ここでも道草

今日は令和８年１月３０日。

前記事に引き続き。昨年３月９日に行った納古山・空ふさがりの

報告をまとめます。

３月９日。アセビの花の季節がやってきました。

もう１年が過ぎているので、うろ覚えですが、

往路と同じ道を下山したと思っています。

もし違っていたら、後日訂正します。

石碑がありました。

気になりました。

４面の刻字を、Google  Geminiに読んでもらい、解読までしてもらいました。

◯刻字:　武儀郡神淵村界

◯読み:　むぎぐん かぶちむら かい

◯意味:「これより武儀郡神淵村（現・加茂郡七宗町神渕）の境界」

※神淵村（かぶちむら）は、1955年に加茂郡七宗村と合併するまで

　武儀郡に属していました。

「神淵」を「かぶち」と読むのは難読地名でした。

石碑の裏側はこうなっていました。

◯刻字:　加茂郡七宗村大字上麻生字赤坂

        （※末尾の文字は「坂」に見えますが、風化のため「根」や

　　　「岩」などの地名文字の可能性もあります）

◯読み:　かもぐん ひちそうむら　おおあざ かみあそう　

　　　　　あざ あかさか（推測）

◯意味:「加茂郡七宗村、大字上麻生、字赤坂（小字名）」

「七宗」を「ひちそう」と読むのも難読地名です。

つまりこの石碑は、神淵村と七宗村の境界を示すものでした。

石碑には４面あるので、あと２面を見ます。

この石碑が何の境界を示しているかと、管理番号が記されています。

◯刻字:　俗有林野　境界標　第六二六番

◯読み:　ぞくゆうりんや　きょうかいひょう　だいろくにじゅうろくばん

◯意味:　「俗有林野（集落共有の山林）の境界標識。番号626番」

※「俗有」とは、官有（国などの所有）に対する言葉で、地元住民や集落が

　慣習的に共有・管理している土地（入会地など）を指します。

その反対面。

ここからどこまでが境界であるかを具体的に定義しています。

◯刻字:　従是岩戸頂上迄　落水流限 （または「分水流限」）

◯読み:　これより いわと ちょうじょう まで　らくすいりゅう かぎり

　　　　（ぶんすいりゅう かぎり）

◯意味:　「ここから岩戸（地名または山の名前）の頂上まで、

　　　　　水が流れる方向（分水嶺）を境界の限りとする」

※「落水（らくすい）」や「水流」を「限（かぎり）」とする表現は、

　山間部の境界定義でよく使われます。「雨水が分かれて流れる

　尾根筋を境界線とする」という意味です。

よくぞここまで読むことができるなとびっくりです。

「落水流限」（分水流限）

分水嶺を境界の限りとする。

いい言葉を知りました。

今日は令和８年１月２９日。

前記事に引き続き、昨年３月９日に行った納古山と

空ふさがりの報告を書いていきます。

登山口。時刻は午前７時５８分でした。

川を渡ります。神淵川（かんぶちがわ）。

この川は飛騨川に流れ込み、飛騨川は木曽川に流れ込みます。

このような支流を２次支流というそうです。

スギゴケだと教えてもらいました。

後で、これが納古山の木作コースの名物、セリバオウレンだと

教えてもらいました。

この日、接眼レンズを持っていかなかったことを後悔。

このような登山道を歩きました。

前回も通過した分岐点です。頂上近し。右折します。

頂上です。時刻は午前９時２５分。１時間半の登りでした。

この人形は健在でした。

暑い日も寒い日もここで過ごしたんだよな。

誰もいない晩も。

このキャラクター、「ノコリン」と言うようです。

２０２２年に登った人の報告にその「ノコリン」の

写真がありました。

kyamotarou“キャモタロウ“ 岐阜県に初上陸！！納古山(のこやま)へ、“ノコリン”に会いに行きました。

このサイトの写真を転載。

よっく見ると、同じ人形ですね。

私たちが見たのは４代目だそうです。

確かに襟巻きの隙間から４代目であることがわかる文字が見えます。

御嶽山、乗鞍岳、白山がみられるとのこと。

これがおそらく御嶽山。

他にも頂上からの景色。

頂上を発ったのは午前１０時でした。景色が良かったので、

長居をしました。

今日は令和８年１月２８日。

昨年、令和７年３月９日に登った納古山に登り、

空ふさがりに行きました。

今更ですが、ここに記録を残します。

納古山は２回目。

今回は木作谷を通るコースで登りました。

ここに自動車を駐車しました。

この家の隣には、古い車両がありました。

昨年３月のことなので、この場所を特定するのに時間がかかりました。

グーグルアースで見つけました。

ここです。

ストリートビューの写真も載せます。

ちょっと暗っぽいけど、家があり、その横に古い鉄道車両があります。

気になる場所です。

この古い鉄道車両はなぜここに来たのか。

Google Geminiに聞いたことをもとに、

自分でも調べたことをまとめます。

この車両が製造されたのは、昭和２５年〜３３年頃に製造されたもの。

貨物列車の最後尾に接続されていた車掌車でした。

役目はブレーキ操作や貨物車両の監視です。

