ここでも道草

（前投稿のつづき）

椋本（むくもと）の大ムクに関していろいろ書きたくなって、これが４本目。

ムクノキの葉っぱが面白い。

「ムクノキ」で検索して最初に出てくるサイトにこんなことが書いてありました。（文と写真を引用）

http://had0.big.ous.ac.jp/plantsdic/angiospermae/dicotyledoneae/choripetalae/ulmaceae/mukunoki/mukunoki.htm

葉はケヤキやエノキと似ているが、上部で表面に剛毛があり、さわるとザラザラする。

本種の重要な同定ポイントである。

このザラザラ感は、単に剛毛があるからではない。

トクサなどと同様に、植物の表面がケイ酸質の物質で覆われているからである。

ケイ酸は石英やガラスの主成分であるので、例えて言えば、葉の表面はガラスで覆われている状態であることになる。

この葉を食べる毛虫は、まさに砂を噛む思いであろう。

このようなケイ酸による装甲は、イネ科やカヤツリグサ科植物などで普通に採用されているが、木本植物では珍しい。

このような性質を利用して漆器や鼈甲細工、象牙などの表面研磨にも使われてきた。

つまり自然が作ったサンドペーパーである。

爪を切った先端をなめらかにすることなども簡単であり、試してみると良い。

試してみたい。

この文章を、大ムクを見る前に読んでおきたかった。

（前投稿のつづき）

大きなムクノキがあったことから、

椋本（むくもと）という地名はできたと考えられています。

その地区で見かけたマンホール。

このマンホールにはＧＥＩＮＯＵと書かれています。

椋本は、かつては芸濃町椋本でした。

芸濃町の町の木「ムクノキ」、町の花「ヤマユリ」、

そして町の鳥「キジ」がデザインされたマンホールと思われます。

（バックのメッシュ模様が何を表しているかわかりません）

芸濃町は、２００６年１月１日に、津市等１０市町の合併に加わり、

津市芸濃町となりました。

津市の中に含まれたわけですから、

このデザインのマンホールはもう作られないことになります。

この他に合併で作られなくなったデザインマンホールは数多。

こうやって写真で保存しておくことは大事なことだと思います。（まだつづく）

（前投稿のつづき）

椋本（むくもと）の大ムクを見た後に、椋本神社に向かいました。

思ったより離れた場所にありました。

細い路地の先にありました。

鳥居と社殿の写真です。

この神社の境内で、

大ムクの折れた枝で作った獅子頭を使って獅子舞が行われます。

三重県観光連盟のサイトによると、

豊穣、安穏、厄難除を祈願して、

丑（うし）、辰（たつ）、未（ひつじ）、戌（いぬ）年の正月に行われるそうです。

http://www.kankomie.or.jp/db/result.php?id=5023

※上記サイトに載っていた写真。

毎年行われるのではなく、３年に１度行われます。

十二支の中で丑、辰、未、戌は一つのグループ（土性）ではあるようです。

なぜこの十二支の年なのでしょう？

獅子舞が同じように３年に１度行われているところは他にもあり、

何かちゃんとした理由があるのでしょう。

今の私にはわかりません。

椋本神社には人気（ひとけ）がありませんでした。

３年に一度、盛大な獅子舞が行われるとは思えないような、

ひなびた静かな神社でした。（つづく）

昨日（５月２３日）は三重県津市へ。

「教育フォーラムin三重」の講座に参加して勉強してきました。

せっかく津市に行くので、他にも何か見てこようと思いました。

午後からの講座なので、

午前中に鈴鹿の山を登り、昼に温泉。そして講座。

そんなゴールデンプランも考えましたが、

１週間の疲れのせいか、早起きができずにお流れ。

遅い出発で、午前中に見てきたのは、

津市芸濃町椋本（むくもと）にある「椋本の大ムク」です。

日本で二番目の幹回りと言われるムクノキです。

国の天然記念物に指定されています。

残念なのは、上の２枚を撮影して、いよいよ木を撮ろうとした時に

デジカメの電池が切れてしまったこと。

したがって木の撮影は携帯電話のカメラ。

画像が悪い・・・。

何本かの支柱に支えられて、立派に茂った大木でした。

明治３年９月１８日の暴風雨で大きな枝が折れてしまいました。

「明治３年９月１８日　暴風雨」で検索すると、

紀伊半島を暴風雨が襲って大きな被害をもたらしたことがわかります。

その枝が折れなければ、もっと太い幹回りだったそうです。

その折れた枝がどうなったか？

案内板には次のように書かれていました。

その時の神官、駒田巽氏がその枝をそのままにしておくのはしのびないと考え、

獅子頭を彫刻し、明治７年、椋本神社に奉納しました。

こうなると椋本神社に行きたくなります。（つづく）