ここでも道草

今日は３月１５日。

昨年の花々シリーズのつづき。

２０１３年７月１４日撮影　豊川市（旧小坂井町）

オリーブ　

※ここでも道草　５月下旬の花々１２　オリーブ他（２０１２年６月２日投稿）

この時期の実は、緑色でした。黒く熟した実は撮ってあります。

いずれ投稿します。

２０１３年７月１４日撮影　豊川市内

スイカ

売り物にしたいといった感じではなかった。

小さくて可愛いスイカが、道端まで転がり出ていました。

２０１２年７月２０日撮影　豊川市内（本宮山登山道）

コケオトギリ

「花カメラ」で教えてもらった草花。

同定に時間がかかりました。

ちょっとジメジメしたところに生えるようです。

確かに日陰の登山道は、ちょっとジメジメしていました。

豊川市の中央図書館に午後から行ってきました。

「もっとおおきなたいほうを」の作者である二見正直さんの他の著作を借りてきました。

※参考：ここでも道草　巧みなお話「もっとおおきなたいほうを」（２０１４年３月１２日投稿）

全部で７冊。

もう１冊借りたい本がありましたが、どうしても書棚から見つけられませんでした。

出てきたら借りれるように予約してきました。

中央図書館にある二見さんの本は１冊を残して独り占め状態です。

その１冊は、「もっとおおきなたいほうを」です。

残り４日間で、担任している子どもたちに読み聞かせをしたいです。

二見さんのことを調べていたら、現在は長野県長和町に住んでいることを知りました。

３月２９日・３０日に長野県に行く予定（職員旅行）なので、近くを通ろうかな。

あの「もっとおおきなたいほうを」で、二見さんはマイブームです。

※参考：二見さんのHP

中央図書館はプラネタリウムを併設していて、今日はそのプラネタリウムにも行ってきました。

プラネタリウム特別解説

「見えないシリーズ　いつもの星が見えない？　ベテルギウスの超新星爆発」　　

午後３時から　講師　浅田英夫氏

この企画に参加してきました。

リクライニングを倒して星空を見ていたら、ついつい居眠り。

いびきは大丈夫だったかな。

暗くて暖かくて楽な姿勢なので、取れていない疲れが出て眠ってしまったようです。

もう少しで春休み。そしたら、しっかり休もう。

コブクロの「ベテルギウス」が会場に流れて、ベテルギウスの説明が始まりました。

以前、このブログでも書きました。

※ここでも道草　「ベテルギウス」の歌詞／変光星「ミラ」（２００９年１１月６日投稿）

冬の大三角を構成するベテルギウス、シリウス（おおいぬ座）、プロキオン（こいぬ座）と、

ふたご座にいる木星を結ぶと四角形（ダイヤモンド）ができているので、

見ることを勧められました。今晩さっそく見てみよう。

来年になると木星は動くので、この冬限定の姿です。

超新星爆発でかに星雲のことが出ました。以前ブログに書いた話でした。

※参考：ここでも道草　「ヒストリア　天文」より６・・・９００年前の星の輝き（２０１３年１月２７日投稿）

講師の先生の話では、まだベテルギウスは爆発はしていなくて、

私たちが生きている間に、超新星爆発を目撃することは０に近いとのこと。

仕方ないので、末期のベテルギウスをしっかり見ておこう。

もう一つ超新星爆発の可能性があるのが、さそり座のアンタレスだそうです。

確かにアンタレスの赤い。赤色超巨星です。

深夜になると、火星や土星の観察もでき、明け方には明けの明星「金星」も観察できます。

そんなことも教えてもらいました。

金星の後には、水星の観察もできるそうです。

火星は４月１４日に地球に最接近します。

それぞれの軌道を回っている火星と地球が接近する日。

火星のそばには月もあるそうです。大事な観察日になりそうです。

今日は３月１５日。

以前、肉弾三勇士について書きました。

※ここでも道草　８２年前の２月２２日／肉弾三勇士（２０１４年２月２２日投稿）

図書館で借りてきてこの本を読みました。

「軍神　近代日本が生んだ英雄たちの軌跡」（山室建徳著／中公新書）

この本に肉弾三勇士のことが書いてあって、興味深いことが書いてありました。

引用します。

三勇士の行動が衝撃的だったのは、「此れまで我国に於いては、古来豪勇、壮烈の軍人は、

千百を以って之を数ふべし。然れ共今回の三勇士の如く、（中略）百死の中、一生の望もなき

生還絶無の奮闘にして、豪勇、壮烈の極致といふべく、上下三千載、東西古今の史乗中決して

其の比類を見る能わざる所」（藤本充安／『日本及日本人』２４５号／昭和７年３月１５日発行）

という理由による。

体当たり攻撃を敢行した特別攻撃隊の歴史を知っている今日から見ると、

昭和初期でも生還の望みのない作戦を当然視していたように思えるかもしれない。

しかし、三勇士が大きな反響を呼んだのは、

こうした攻撃が今までにないやり方だったからであった。

自らの命を進んで捧げた三勇士の行動は、その斬新さによって昭和初期の日本人に、

これまでに味わったことのない驚きを与えていた。（１９９p）

特別攻撃隊、特攻の考え方は、昭和初期の段階ではまだ当たり前ではなかったのです。

おそらくこの辺りは、ずっと誤解していたと思います。

この三勇士にしても、実際に死ぬ覚悟で爆弾を抱えていったのではありませんでした。

間違った情報が広まりました。

しかし、この間違った情報によって三勇士が讃えられ、

上層部が命と引き換えに敵に攻撃を加えるやり方をするようになったとしたら、

後の戦いに影響を与えた「軍神」ということになります。

それも三勇士本人には関係ない展開です。

こんな文もありました。引用します。まさにそのことに触れています。

昭和の初めに三勇士という新しい軍神像を生み出したこと自体は、

その後の歴史に大きな影響を与えた。

明治の軍神たちの物語では、偉人を主役とする哀愁に満ちた話に人々は泣いたが、

そこから分かりやすい教訓が得られるわけではなかった。

彼らの人格は容易にマネできるものではない。

これに対して、三勇士は傑出した人格ではなく、具体的な行動によって注目を浴びた。

国民は、自分たちと同じような普通の人間による究極の自己犠牲を目の当たりにして、

涙を流した。

このような行動は日本人ならば誰にでもできるはずである、三勇士の偉大さは、

自らの決断でそれを実行に移した点にある受けとめられた。

戦争末期の特攻作戦を支えた精神土壌が形作られる上で、

このことは案外大きな意味を持ったのではないだろうか。（２６０p）

昭和初期に特攻の考え方は当たり前ではなかった、

もしかしたら肉弾三勇士がきっかけに特攻の考え方が生まれたかも？

そんなことに気づいただけでも、肉弾三勇士を知り本を読んだ甲斐があったというものです。

付録

３月１５日TV【地方発ドキュメンタリー　石に刻まれた巨大災害　桜島大噴火１００年　

その時何が】（２０１４年３月４日放映）

〇桜島大正大噴火　大正３年（１９１４年）１月１２日　〇岩松暉（あきら）　鹿児島大学名誉教授

〇橋村健一（郷土史研究家）　〇大正噴火前、桜島は休火山と思われていた

〇「大半の記念碑はその土地ならではの思いがひしひしと感じられる。」

〇戦時中、空襲で一時資料が多く失われてしまった→石碑での解明　〇廃校跡に残る石碑

〇火山灰を集めたボラ山　〇串良川　土石流　泥流　洪水