その車掌車は、途中で改造されましたが、継続して

最後尾に連結されていました。

それが変わったのが、昭和６１年（１９８６年）のこと。

貨物列車のシステムが変わり、原則として車掌車の連結が廃止されました。

機関士１人で運転できる仕組みが出来上がったことによります。

これにより、全国で大量の車掌車が不要（廃車）となりました。

車掌車は屋根があり、丈夫にできていたので、

この廃車を手に入れた人たちがたくさんいたのです。

その中の１台が、この場所にきた可能性が高いです。

車輪を外した旧鉄道車両は「ダルマ」と呼ばれます。

これもダルマです。車掌車はデッキから中に入ります。

車掌車は窓があったのが良かったようです。

今年で４０年の月日が経ちます。こうなってしまうのですね。

車掌車はすごく思い出深いです。

私が小学生だった昭和４０年代。

小学校に行く手前にある国鉄の踏切は、タイミングが悪いと、

とても待たされます。

とっても長い貨物列車が踏切を通過するのを待つからです。

何両ぐらいあったのかは覚えていませんが、とにかく長い。

物流の中心が、当時は貨物列車だったためでしょう。

最後に、真っ黒い箱の車両が来ると終わりでした。

それが車掌車だったんだろうなあ。

「ああ、これで終わり！」と思わせてくれる幸せの車両でした。

そんな昔話をイラストにして欲しいと、

Google  Geminiに頼みました。

出来上がったのがこの絵。

全然登山に関係ないことから始まった登山報告でしたね。

こんな道草をすぐにしてしまうのが私の悪い癖。

今日は令和８年１月２７日。

勤務校からの帰り道。

どうにも気になる場所がありました。

自動車でサッと通過してしまうので、

よく見ていませんが、きっとロウバイだぞと思ってはいました。

今日は意を決して、確かめようと徐行運転。

ここらへんだぞと思って、発見。

左折して空き地に駐車場。

そこはお寺の駐車場。ロウバイはお寺の木？と思いきや、

塀で区切られていました。

お寺の隣の家の庭に生える木でした。

これが最初に撮った写真です。

ねえ、すごいでしょ。

近寄って撮影。

今まで出てきたロウバイの花とは違います。

ここで接眼レンズをつけて撮影。

花の中心部分が赤やオレンジ色であること。

花びらは、ヒラヒラする形であること。

花びらの色は黄色もありましたが、白色もありました。

明らかに違う種類のロウバイでした。

でも香ってくるんです。ロウバイの香りが。

これもロウバイなんだと思って撮影しました。

調べたら、これは「和蝋梅（ワロウバイ）」

そして練り香水で使っている花は「素心蝋梅」

ロウバイは、江戸時代のはじめに中国からやってきた木。

その時のロウバイは「和蝋梅」だったようです。

それが変化して園芸用の「素心蝋梅（ソシンロウバイ）」という

種類だそうです。


気になっていたものが確認できてよかったです。

できたら、和蝋梅の持ち主の方に会って、

話をしたいと思うようになりました。
　　

今日は令和８年１月２７日。

先日、ロウバイの練り香水のことを書きました。

ここでも道草　ロウバイ（蝋梅）の練り香水を作り始めました（2026年1月18日投稿）

この時に作り始めた練り香水がどうなったのか？

その続きです。

ロウバイの花を２回取り替えたところまで書きました。

３回目は１月２０日でした。

ここで一工夫しました。

花とシアバターを入れた容器の下に、

携帯カイロを置いたのです。

シアバターに本当に匂いがつくのか疑問に思えて、

シアバターを柔らかくした方が、匂いがつきやすいと

考えたからです。

どうなったか？

気がついた時には、シアバターは液体になっていました。

びっくり。

カイロの熱で液体になってしまうんだと。

そこで「これはやりすぎた」と思って、

カイロをはずして、シアバターが固まるのを待ちました。

この時に蓋をしなかったのを後悔しています。

液体は固体になったのですが、

シアバターに含まれていた水分は蒸発して、

カチンコチンの香水になってしまったのです。

練り香水の面影はありません。

確かに匂いは移っていて、香りはしますが、

指先で拭っても、表面上がほんの少し取れるくらいです。

明らかに失敗です。

さあどうする？

まだロウバイは咲いているので、

再び練り香水作りをすることにしました。

花を３回取り替えることを再びやります。

今朝が１回目。

カイロを使うかどうかは、まだ決めていません。

もう少し情報を集めて決めたいです。

私が温めたくなったのは、１月３日の記事のこの文章です。

ここでも道草　佐奈川の河川敷で見たロウバイ（蝋梅）の花（2026年1月3日投稿）

Google Geminiの言葉です。

ロウバイの香りはとても儚いので、シアバターをゆっくりじっく

り温めて、その香りを閉じ込める作業はとても贅沢な時間になる

はずです。

この贅沢を味わいたかったのです。　　

液体にしてしまっても、蒸発させずに蓋をして、

冷やせば、うまくいったかもと思っています。



　　

