をここに書きます。

史跡　狛坂磨崖仏

指定年月日　昭和１９年（１９４４年）６月２６日

所有者　財務省

【磨崖仏】たて約６メートル、よこ約４.５メートルの花崗岩の磨崖面

の三尊像を刻み出す。格狭間（こうざま）を表す須弥壇（しゅみだん）

上の中央に宣字座（せんじざ）に座す如来像（にょらいぞう）、両脇

には蓮華座（れんげざ）上に立つ菩薩像を配している。その脇及び更

に上部には、七躯（く）の立・坐像が配されている。制作期について

は、狛坂寺創立期（平安時代初期）説もあるが、作風には統一新羅（

しらぎ）彫刻の影響が認められることから奈良時代後期、造像は渡来

系工人によるものと考えられる。

【狛坂寺】

嵯峨天皇の弘仁（こうにん）年中（８１０〜８２３）蒲生（がもう）

郡狛長者（こまちょうじゃ）の娘が金銅の観音像を檀林（だんりん）

皇后に献上し、これを時の名僧願安（がんあん）に下賜（かし）され

た。願安はこの観音像を金勝寺に安置したが、女人結界の霊地のため

女人の参拝が許されないので、この地に金勝寺の別院として一寺を建

立したのが狛坂寺の創立と伝えられる。創建以来金勝寺と共に繁栄を

極めたが、明治に廃寺となる。

平成１５年２月

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　栗東市教育委員会

貴重な磨崖仏だったのですね。

基礎知識がなかったので、本で扱われるほどのものだったんだと、

「仏像のフシギ」を読んで思いました。

でも、基礎知識なくても、十分にインパクトがあった

磨崖仏でした。

こんな山の中に、磨崖仏があり、お寺があったのですね。

明治時代の政策「廃仏毀釈」は、とても残念なことだと思います。

このような歴史的に貴重なものが、消えてしまったのですね。

「廃仏毀釈」は、正義はわずかでもあったのか？

「廃仏毀釈」について勉強したくなりました。　　

今日は令和７年３月５日。

前記事に引き続き、

「仏像のフシギ」（田中ひろみ著／小学館）

の９３pからの引用。

木喰は享保3年(1718)、山梨の身延の名主の家に生まれました。数え

14歳で「畑仕事に行く」と言い残して家出し、江戸に向かったとされ

ます。22歳のとき、神奈川県伊勢原市の大山不動で出家しました。

「木喰」と名のるのは45歳になってから。木喰は本来、肉、米穀、野

菜、火の入った食物を摂らず、木の実や果実のみを食べる厳しい修行を

意味します。50歳で旅に出て、61歳で造仏を始め、北海道から九州ま

で遍歴しました。木喰仏の特徴である微笑仏を造るのは30歳を超えて

から。 83歳で故郷に戻りますが、85歳でまた旅に出て、91歳まで仏

像を造り、93歳で亡くなったとされます。

木喰は歌人でもあり、〈みな人の心を丸くまんまるにどこもかしこも

丸くまん丸〉といった和歌などを多く残しました。 没後は忘れ去られ

ていましたが、大正時代、民藝運動を主導した柳宗悦（やなぎむねよし）

により再発見されて注目を浴びることになります。

円空仏と木喰仏は、今も庶民に愛され信仰され続けています。

忘れられていたのが、大正時代に再発見なんて、

ドラマチックですね。

今回、木喰について動画でも勉強しました。

YouTube: 【山梨県の観光】身延町 木喰の里微笑館

木喰の生まれ故郷の身延町には、

「木喰の里微笑館」があります。

その紹介動画です。

気になったのが

生誕３００年記念グッズ。

Tシャツもあり、綿１００%でないなら、手に入れたいですね。

ポロシャツも良さそう。

見延町も登山と兼ねて行けるところ。

行きたいですね。

生まれたのが１７１８年。

３０７年になるけど、今も売っているかな。

そのTシャツを着た人が登場。

この動画。

YouTube: 【悲運の僧侶】全国で仏像を彫りまくった木喰上人【解説】

この動画では、「四国堂事件」「続・四国堂事件」を紹介しています。

今ひとつ、地元では人気がなかった木喰のことがわかる

出来事です。

この動画からもう１枚写真。

人生６１歳からも頑張れることを証明した人でもあります。

私も、退職してから面白い人生になったと思っています。

今日も面白い日にするぞ。

円空を調べていて知った木喰。

まだまだ知らないことはたくさんある世の中です。


　　

