ここでも道草

今日は令和４年１月３０日。

前記事に引き続き、

「眩（くらら）」（朝井かまて著／新潮社）

より引用します。

「富嶽三十六景」は最初１０枚が描かれました。

その１０枚を見て、西村屋があと２６枚描いて下さいと言います。

「先生、これは『富嶽三十六景』と行きましょう」

「富嶽三十六景・・・・」

「三十六という数字は験がいい。三十六歌仙に、不動明王が従えて

おられるのも三十六童子です」

「俺ぁ、描けと言われりゃいくらでも描くが、富士だけの錦絵で三

十六枚たあ、よほど肚ぁ括らねぇと出板は続けられねぇぞ」

親父どのにしては珍しく、念を押すような物言いをした。西村屋の

内証が火の車であることをよく承知しているからだ。

「わかってます。いざとなりゃ、三十六計、逃げるに如かずってね」

すると親父どのは腕組みを解き、頭をのけぞらせた。三代目も一緒

になって、笑い声を立てている。お栄はその意味がわからなくて、

五助と顔を見合わせたものだ。後になって親父どのに訊ねると、昔、

唐の国の偉い人が唱えた三十六の戦い方のうち、最上の方法を指し

ていると教えられた。

「戦法のうちで最も上なのは、とっとと逃げるってことだ。あいつ、

いざとなりゃあ逃げる、夜逃げするってよ」

（１９８～１９９ｐ）

「富嶽三十六景」完成に向けて、こんなドラマがあったと

想像するのは楽しい。

巨きな波が天に届かんばかりにうねり、今、まさに砕け散らんとし

ている。その波頭は飛沫を上げ、お栄は己の顔に潮を浴びたような

気さえする。

荒波に揉まれているのは、江戸に向かって懸命に操る三杯の荷舟だ。

それぞれの舟には何人も男たちが身を伏せ、波の勢いにただひたす

ら身をまかせているようにも見える。

ふだんは穏やかで、江戸と気軽に行き来できる神奈川沖なのだ。魚

や薪炭を運んで、それを暮らしの生計（たつき）にしている。

けれどいざとなれば海はかくもそびえ立って、襲いかかってくる。

波に舟ごと呑まれて死ぬか、それとも乗り切れるかの瀬戸際がここ

には描かれていた。だが人々は、これらの舟は決して沈まぬと信じ

るだろう。

絵の中心に、富士の山が描かれているからである。

ふだん、江戸のそこかしこで見上げ、霊山として拝みもしてきたそ

の山があることで、人は希みを見出すのだ。己ではどうしようもな

い境涯にあっても、富士の山はいつも揺るぎなく美しい。

死んでしまうその刹那まで、生き抜こうじゃねぇか。

親父どのの呟きが耳朶（じだ）で響いたような気がした。深刻な声

じゃない。いつものように肩の力が抜けた、洒落のめすような物言

いだ。

紙の左上には「富嶽三十六景　神奈川沖浪裏」と画題が刻まれ、北

斎改為一筆と落款が記されていた。

（２０４～２０５ｐ）

https://www.adachi-hanga.com/ukiyo-e/items/hokusai040/

この絵が誕生した時の景色です。

親父どのは今年に入って出した絵本「富嶽百景」の跋文（ばつぶん）

でも、ふだん言い暮らしていることを真率に書き記した。

「正直言って、俺が七十になる前に描いたものなんぞ、取るに足り

ねぇもんばかりだ。七十三を越えてようやく、禽獣虫魚の骨格、草

木の出生がわかったような気がする。だから精々、長生きして、八

十を迎えたら益々画業が進み、九十にして奥意を極める。ま、神妙

に達するのは百歳あたりだろうな。百有十歳にでもなってみろ、筆

で描いた一点一画がまさに生（いけ）るがごとくになるだろうよ」

跋文ではもう少し気取って書いてあるが、親父どのは本気で長寿を

