ここでも道草

今日は８月２日。

７月２９日に作家の山本一力さんの講演を聴きました。

 
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以前山本さんは添乗員の仕事についていた。

先輩から、添乗員の本分は何かと尋ねられた。

答えられないでいたら、先輩が教えてくれた。

笑顔でやってきたお客さんを、

笑顔のまま連れ帰るのが添乗員の本分であること。

他のことは付けたしであるといった話でした。

【本分】＝人が本来尽くすべきつとめ

本分から外れると、いいわけが多くなる。

なぜこういうことをするかというと、こうだからといった具合にいいわけをする。

本分から外れているので、自分で理由を作らないといけないからです。

そのいいわけが議論になると、本分からより外れていく。

大震災以後本当にやらなくてはならいないことは、瓦礫を撤去することである。

瓦礫に囲まれているところで、住民は将来の夢を語れない。

それが今の本分。

なのに、撤去は進まず、議論・関心は他のことに移っている。

残念なことだ・・・・と山本さんは言う。

教師の本分は何か考えさせられました。

子どもに教えること。

何を？

「受け継がれてきた伝統」「人を大切にすること」

そりゃそうだけど、それらを教えることで、

子どもたちが将来、元気に生きることの助けになるはずです。

シンプルにいきたい。

子どもたちを元気にすること。

これが、教師のやっていることの最終目標に思えます。

教師の本分です。

今、元気にすること。

将来、元気に生きていくためのささやかな助けをすること。

だから教師は工夫をし、努力する。

だから教師自身も元気でなくてはならない。

講演の最中から考えていたことを、この投稿で結論づけることができました。　　　

山本一力さんの話で、印象に残った話をもう一つ。

「ツキのない人が上に座ると世の中はくちゃくちゃになる」

と言われました。

例に出したのが、江戸幕府５代将軍徳川綱吉。

将軍在位は１６８０（延宝８）年～１７０９（宝永６）年。

治世がうまくいかなくなったら、ツキのある人ならクビになって辞められる。

ツキのない人は辞められない。その結果、世の中がくちゃくちゃになるというわけです。

綱吉は辞められなかった。

そして、在位期間中にいろいろな天災人災に見舞われる。

生類憐みの令、貨幣改鋳などの悪政をする。

赤穂浪士の討ち入り後の処分も、

綱吉治世の時なので、問題の残るものとなってしまう。

元禄の最後には元禄地震（マグニチュード８．１）が起こる。

うまくいかないからと何をしたかというと、元号を変えた。

「元禄」を「宝永」にする。

しかし、くちゃくちゃは止まらない。

宝永４年１０月４日（１７０７年１０月２８日）に宝永地震が起こる。

マグニチュード８．４ー８．７。

東北地方太平洋沖地震が起こるまでは、

記録に残る日本最大級の地震とされてきたもの。

山本さんの故郷、高知（土佐）の浦戸湾に面した種崎（たねざき）村に２３ｍの津波が襲い、

多くの犠牲者が出て、今に至るまで語り継がれているとのこと。

地震の４９日後に起きたのが、富士山の宝永大噴火。

（この噴火以後、富士山は噴火していない）

　（昨日のドラマ「水戸黄門」で三島から見た富士山が出ていました。

　　しょうがないことですが、その富士山には宝永山や宝永噴火口がありました。

　　光圀が亡くなったのは１７０１年だから、

　　当時の富士山にはないものがうつっていたわけです）

　　　
　　　http://masayama.blog40.fc2.com/blog-entry-176.html

綱吉は宝永６年に病死。やっと将軍を辞められた。

山本さんは、菅首相もツキがない人だと評する。

周りの人たちも辞めさせられないと批判する。

任命されて大臣をやっているなら、言うことを聞かないといけない。

いやなら辞めて、文句を言えばいいとのこと。

これは海江田経済産業大臣を指すのかと思って聞いていました。

歴史小説の作家の言ったことだったので、説得力がありました。

「ツキのない人」と綱吉や菅首相を表現するところが面白いと思いました。

「ツキ」は存在するのです。私もそう思います。

今「ツキ」があると思えば進む。ないと思えば休む。

「子どもはしなやか。そうさせないのは、馬鹿ったれの大人」と山本さん。

大人の視点で動いて、子どものしなやかな動きを封じていないかチェックしなくては。