今日は令和７年３月５日。

円空について調べていて、もう一人、

円空と同じように、修行僧が旅先で、

仏像を作っていた人がいました。

木喰（もくじき）。

円空と木喰について書かれた本がこれ。

アマゾン

「仏像のフシギ」（田中ひろみ著／小学館）

９２pを全文引用していきます。

２つの記事になるかな。

本書で紹介してきた仏像は、国や天皇・貴族・武士ら身分の高い人々

が、プロの仏師に造らせたものがほとんどでした。仏師たちは儀軌

(経典に記された造仏のルール)にのっとり、予算と注文に応じて美し

仏像を生み出し、今なお多くの人々を魅了しています。

「儀軌」は「ぎき」と読みます。

琵琶湖文化館　儀軌観音

このサイトの文章を一部引用。

仏教、特に密教の場合においては、（中略）儀礼や修法の規範・規

則、または本尊や曼荼羅などの造像法を記したものを「儀軌」と

言います。

このようなルールがあったのですね。

それにしたがって造られた仏像と、

そうでない仏像が存在していて、

後者の仏像を造ったのが、円空と木喰なんですね。　

「仏像のヒミツ」の引用を続けます。

江戸時代、それまでとはまったく違う仏像が登場します。造ったのは

円空と木喰。仏師ではなく修行僧で、全国を渡り歩き、行く先々で修

行の一環として仏像を造りました。どちらも1本の木から彫り出す

一木造。高貴な人のためでなく、庶民のために彫ったふたりの仏像は、

儀軌のルールに縛られない自由な造形と、素朴な風合いに込められた

祈りが魅力です。

ただし、ふたりの活動時期は100年ほどずれていて、作風もずいぶん

違います。円空仏はデザインも仕上げも簡素。 整痕の残るゴツゴツし

た野性味にあふれながらも不可思議な微笑をたたえ、現代彫刻に通じ

芸術性を感じます。

木喰仏は木肌が磨かれて丸みを帯び、ユーモラスでほっとするような

微笑みから「微笑仏（みしょうぶつ）」とも呼ばれます。

どちらも庶民に親しまれ、 子供のおもちゃ代わりに使われました。

泳ぐときの浮き輪に、雪の日は橇（そり）に使われて、ボロボロにな

ったお像が伝わっています。木喰の像は削って薬のように飲まれたと

もいいます。

おもちゃ代わりに使われたのがびっくり。

橇にしちゃうの！

像を削って、薬のように飲まれた！

もう予想外の内容です。

ここでこのサイトの紹介。

木喰さんを訪ねる旅

こうやって、木喰さんを追いかけている人がいて、

さらに発信している人がおられるんだなと思いました。

藤枝市の十輪寺にある仏像の写真を転載。

まさに「微笑仏」です。

藤枝市。

行って行けない距離ではないです。

マークしておこう。

「仏像のヒミツ」の引用です。

円空は寛永9年(1632)、今の岐阜県にあたる美濃国に生まれました。

前半生の記録が残っておらず、いつどこで出家したのかは不明。3歳

で造仏を始め、東海地方から近畿、東北、北海道、関東など、仏像

を彫りながら諸国をめぐりました。 初めのうちは丁寧に仕上げてい

ましたが、制作を重ねるうちに簡略化が進み、ダイナミックな造形

になっていきます。円空は木に仏が宿ると考え、装飾や彩色を施さず、

木の癖を生かし、材を無駄にしないようさまざまな工夫を凝らしまし

た。作業中に出る小さな木っ端にも、目鼻を付けて小さな仏像を造っ

ています。 生涯で12万体余りを造ったともいわれ、現在も全国に

5400体以上が伝わっています。

木っ端にも、目鼻をつけて仏像にしてしまうのが、

またまたすごい。

続く。　

今日は令和７年３月３日。

昨日のサークルでの内容です。

この記事の提案と、スポーツスタッキングの器具を持って行って、

現在こんなことをしていますと伝えました。

今年度はこれが最後のサークルでした。

サークルは私を含めて4人です。

レポートを提出して意見をもらうことが主ですが、

雑談の時間も多いです。