願っているのである。

この世は生き残った者が勝ちだ。そのぶん、修業が続けられる。

（２０９ｐ）

「この世は生き残った者が勝ちだ」は強烈な言葉です。

でもそう思いたい。生涯現役でとことん何かをやりたいと思います。

まだまだ生き残りたい。

今日は令和４年１月３０日。

この本を読みました。

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「眩（くらら）」（朝井かまて著／新潮社）

上の写真は新潮文庫の写真ですが、

私が読んだのは新潮社の単行本でした。

ドラマ「眩」を見て、いつかは原作を読もうと思っていました。

実行しました。

※ここでも道草　番画〈５２７〉〈５２８〉：ドラマ「眩（くらら）北斎の娘」を見た（2021年11月26日投稿）

引用します。　

親父どのは住まう場というものにおよそ執着がないだけでなく、と

くに工房にしている部屋は掃除の手が入るのを断じて拒否する。壁

や畳が腐れても平気の平左、軒に蜘蛛の巣が張ればそれを喜んで眺

めるので、「このままじゃ根太（ねだ）からやられる」と家主に追

い出されたこともあった。

家の事に細々と構いつけるのが嫌いなお栄が呆れるほど、親父どの

は混沌を好むのだ。

（４８～４９ｐ）

「混沌を好む」に魅かれました。

葛飾北斎はそういう人だったんだと思いました。

目を凝らせば、この世のどこもかしこもが色の濃淡で出来ていた。

光が強く当たっているところは色が薄く、暗い場では色が沈む。

そうか、光だ。光が物の色と形を作ってる。

一瞬、わかったような気になって意気込んだ。が、いざ手を動かそ

うとしたら二進も三進もいかない。呻吟（しんぎん）して外を出歩

き、人を見、物を見た。それでも闇雲に下絵を描き続けるうち、目

で見た通りの陰影は色の濃淡で表せるんじゃないかと考えついたの

だ。

（１００ｐ）

お栄の特徴は、光の描き方だと聞いた覚えがあります。

この文章は、お栄の境地を表しているのかなと思いました。

葛飾北斎の言葉です。☟

「だが、たとえ三流の玄人でも、一流の素人に勝る。なぜだかわか

るか。こうして恥をしのぶからだ。己が満足できねぇもんでも、歯

ぁ喰いしばって世間の目に晒す。やっちまったもんをつべこべ悔い

る暇があったら、次の仕事にとっとと掛かりやがれ」

（１０２ｐ）

ドラマ「眩」でも印象に残ったセリフでした。

前進あるのみなんだなあ。

小兎の本音が出た。お栄に婿を取って、自分たち夫婦は隠居をしよ

うという肚（はら）である。

親父どのは、「隠居」と耳にした途端、眉を逆立てた。

「俺は隠居なんぞしねぇと言い渡してあんだろう。俺には描きたい

ものがまだ、山ほどある」

ふだん、「女房には逆らうまい」と言い暮らし、小兎に大きな声を

出すこともない。ところが隠居云々を小兎が持ち出すと、様子が一

変する。病除けの鍾馗（しょうき）のごとき形相になる。

（１１８～１１９ｐ）　　

自分にも隠居したくない活動（仕事）ってないだろうかと思う。

見つけていきたいな。

最近思うのは、ルポです。ルポをずっとやっていきたい。

お栄と善次郎との会話。

「これ、どうだ」

ようやく声を絞り出した。

「何、この青」

「ベロ藍よ。知ってんだろ、南蛮渡りのベルリン藍ってぇ顔料。（略）」

（１６１ｐ）

ベロ藍の登場シーン。

このベロ藍が登場したことで、富嶽三十六景が生まれます。

「もしかして、とんでもない勝負師かい、三代目は」

すると親父どのは「まあな」と、口の奥をせせるような音を立てた。

「こいつぁ大博奕（ばくち）になる」