今日は令和８年１月２６日。

昨日は地元の町内会の防災訓練でした。

豊川市内にある会社「アジアクリエイト」の

災害体験車「ACSEL号」がやってきて、

町内会の人たちがさまざまな体験をしました。

アジアクリエイト株式会社HP ACSEL号

このサイトからの写真を転載します。

課題は、このACSEL号で体験できる人数には限りがあるということです。

３時間の防災訓練のうちに体験できるのは５０人ほどと計画されていました。

例年１００名以上の方が参加する防災訓練。

体験できない人に、この貴重な体験を共有できるようにするには

どうしたらいいか。

私が提案しました。

「パブリックビューイングみたいに、ACSEL号で体験しているのを、

集会所でスクリーンに映して、それを見たらいいのでは」と。

やったことはありませんが、ZOOMとかもあるし、

どうにかなるんではと思っての提案でした。

ACSEL号がやってくる大きな駐車場と集会所は何百メートルも

離れています。

ACSEL号で撮影した映像が、離れた集会所でリアルタイムで

見られたら、きっと楽しいだろうなとも思いました。

この提案は採用され、その準備は

言い出しっぺの私の役になりました。

そりゃそうでしょう。

何が最良の手段か調べました。

YouTubeライブ配信が良さそうです。

調べたところ、YouTubeライブ配信をするためには、

条件がありました。

チャンネル登録者数が５０人以上ということです。

そんな条件があるんだと初めて知り、

今まであまり気にしていなかった私のチャンネル

「mitikusa ippai」の登録者数を見てみました。

５２人！

ギリギリ条件をクリアしていました。

これも何かの縁。

YouTubeライブ配信をすることに決めて準備を始めました。

他のメンバーと一緒にテストをしたり、

買うこともないだろうなと思っていた

自撮り棒まで購入してしまいました。

安定して横画面で撮影するためには、

自撮り棒は欠かせないと思いました。

買ったのは１月１９日。ほぼ１週間前でした。

こんな自撮り棒を買いました。

スマホと自撮り棒以外は、AI画像です。

スマホの画面のロウバイの花もAI作成です。

昨日が本番。

生まれて初めてのYouTubeライブ配信。

２時間４０分、連続で映し、しゃべりました。

後で聞いたら、集会所ではスクリーンに映った映像を、

やってきた人たちが食い入るように見ていたよと教えてくれました。

安堵。

初めてのYouTubeライブ配信は好評だったようです。

反省点もあります。

集音マイクが必要だと思いました。

スマホから離れた人の話すことは、聞き取れなかったそうです。

途中でその事態を知ったので、

ひたすら私がしゃべっていました。

集音マイク、どのくらいの値段がするんだろう？

今日は令和８年１月２４日。

前記事に引き続き、昨年１１月２４日に登った

千葉山のことを記事にしています。

本堂から下りていく階段。

その階段を下から見たところ。

この花の名前は確か・・・ムラサキゴテン。

確認しました。正解でした。

漢字で書くと「紫御殿」

威厳のある名前です。

空き家と思われる家の入り口です。

智満寺から道路で「スカイペンションどうだん」に向かう道。

１年前に歩いた時にも気になった、ピンクの花の植物。

ヒメツルソバです。

容赦のない植物の印象。

この階段を登った家には誰も住んでいないことを象徴するような

植物に思えました。

今回はここのドウダンツツジの紅葉が良かったです。　　　　

帰路の「どうだん原」の紅葉。アップで撮影。

逆光の紅葉は燃える火のようで、やっぱり魅せられます。

次は春に来たいです。

この分岐を左に行くと、鉄塔があります。

昨年、なんて書いてあるかかろうじてわかりました。

今年も読めました。

「お気をつけて楽しいハイキングを！」

おかげさまで、無事登ることができましたよ。

ある木に彫られた文字。今年も気が付きました。

意味は今もわからず。

石も点在します。

何か昔、建造物があったのでしょうか？

不思議な場所です。

調べたらヤマラッキョウでした。

そして朝はつぼんでいたリンドウが咲いていました。

昨年もこのパターンでした。

同じ場所で、リンドウを見つけ、朝は蕾でしたが、

帰りは開花。思い出深いです。

車のあるところに戻ってきました。

午後１時１０分ごろに戻りました。

登り始めが午前８時３分でしたから、

５時間余り山の中にいました。

以上で登山報告終了。



　　