知らなかったことを教えてもらったり、

そうかそう思うんだという新たな視点をもらったり、

雑談の時間は、結果的に有意義です。

前回の話題で、議題にしていなかったことを

ここに書き留めたいです。

岡崎の八丁味噌に関連する問題です。

全く知らなかった問題でした。

話は３年前に遡るようです。

動画で勉強。

YouTube: 【ゆっくり解説】その味噌は本物？八丁味噌が偽物になりそうな件について

この動画が一番よかったです。お薦めです。

「八丁味噌」

この名前は、岡崎城から西に八丁（約８7０m）離れた場所で

作られていたから、この名前がつきました。

そこには２軒の味噌を作る店がありました。

「まるや」と「カクキュー」です。

江戸時代から続く店です。

「まるや」は１３３２年創業というから、

鎌倉時代が終わる頃ですね。

「まるや」「カクキュー」では伝統的な作り方をしてきました。

木樽を使って、大豆麹を２年間醗酵させます。

木樽の上には３トンの石が、綺麗に積まれます。

石を積むのは職人技であって、マスターするのに１０年かかると

言われています。

徳川家康も八丁味噌を好み、江戸に移ってからも、

八丁味噌を取り寄せて、味噌汁を飲んでいたそうです。

ここで、今回の問題の元になったGI制度について。

「八丁味噌」のように、地域の名前がついた商品の名称を

知的財産として登録して保護する制度のことです。

「地域ブランドの保護」のためです。

農水省が行なっています。

ちょっとここからがわかりにくいけど、

動画の流れで書いていきます。

２０１５年６月１日に、「まるや」と「カクキュー」の２社による

八丁味噌協同組合はGI登録に申請しました。

ところが、八丁味噌が岡崎市八帖町以外でも

生産されていることなどから、

農水省は「生産地を岡崎市八帖町に限定せず、

愛知県全域に変更できないか」と２社に打診してきました。

２社は、「八丁味噌の風味は八帖町の気候や微生物と切っても

切れないもの」と主張して、農水省の打診を受け入れませんでした。

そんな中、６月２４日。

「愛知県味噌溜醤油工業協同組合」という組合が八丁味噌の

GI登録を申請してきました。

岡崎の２社とは違う愛知県全域の会社が作る組合でした。

農水省は「岡崎の八丁味噌協同組合と一緒にやれないか」と

こちらにも打診。

農水省としては、愛知県全域で八丁味噌を作っている会社全部に

GI登録したかったようです。

でも折り合いがつかず、岡崎の２社が申請を取り下げました。

（え？取り下げちゃったの？）

その後、２社以外の愛知県の組合がGI登録されました。

（ややこしい）

岡崎の２社は、他の会社が作る八丁味噌は、品質や製造方法に

大きな違いがあるから、愛知県の組合と一緒にGI登録申請は

できないと発表。

岡崎の２社は、木樽、石を使って２年間の醸造が決まっているが、

愛知県の組合では、２年間という決まりはありません。

木樽ではなくて、ステンレスの容器を使っている会社もあります。

岡崎の２社は、他の会社に「八丁味噌」を

名乗って欲しくなかったのでしょう。

２社のうちの「まるや」が、農水省の登録に不服申し立てをしましたが、

棄却されました。

「八丁味噌」ブランドで大量生産させたいと考えたようです。

でも２社の主張に賛同する人たちもたくさんいました。

「伝統の八丁味噌を守るべき」

「本物の八丁味噌を選ぶことができないのは困る」

といった声です。

でも味はそれほど異ならないので、「八丁味噌」を名乗るのを

広めてもいいのではという意見もありました。

２０２６年以降、「八丁味噌」の老舗なのに、

「八丁味噌」を名乗れないという事態になりそうでした。

最近決着がつきました。

YouTube: 老舗2社が名乗れない「八丁味噌」ブランド問題が解決 岡崎城から「八丁」の老舗 国の方針受け入れた再申請で“追加登録”