「で、親父どのは何を描く」

「富士だ」

すぐに言葉が返ってきて、お栄は目を開いた。

「富士って、前から書き溜めてた、あの富士の山」

「そうだ。隠居した二代目と、いつか景色（けいしょく）物を出そ

うと約束をしてた。

それは知っている。親父どのは小兎を喪って後、ひたすら富士を描

いていたのだ。嘆き哀しむ代わりのように、筆を持っていた。

「江戸者にとっちゃ、富士こそ吉祥（きっしょう）だぁな。俺はも

う一遍、一から描き直して西村屋に渡す」

親父どのはその錦絵で西村屋の困窮を救いたいと考えているのだろ

う。「吉祥」という言葉に力を籠めたような気がした。

「わかった。他の仕事は全部、あたしが引き受ける」

星々を見上げながら、お栄は胴震いをした。

善さん、あたしらは挑むよ。この凶を吉に替えてみせる。

（１９３～１９４ｐ）

「富嶽三十六景」を描くことを決心したシーン。

葛飾北斎にしても、一世一代の決心でした。

今日は令和４年１月３０日。

番画です。

〈６４３〉「英雄たちの選択　悲劇の会津藩主　松平容保　公武

　　合体に賭けた夢」（２０２１年１１月３日放映）

〇浦賀の警備も会津藩が引き受けていた。

〇京都守護職を引き受けた容保。

　保科正之が残した家訓（かきん）

　「大君の義　一心大切に　忠勤を存すべし」

　大君は将軍

〇金戒光明寺（こんかいこうみょうじ）を本拠地　

　※ここでも道草　20180304報告その６　金戒光明寺に行きました（2018年3月25日投稿）

　４年前に行ってます。

　そこで会津墓地を見学している。

〇新選組　会津藩おかかえ

〇孝明天皇と相性がよかった容保

〇八月十八日の政変　攘夷派の公家と長州藩の追放

〇公武合体を考える容保

〇禁門の変　一橋慶喜と出陣した容保

　一会桑が力を持つ　（一橋家　会津藩　桑名藩）

〇長州征討　薩摩が動く　三家老の処刑で征討を回避

〇長州藩で元治内乱　高杉晋作らが中心になる

〇長州藩の不穏な動き　将軍家茂自ら出陣する

〇容保は長州藩に対して寛大な処分を望んだ。

〇薩長同盟

〇第２次長州征討　将軍家茂の死去　幕府の敗北

〇孝明天皇の崩御　会津の誤算

〇鳥羽伏見の戦い　慶喜と共に江戸に戻った容保

　「誠に失策の至り」

〇容保は朱子学の芸術品（でもガラスのような品）

　政治は二面制　理想・夢　損得　両方を考えなくてはならない。

〈６４４〉「チコちゃんに叱られる」

　　（２０２２年１月２９日放映）

〇疑問：「こんにちは」ってなに？

〇チコちゃんの回答：「こんにちは　とてもご機嫌がいいですね」の略

〇江戸時代には「こんにちは」の後に言葉が続いていた。

　それが「こんにちは」は商人が客を逃がさないよう、次々と声を

　かけるために省略した挨拶。

〇明治時代に教科書に「今日は」が載って広まった。

〇「おはよう」「おはようお越しくださってありがとうございます」の

　省略

〇「こんばんは」「こんばんは　よくお越しくださいました」の省略。

〇疑問：シャンプーとリンスは何が違うの？

〇チコちゃんの回答：シャンプーはマイナスの電気、リンスはプラスの

　電気。

〇シャンプーは頭髪の油汚れを取ることができる。

　リンスは頭髪に油分を与えることができる。

〇関東地方と首都圏の違い　山梨県を含むかどうかの違い。

〇疑問：何で食卓用のナイフは先が丸いの？

〇チコちゃんの回答：歯の隙間を掃除させないため。

〇フランスの宰相リシュリューが、ナイフの先を丸くしたのが

　広がった。

「こんにちは」の話と、シャンプーとリンスの話は

授業で見せてもいいかな。