今日は令和８年１月２４日。

前記事に引き続き、昨年１１月２４日に登った

静岡県島田市の千葉山の報告。

智満寺に着きました。

前回は向かって右の看板に注目しましたが、

今回は左側の看板を注視しました。

赤文字がけっこうきつい言葉。

「静寂さを壊す不謹慎な方の登山はご遠慮ください」

よっぽど過去に登山者によるトラブルがあったのかなと想像します。

今回もこの看板に従い千葉山の頂上は諦め。

手水舎（てみずしゃ）で魚が泳いでいるのは、

前回気がつかず。

奥さんに教えられました。

これは普通に金魚かな。

この手を濯ぐ、口を濯ぐ器を手水鉢（ちょうずばち）。

でも手水鉢に金魚って、よくある相性のいいものであり、

「これは珍しい」と写真に撮りましたが、

よくあることなのかな。　　

登山道からここにくると、山の中にこんな立派な建物があって、

びっくりします。今回もすごいなあと思いました。

この放水銃について、Google Geminiで聞いてみました。

引用します。

智満寺のような山間部の寺院では、火災時に消防車が到着するまでに

時間がかかるため、この放水銃が「守りの要」となります。

射程： 水圧にもよりますが、30〜50メートルほど先まで届きます。

本堂の屋根を丸ごと水幕で包み込めるほどの威力があります。

タイプ： 写真のタイプは「手動式」と思われますが、最近では水圧

でノズルが自動的に左右に首を振る（自動首振り型）ものも増えて

います。

豆知識：もうすぐ中身が見られるかも？

実は、毎年1月26日は「文化財防火デー」と定められており、この

時期（1月下旬）には全国の寺社で放火訓練が行われます。

お住まいの地域のニュースや、知満寺の行事予定をチェックしておく

と、実際にこの箱が開けられ、放水している様子が見られるかもしれ

ません。

それはいいことを聞きました。

やるのかなあと調べました。

う〜ん、わかりませんでした。

川根本町にある智満寺は今日！午前１０時！からあるそうです。

（現在午前９時４５分）

千葉山智満寺についての記述はなかったです。

放水銃の動画を探したら、いいのがありました。

YouTube: 防府市阿弥陀寺の放水銃

放水の勢いで、蓋が開く仕組みがいいなと思いました。

色は違えど、よく似た形をしているので、

動画の放水銃のように智満寺の放水銃も放水すると思われます。

今日は令和８年１月２２日。

１月５日の記事の続きです。

昨年１１月２４日に静岡県島田市の千葉山に登った記事を

少しずつ書いておきたいです。

知満寺までの道。

これはシャガと思われます。

奥さんに教えてもらいました。

１１月にすでに葉っぱがこんなに茂っているんですね。

この葉っぱ、単面葉という葉っぱだそうです。

植物と仲良し薬剤師kahorinのBlog

このサイトを参考にしました。

このサイトによると、シャガはアヤメ科であり、

そのアヤメ科では珍しく常緑で越冬性を持っているそうで、

したがって、１１月に見たこの葉っぱを保ったまま、

冬を越すわけです。

文章を一部引用します。

植物の葉は普通「表」と「裏」があるのですが、実はシャガの葉には

表裏の区別はありません。私たちが目にしている葉はどちらの面も

「裏」で、表は見られません。

え？両面が「裏」？では表はどこにあるのかと言いますと、葉がつく

られる時、裏の面を上にして二つに折り重なるように伸びて、本来の

表の面が完全に内側に入ってしまい、外からは見えなくなるのです。

外側に表か裏どちらか一面しか見られない葉のことを「単面葉」と言

います。

葉っぱの表と裏には普通役割があります。

表は光合成。裏には気孔があって、二酸化炭素を吸収して、

酸素を排出役割があります。

じゃあ、シャガは光合成をどうしているのか。

このサイトによると、シャガの葉には表にも裏にも葉緑素があり、