老舗２社がGI再申請をしたのです。

これで愛知県の会社で、「八丁味噌」を作っている会社は、

すべて「八丁味噌」の名前で売ることができるようになりました。

「八丁味噌」のブランド名をアップさせてほしいと思います。

廉価版が出て、それが粗悪品だと、「八丁味噌」を名乗る会社にとって

マイナスです。

地元愛知県で起こっていたこの問題。

サークルの雑談で知りました。

今日は令和７年３月２日。

２月２６日放映のメ〜テレ（名古屋テレビ）の

「ドデスカ！」で、期間限定の美味しそうなものを紹介していました。

「小倉トースト風バウム」です。

無印良品とのこと。

このニュースの翌日、２月２７日から発売開始だそうです。

もう販売しています。

この企画については、HPを見ると、

漫画で紹介されていました。

［漫画］みんなでつくるバウム ができるまで

ここからスクリーンショット。

「焼くときに落ちないギリギリを攻めました」

このセリフを理解するには、バウムクーヘンの作り方を知らないと

ダメですね。

井戸田さんの「甘〜い！」をいただきました。

期間限定に弱いですね。

今日、午後からサークルに行く時に、

家族分３個買おうかな。

１２時３０分に家を出ます。

今日は令和７年３月２日。

２月２６日の風船の記事の続きです。

なぜ「風船」は「船」なのか？

これについては、「宇宙海洋葬」のサイトが参考になりました。

まずはこれ。

宇宙海洋葬　バルーンの歴史

このサイトのスクリーンショットです。

バルーン元年と言ってもいいのが、１７８３年でした。

その１７８３年の様子をさらに詳しく見ます。

スクリーンショットです。

バルーンに関する出来事が、次々に起こった年だったのです。

そして、そのバルーン情報は、翌年日本にも伝わります。

日本ではバルーンのことを、「空船」「風船」

あるいは「気船」と読んでいたそうです。

「空船」を「そらふね」と読むと、思い出すのが、

中島みゆきの「宙船（そらぶね）」です。

「宙船」は「空船」なのか？

この動画で聴けます。

YouTube: 【宙船/TOKIO】(原曲－４)テツandトモが歌ってみた♯６２。ハモり熱唱Ver.！最後にジャングルポケット斉藤さん登場！

歌詞を見ると、これは船舶なのかと思いますが、

「空船」「バルーン」ではと思う歌詞もあります。

「舞い上がる」「離陸地点」なんて、まさにバルーン。

中島みゆきさんは、やっぱり「空船」を意識したのでしょう。

さて次にこのサイト。

宇宙海洋葬　風船という名前の由来は？

このサイトから引用します。

江戸時代

1784年以降、空飛ぶ気球の話題はオランダ語に訳された状態で、日本

の蘭学者に伝わります。しかし、その仕組みや元素等、詳細な技術につ

いては伝わらず、蘭学者たちにより長い間、「空船」「気船」「風船」

というような名称で呼ばれてきたのです。

明治時代

そして明治時代に入ると様々な情報も分かってきて、人が乗るような大

きなガス気球（バルーン）のことを、「風船」と呼ぶようになりました。

逆に人の手に収まるような小さなゴム風船のことは、「球紙鳶（たまだ

こ）」や「風船玉（ふうせんだま）」と呼ばれるようになったのです。

ガス気球（バルーン）のことを、

明治時代には「風船」と読んでいたのです。

それがいつ変わったのか。

引用を続けます。　

1929年、作家の巖谷小波（いわやさざなみ）が、創作童話「風船玉旅行」

を発表。

ゴム風船を沢山付けた子どもが冒険するお話で、これが流行して以降、風

船＝一般的な玩具のゴム風船をさす言葉となっていきました。

現在では、人が乗るような大きな風船のことを、軽気球、ガス気球、バル

ーン、飛行船等と呼び、子どもの玩具やイベント等で配布するような小さな

ものを風船と呼んで、区別をしていますね。

この写真の人が巌谷小波さん。

童話の影響力が大だったのです。

読んでみたい。

「風船玉旅行」を探しました。

う〜ん、「風船」の今の使い方のきっかけになった童話なのですが、

なかなか見つからなかったです。

１００年前の流行した童話を読んでみたいです。

また後日。

今日は令和７年３月２日。

昨日は暖かかったですね。

日の出前に外に出た時には寒くて、

今日は天気予報通り暖かくなるの？

