ここでも道草

精神疾患の患者の体をベッドなどにくくりつけたりする「身体拘束」

の人口100万人当たりの実施数が、日本はオーストラリアの599倍、

米国の266倍に上るとの分析結果を、国際研究チームが英精神医学

誌「エピデミオロジー・アンド・サイキアトリック・サイエンシズ」

に発表した。

　　　

前記事に関連したニュースです。　引用元：毎日新聞

「身体拘束」が多い理由は、診断の方法にもある可能性あり。

この本を読んだおかげで、私の関心に引っかかったニュースです。

　　

　　

まだまだこの本から引用します。

　　

森川すいめいさんと雨宮処凛（かりん）さんとの対談。

　　　

森川：そういう考え方を「自己犠牲思考」と言ったりもしますね。

自己犠牲思考は、自己の選択でジレンマを解決できるから簡単なの

です。たとえば消費税率を上げるか上げないかという議論のとき、

１０％に上がっても自分は我慢できるという人は上げることに賛成

します。自分が進んで犠牲になるという選択をしながら、目の前の

ジレンマを解決できるから心理的には楽なのですね。見方を変えれ

ば問題をお金で解決しているとも言えるのですが、葛藤をショート

カットで解決できるという意味では魅力的です。みずからを犠牲に

するということは、そういう安易な選択でもありうるということで

すね。

（７８％）

　　

「自己犠牲思考」かあ。

私はこの思考でかなり乗り切ってきたと言えますね。

教材や教具がほしい時は、まずは自分で買っていました。

お金で解決していました。

他にも、自分がやれば解決するものはそうしてきた傾向があります。

この思考の果てに、

やることを抱え込んで自滅していく自分が見えてきます。

「自己犠牲思考」は決していい考え方ではないことを、

残りの人生のために、この機会に心に置いておきたいです。

　　

　　

雨宮：「迷惑をかけない」というのが日本社会では最大のモラル

のようになっていますよね。「他人に迷惑をかけるな」と子ども

のころから言われ続けていて、弱者であるということは自分が迷

惑をかける存在だと認めることになるから、生活が苦しくても他

人にも公的福祉にも頼らず生きていこうとする。そして最期も家

族に迷惑をかけないように尊厳死を選ぶ、というのは「迷惑」の

内面化された最たるものではないでしょうか。日本の国教は「人

に迷惑をかけるな教」だと常々私は思っていますが、「迷惑をか

けるな」という圧力がこんなに強いのって日本だけなのでしょう

か。

森川：同じ苦しい状況でも、個々人が我慢してがんばってしまう

のが日本で、みんなで話しあって工夫するのが北欧だと思うんで

す。さっきお話ししたように、自分を犠牲にして耐えるというの

はいちばん安易で短絡的な対応だと思うんです。北欧ではむしろ

「自分たちがいま苦しんでいる状況は次の世代も経験するかもし

れないことだから、いまの世代のうちに乗り越える方法を考えよ

う」と、社会全体で受けとめる考え方があると感じます。

（７９％）　　　　

　　　

「自己犠牲思考」は「いちばん安易な短絡的な対応」としています。

そうなんだよな。

気をつけよう。

そしてみんなで話しあって工夫することを心がけたいです。