裏であっても光合成をしているようです。

なんとも不思議な葉っぱです。

この知識を得たので、シャガがある場所に行って、

葉っぱを観察してみたいです。

千葉山に行くのは大変なので、近場でシャガのある場所を・・・・

思い出したいです。今まで、何回もブログに写真を載せてきたので、

確かこの市内にもあったはず。

もう少し行ったところには、ヒガンバナの葉が出ていました。

シャガの光沢のある大きな葉っぱの横に、

細い葉っぱが出ています。これがヒガンバナ。

この斜面はヒガンバナが主役です。

この植物、とても興味深い。

９月にすっと茎を伸ばして芸術的な造形の赤い花が咲いて

おおいに目立ちます。

花が枯れると、皆さん、そこにヒガンバナがあったことを

すっかり忘れてしまいます。

でもその場では草が生え出しています。

１０月ごろから４月まで、他の植物の葉っぱがない

この貴重な時期に、葉っぱを茂らせて、栄養を作り、

土の中の鱗茎に栄養を溜め込みます。

４月〜９月は、ヒガンバナが姿が消える時。

そして９月に次々に咲きます。

そういえば去年もここで咲いていたな、今年も咲いたなと

確認します。

このサイトから引用します。

ヒガンバナは鱗茎にデンプンをたくわえますが、リコリンという有毒

物質も含みます。リコリンは水に溶けるので、昔飢饉のときには鱗茎

を水にさらしてリコリンをのぞき食用にしたそうです。

日本のヒガンバナは花が終わっても実は結びません。つまり、種がで

きないのですが鱗茎が分かれて増えていきます。川土手などに大群集

をつくるのはそのためです。

飢饉の時に、村の長老が、いよいよ毒であるとされていたヒガンバナしか

ない時には、言い伝えられていた方法で毒を抜いて、皆に食べさせたと

昔聞いたことがあります。

ここには、その言い伝えの内容が書いてありました。

今晩、初めて知りました。

今日は令和８年１月１８日。

ロウバイの練り香水作りをしています。

その辺りを時系列で記録しておきたいです。

練り香水作りは、１月３日の記事でも載せましたが、

この動画を参考にしています。

YouTube: 【香水の新常識】シアバター、ワセリンで蝋梅の練香水

ロウバイの花が咲き始めたので、

どうにかして花を手に入れたいと思いました。

しかし、全部で６０こは欲しいので、

道をはさんだお隣さんの家にあるロウバイの花を

いただくのはちょっと申し訳ないです。

かといって、先日見つけた佐奈川沿いにあった

ロウバイの花を摘んでくるのも、

公共の場所にあるものだから良くない。

どうしようかと思っていたら、嬉しい出合いがありました。

JAの直販所に仏花を買いに行ったら、

剪定されたロウバイが売っていたのです。

それも意外な安さ。

花芽もたくさんあります。

２束買いました。１月１２日（月）のことでした。

もう１束は学校の教室。これ２００円。

初めて花を摘んだのは１月１４日（水）

教室で摘んだ花はビニール袋に入れて自宅に。

自宅のロウバイの花も摘んで、シアバターと一緒に

入れ物に入れました。

これで、蓋をして２日間置いておくと、シアバターに香りが

つくという算段。

奥さんから「本当にできるの？」と疑いの発言。

私も初めてやるのでどうなるか不明。

とにかくやってみます。

２日後の１月１６日（金）

勤務校の近くの畑にあるロウバイも、

花が咲き始めました。

１回目の花を入れ物から取り出して、２回目の花をセットしました。

次の花交換は、明日の朝、教室でやろうと思います。

明日やってくる４人の子どもたちに、香りを嗅がせようと思います。

４大香木の１つのロウバイ（蝋梅）

冬の香木を担当しています。

その香りを、封じ込めることができるかどうか。

出来上がりが楽しみです。

今日はサークルに持っていき、現時点の香りを嗅いでもらおうと思っています。