と、疑いました。

日が昇ると、暖かくなってきました

午前８時からの、朝の町内会の月例美化活動。

日差しを背中に浴びて暖かく、快適に草取りができました。

やっぱり暖かいのはいいなと思いました。

昨日は設楽町の奥さんの実家に行きました。

お父さん（義父）の容態がずっと良くなくて、

お兄さん（義兄）が、介護も兼ねて、

自分の家族と離れて、ずっと同居しています。

畑仕事、山仕事もやっています。

実家に行く時には、何か仕事をして、お手伝いできたらと思い、

毎回、手袋と長靴は持参で行きます。

昨日は仕事がありました。

家の裏手にある斜面に栗の木が何本も植っています。

幹や枝がだいぶ伸びたので剪定することになり、

切った後の幹や枝を決められた場所に運ぶ仕事です。

ここが現場です。

標高が確か６００mくらいの場所ですが、

日差しは暖かく、温度計は２０度でした。

汗をかきながらの２時間ほどの仕事でした。

写真は仕事後の写真なので、幹や枝は片付いています。

太い幹は、数本集めて、ロープで縛って、

集める場所まで引きずっていきました。

欲張って、多めに幹を集めて引きずったら、

ロープが切れてしまいました。

結び方を知らない私は、こんな時にはいい結び方があるんだろうなと

思いつつ、お団子ができてしまう普通の結び方をしました。

でもね、よく見たら、そのロープ、他の場所も切れたみたいで、

繋いでありました。

それがびっくり。

私のようにお団子ができてしまうような結び方ではなく、

すぐには繋いだことがわからない結び方（繋ぎ方？）でした。

お兄さんは、この繋ぎ方をしていないとのことなので、

お父さんが繋いだと思います。

※写真では３本に見えますが、なぜかな？

　繋いだ部分は２本でした。

調べました。

これはカットスプライスという結び方のようです。

動画で紹介。

YouTube: カットスプライス#music #love #edm #knot #結び #rope #結び方 #splicer

この動画では出てきませんが、解けないように、

先端をライターで焼いて溶かした状態でした。

お父さんの技を見ました。

受け継がれてきたものでしょうか。

似た方法として、ショートスプライスというのもありました。

YouTube: ロープワーク ロープを繋ぐ方法【結び目無し】ショートスプライスShort Sprice

この動画では、ロープの先をライターの火で溶かして、

圧着するシーンが出てきます。参考になります。

団子ができずに、強力に繋いでいます。

いい勉強ができました。

どんな活動も勉強のきっかけになります。

それが楽しい。

今日は令和７年２月２６日。

教室の風景です。

電動エアダスターによる風の実験のために、

風船を使っています。

この機会に、通級に通ってくるこどもたちに、

風船をふくらませる体験をさせています。

もし授業時間内に膨らませることができなかったら、

なんと「宿題」です。

風船を膨らませることが宿題なんて、

魅力的だと思いませんか。

子どもたちにとって、この映像が奮起を促すものになります。

YouTube: 意外と難しい・・風船ふくらませる？２つのコツで誰でもできる！！｜How to inflate a balloon

４歳の弟が風船を膨らませることができなくて、

６歳のお姉ちゃんにコツを教えてもらいます。

６歳のお姉ちゃんは、２つのコツを教えてくれます。

２つ目のコツは、ちょっと難しい。

風船をよく伸ばしておくのは、わかりやすい。

お姉ちゃん、ちゃんとしばることもできます。

子どもたちにとって、自分よりも年下の子どもたちが、

風船を膨らませているのだから、

「まだ子どもだからできない」なんて言ってられません。

そうそう、４歳の弟が膨らませたシーン。

この動画の説は、次のサイトでも言っています。

黒帽子のしん「大きくなったら小さくなろう」膨らます３つのコツとは？

この３つのコツはこれ。

ただこのサイトの方が実際にやってみたら、

子どもなら「たこさんの口」がいいと言っていました。

確かにそれがいいなと思いました。

ここで疑問。

なぜ「風船」は「船」？

語源を調べてみました。

なかなか面白い説がありました。

今晩はもう眠たいので、やめ。

明日書いてみようかな。