ここでも道草

　　　　

今日は令和８年３月１８日。

　　

前記事に引き続き、昨年１月２６日に歩いた金勝アルプスの

記録を書いていきます。

この橋を渡ると「逆さ観音」があるとのこと。

　　

「逆さ観音」の案内板。

　　

この文章の中から一部引用。

　　

一番不思議なことは、なぜ逆さになっているのだろうか

次に、なぜ三尊石仏なのに「観音」さんなのかしら

更に、大岩の一端が割り取られているのではないか

の疑問が湧いてくるでしょう。

元は、その上部の山上にあり逆さになっていなかったのです。

正しくは「阿弥陀三尊石仏」で、中央が「阿弥陀如来」、左右の

侍仏が「観音・勢至菩薩」なのです。

大岩の一端は、下流の「オランダ堰堤」築造時（明治二十二年完成）

に石材の不足が生じてそれに使われたのです。そのため、後にバラ

ンスを失い山上からずり落ちて逆さになったのです。

以来、身を削られ逆さになっても、地元の人々を大洪水から守って

いてくださると敬われています。

　　

逆さ観音となったのは、明治２２年（１８８９年）の「オランダ

堰堤」がきっかけだったのですね。

もっと古くから逆さ観音だと思っていました。

でも逆さになった理由がはっきりしているのはいいのかな。

伝説で、・・・・・が理由で逆さ観音になったよりは、

スッキリするかな。

　　

これが逆さ観音です。

削れたところがよくわかります。

　　

　　

何か面白そうな人工物が見えてきました。

あの橋らしきものはなんだろう？

　　

ここがオランダ堰堤がある場所でした。

これがオランダ堰堤です。

ここにも、「逆さ観音」の案内板と同時期に作られた

案内板がありました。

こんな文章がありました。

　　

昔、この一帯の森林はヒノキの美林であったが奈良時代から平安時

代にかけて、寺院・仏閣の造営に大量の材木が奈良・京都に伐り出

された。

このため、山は荒れて禿げ山になり、明治に至るまで大洪水がたび

たび起こり、下流の人々に大きな被害を及ぼし続けた。

そこで政府は、明治六年「淀川水源砂防法」を制定、淀川水系の

治山治水工事に着手しオランダから砂防工事の技術者ヨハネス・

デレーケ氏を招いた。

ここに現存するえん堤は、明治二十二年同氏の指導の下に作られた

割石積えん堤で、わが国最古のものと言われている。

なぜ、百年以上も経った現在もなおその機能を発揮し続けているの

だろうか。

その理由としては、水裏（下流側）の放水路面がアーチ型になって

おり、中央に水を集めることで、両袖部が削られにくい構造である

ことや、えん堤下流面を階段積み（鎧積み）にすることで、流水が

階段面に当たって衝撃を和らげ、水叩部の洗掘を防止する構造であ

ることなどが考えられる。

現在もなおその効力を発揮している巧みな構造技術であり、生きた

遺跡ともいわれ「日本の産業遺産三百選」に選定されている。

　　

ここが不明「水裏（下流側）の放水路面がアーチ型」が難解。

ここはGeminiにまた聞きました。

　　

1. もしも放水路が「平ら」だった場合（一般的な形）

 問題点: 水が横幅いっぱいに広がって流れ落ちるため、堰堤と川岸が

接している部分（両袖部）にも水が激しくぶつかります。ここが削ら

れると、堰堤全体が崩れる原因になってしまいます。

　

2. オランダ堰堤の「アーチ型」の場合

構造: 水が流れ落ちる部分（放水路面）の形を、まっすぐではなく中央

が低くなるようなアーチ型（ゆるやかなU字型）にしています。

効果: 水は自然と低いところ（中央）に向かって集まってから流れ落ち

ます。その結果、一番守りたい両端の岸（両袖部）に水が当たらなくな

り、削られにくくなるのです。

　　

「放水路面」がわかっていなかったです。

堰堤の上部の水が流れる場所が「放水路面」であって、

上部に向かってアーチ型になっているんですね。

なるほどです。

でも、実際のオランダ堰堤を見ても、そのアーチが顕著ではないです。

まだ解決ではない状態で保留としたいです。

いつか確認したいです。

　　

やっぱり大水の時には沈んでしまう沈下橋のようです。

夏にはこの橋や、オランダ堰堤付近は、

水遊びをするために、子ども連れの人たちで賑わうようです。

しがそび　オランダ堰堤 ってなんだ？！　大津市水遊びスポット

ここのサイトから写真転載。

この写真を見ると、少しはアーチ型がわかります。

真ん中に水流も集まっています。

いよいよ駐車場に戻ってきました。

１３時２３分でした。歩き出したのが午前７時５４分。

５時間２９分間山の中にいました。