ここでも道草

今日は令和２年８月１日。

前記事の続きです。

「時（とき）」に関する疑問。

なぜ十二時が「九つ」なのか？

なぜ「九つ、八つ、七つ・・・」と数が減っていくのか？

なぜ「四つ」という中途半端なのか？

調べました。

ここが参考になりました。

※Yahoo！知恵袋　江戸時代の、時と暦。 なぜ四つから九つまでだけですか・・

引用します。

問い：江戸時代の、時と暦。なぜ四つから九つまでだけですか。

回答： 細かいようですが……。

　　　＞四つから九つまでだけですか。

　　　“九つ”を起点として、“九つから四つまで”です。

　　　増えるのではなくて、一つずつ減っていきます。

　　　日の出から日の入りまで(昼)を六等分、

　　　日の入りから日の出まで(夜)を六等分します。

　　　おっしゃるとおり、季節で昼夜の長さが変わるので

　　　「一刻の長さ」は変化します。『不定時法』ですね。

　　　暁九つ、暁八つ、暁七つ、明け六つ、朝五つ、朝四つ、

　　　昼九つ、昼八つ、昼七つ、暮れ六つ、夜五つ、夜四つ

　　　……になります。

　　　昼は明け六つに始まり、夜は暮六つに始まります

　　『お八つ（八つ時）』などの語源はこの方法になります。

　　　また、落語の「ときうどん」や「ときそば」のオチに

　　　絡んでくるのもこれですね。

　　「九は最大の陽の数（縁起の良い数字）なので、

　　　これを基準とした」という説を読んだことがあります。

　　　一見すると“数が減っている”ように見えますが、

　　　陰陽道に照らすと“数が増えている”のだそうです。

　　　実際には「９の倍数」を示しているのだそうですが、

　　　そのままだと時を知らせる為の鐘を叩くのが大変なので、

　　　省略して一の位の数字だけを打ったのだ……

　　　ということらしいです。

　　　つまり、「９×１＝９：九つ」、「９×２＝18：八つ」、

　　「９×３＝27：七つ」、「９×４＝36：六つ」、

　　「９×５＝45：五つ」、「９×６＝54：四つ」ということです。

　　　鐘を叩く際に「これから時を知らせる」ことを気付かせる為に、

　　　まず「捨鐘」を打ったのだそうです。

　　　捨鐘は３回打つのだそうで、これと区別する意味も

　　　あったのかもしれません。

　　　捨鐘と、“時を知らせる鐘”とでは叩き方（叩く長さ）を変えて、

　　　聞いた人が区別できるようにしていたとの事でした。

　　　昼を六等分、夜を六等分しますので、

　　　一日は十二に分けられます。

　　（夜については五等分する方法もあるようです）

　　　これに干支を当てはめた表現もあり、更に一刻を四等分したり、

　　　三等分したりもしたようです。　

　　『正午』や『丑の刻（丑三つ時）』などの語源は

　　　これらの方法になります。

　　　現在の感覚でいくと「○時」というのは

　　　一瞬の“時刻”を意味しますが、

　　　かつての場合は“時間帯”のことを示していたようです。

　　　ですから、ひとくちに「七つ」や「羊の刻」と言っても、

　　　約２時間程度の“幅、遊び”があったということだそうです。

　　　また、『定時法』がなかった訳ではなく、

　　　知識や時計などを用いることができる場（“天文方”等の公的な場）

　　　では用いられていたそうです。


　　　私の説明はつたないので、ウィキペディアもご覧ください(^_^;)

　　　ウィキペディア【時刻】
　　　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%99%82%E5%88%BB


　　「暦」については四つや九つと言った表現は見た事がないのですが……。

　　　私が知らないだけかもしれませんが、

　　　これは「時」についてだけではないでしょうか？　

解決しました。

私の予想は外れました。

９の倍数が起源だったとは！

想像をはるかに超えた事実（説）でした。