ここでも道草

今日は令和２年２月２６日。

また４００ｐ越えの本を読破しました。

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「白村江」（荒山徹著／ＰＨＰ研究所）

小説に登場した人物は、実際にいた人たちであり、

その人たちがそれぞれ意思を持って行動し、

絡み合い、一つの大きな歴史的な事件を

かたちづくっていきました。

白村江の戦いの直後は、

日本はあたふたしているイメージでしたが、

この小説そのイメージが覆されました。

白村江の戦いの理解が深まって良かったです。

気になった文章を、いくつか引用します。

新羅（漢族）の金春秋が高句麗に援助を求めに侵入。

高句麗の宰相の泉蓋蘇文（せんがいそぶん）の

息子泉男産（せんだんさん）が高句麗の歴史を語る場面です。

「あなたがた漢族の目には、扶餘族の国である我が高句麗など

半島の侵略者として映じることでしょう。しかし高句麗もまた、

血みどろの被侵略の歴史を負っているのです。初代王は王莽（

おうもう）の新を対手に奮戦し討死を遂げ、後漢とはしばしば

干戈（かんか）を交えました。曹魏に王都を攻め落とされ、前

燕（ぜんえん）には王宮を焼かれたのみか前王の墓を暴かれて

屍を奪われた。そして隋帝の親征を迎え撃ったの僅か３０年前

のことです。そのようにして我が国は、周辺諸民族を未開野蛮

と夷狄視（いてきし）する尊大な中華王朝の侵略を受け続け、

手傷を負いつつ、これを敢然と撥ねつけてきました。中華の矢

面に立って、半島を防衛する守護者としての役割を果たしてき

たのです。」

（８９～９０ｐ）

蘇我蝦夷が息子の入鹿に、

建設中の巨大な２人の墓を見せた時の会話です。

（入鹿）「正直申し上げて、わたしともあろう者が、今はひた

すら圧倒されております」

「莫迦（ばか）め」叱るように云いながら、蝦夷は嬉しそうだ

った。「墓の主が気後れしてどうする。ともかく、これが我ら

の力だ。力というものは、誰の目にも見えるよう可視化してお

かねばならぬ。蘇我には迚（とて）も敵（かな）わぬーーーー

常にそう思わせておくのが肝要だ」

「統治の第一条というやつですか」

「もちろん、力をひけらかすだけが能ではない。目に見えぬか

ら恐ろしい、という力もある」

「第二条、と」

「要するに車の両輪だ。可視と不可視、その二つの力を併用し

てこそ支配というものは上手くゆく。覚えておけ」

（１１６～１１７ｐ）

今も、蝦夷と入鹿の墓と思われる墳墓が２つ並んでいます。

その墳墓の前で語られたと思われるセリフです。

蝦夷が、入鹿がかくまっている百済の王子、豊璋（ほうしょう）

について語る場面。

「奢侈華美な百済の王宮で、乳母日傘（おんぼひがさ）で育て

られたひ弱な幼子だぞ、死んでしまうのではないか」

（１２６ｐ）

「奢侈（しゃし）」が登場！

※ここでも道草　難読漢字「紙垂」「奢侈」（2020年1月16日投稿）

☝　ここで話題にしました。

こうやって頻繁に目にすることで、記憶に残ります。

「乳母日傘」は漢字四字熟語。昔の参考書にはなかったなあ。

意味は「子供、特に幼児が必要以上に過保護に育てられること。

乳母に抱かれ、日傘をさしかけられるなどして、

ちやほやされながら大切に育てられる意から。　引用：goo辞書　　

 つづく